穿越：开局重生许仙，娘子白素贞 第222章：唇枪舌剑

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白玉也不客气，大大咧咧地坐了下来。

方德言接着道：“不知公子有何疑问？”

白玉道：“刚才你讲的这些经义，与我所知颇有不同，不知是出自何人之手？”

方德言道：“方才老夫所讲的经义，乃是家师所作的《四经集注》中的内容。”

白玉点头道：“原来是朱理所作。”语气稍稍一顿，又问：“然则，朱理何德何能，竟敢注释四经？难道他不怕误人子弟么？”

听到白玉直呼朱理之名，方德言本已气愤难平，再又听到“误人子弟”这一句，他顿时就炸了，当即喝道：“哼！家师学贯古今，文达先贤，深得格物致知妙理，先贤经义虽然繁复，却也难不住他老人家。他老人家设身处地，推己及人，自然能将古之圣贤的真意推导出来。谅你一黄口小儿，怎敢口出狂言，侮辱我理学圣贤？”

白玉也不置气，笑言道：“正所谓，灯不拨不亮，理不辩不明。我这个黄口小儿尚能气定神闲，你却已经暴跳如雷了，真是好一个理学大贤。”

“你……”

方德言一脸涨红，竟有些无言以对。

白玉也没给他反驳的机会，继续道：“《庄子》曰：‘子非鱼，焉知鱼之乐？’此虽道家之言，却不无道理，朱理又非古之先贤，怎知先贤著经的深意？莫非他竟是个算卦的？”

再又听到这话，方德言更是怒上加怒，喝骂道：“混账，我看你小子不是来进学的，而是来找茬的。护廷尉何在，速速将这小子拿下！”

白玉却是不慌不忙，一脸讥诮道：“呵呵，我跟你讲道理，你居然跟我动武，这就是理学所讲的以德报怨吗？我今日真是长见识了。”

其实，刚喊出护廷尉，方德言就后悔了，他倒不是后悔对白玉动武，而是后悔当着这么多儒生的面对白玉动武。毕竟，理学讲求以德报怨，他当着这么多儒生的面对白玉动武，若是传扬出去，难免有损理学的形象。

念及于此，他又连忙喝住护廷尉，继而直视白玉，沉声道：“小子，我理学的确讲究以德报怨，但你何以出言不逊，毁谤我理学圣贤？”

白玉仍自一派云淡风轻，说道：“我何时出言不逊了？又何时毁谤朱理了？”

方德言道：“你说我理学圣贤是算卦的，将我理学圣贤与市井之徒相提并论，这不是毁谤是什么？”

白玉道：“这当然不是毁谤，而是据实而言。试想一下，古之先贤已逝去多年，朱理既然能推导出古之先贤的真意，不是算卦的又是什么？”不等方德言反驳，他又继续道：“如果这样推导也行，那我说孔圣人心胸狭窄，因为少正卯偷了他一口锅，所以才被他所杀，我这样来推导岂不是也很有道理？”

此言一出，方德言先是一愣，继而怒声道：“荒谬！简直荒谬！孔圣人怎会心胸狭窄？少正卯又何曾偷了孔圣人的锅？”

白玉道：“孔圣人周游列国，在陈国断了粮，这个典故你不会不知道吧？”

方德言冷哼一声，说道：“确实有这个典故，但这能说明什么？”

白玉笑道：“孔圣人曾杀过一个人，此人名叫少正卯，想必你也知道吧？”

方德言道：“不错，确有此事，但两者之间有什么关联么？”

白玉道：“当然有关联。据我推断，孔圣人之所以杀少正卯，正是因为陈国断粮之事。想必当时孔圣人还有一锅小米，但却被少正卯连锅带米偷走了，孔圣人因此一直怀恨在心，等他渐渐掌权之后，便将少正卯杀了。”

闻听此言，方德言怒极而笑：“滑稽！简直滑天下之大稽！孔圣人在陈国断粮，乃是杀少正卯之后的事，你所说的偷锅偷米，根本就是无稽之谈！”

白玉道：“这是我设身处地推导出来的结论，你有什么证据说这是无稽之谈？”

方德言道：“此事根本子虚乌有，还需要什么证据？”

白玉扬起一抹智珠在握的笑意，说道：“我设身处地，推己及人，所得到的结论就是无稽之谈；朱理设身处地，推己及人，所得到的结论就是至理名言。看来理学也不过是一言之堂，接纳不得他人意见，实不足一哂！”

再闻此言，方德言胸中的怒意又提升了一层，只听他喝骂道：“无知小儿，我师解析先贤经义，无一不是鞭辟入里，深得经典真意，你不过是胡搅蛮缠，岂能与我师相提并论？”

白玉掏了掏耳朵，淡笑道：“辩理不是看声音的，倘若没有道理，就算你声音再大，又有何用？难道朱理没教过你么？”

“你……”

方德言再次无言以对。

白玉接着道：“既然你说我胡搅蛮缠，不能与朱理相提并论，那么我来问你，朱理所说的‘存天理’、‘灭人欲’均属后世之说，为何到了你们这些理学门徒口中，先秦的六经典籍也有了理学的影子？难道古之先贤在著书之际，就已经知道后世会衍生出理学，因此才专门写了一些句子用来支持朱理的言论？”

这番言论，无异于当头棒喝，立时便将方德言震得捉襟见肘。

方德言本就是饱学之士，自然知道朱理为了阐明理学的主张与观点，在注释六经之时，但凡见到有“天理”、“人欲”、“性情”、“习性”等词句，就生拉硬套将理学观点混在其中，力求以圣人言论来弘扬理学观点。其中夹带的私货之多，完全颠覆了四书五经的内容。

此时，被白玉问到关键之处，他虽然怒气攻心，又怎敢再大言凿凿？

思忖了片刻，他才小心翼翼地道：“我师既为理学圣贤，自然早已读通先贤之言论，他老人家在先贤的基础上别出机杼，言论相同又有什么稀奇的？”

“还真被你圆回来了，行！”

赞了一句，白玉又道：“我再问你，大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。凡至诚君子，须格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，此乃君子之所行，毕生之理念，朱理可称得上君子否？”

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