异世界中心 第一百二十二章 高天原之神国

土地神又称“福德正神”、“土地公公”、“土地公”、“土地爷”“后土”、“土正”、“社神”、“土伯”。其庙宇则称为“土地庙”、“伯公庙”、“福德正神庙”等。民间信仰最为普遍的众神之一，流行于汉族地区及部分受汉族文化影响的少数民族也有信仰。

受汉族文化影响深重的东瀛自然也有着他们独特的土地神文化，这八大天狗的由来便与此有关。

在那个连文字都没有的蒙昧时代，世间走出了一位忘记了自己名号的不从之神，想要重新回到天上的她也因为这个原因迟迟无法回归神话。不断在大地上迷茫徘徊的她流落到了东瀛，这片自古以来便是“人神杂居”的土地。

东瀛的故有特色给了这尊古老神明灵感。既然我没办法回归神话，那我就将这片土地化做自己的地上神国！

短时间内就弄清了这片土地上【妖怪】族群独特的由来后，这尊古老神明利用东瀛人对未知现象的恐惧与崇拜间接【制造】出了无数【伪神】，八天狗就是其中最成功的作品。

不知为何这尊神明最后却消失了。

而漫无方向在地上徘徊了许久的八天狗被最终被从神话中走出的【不从之须佐之男】发现，在观察到八天狗这介于“不从之神”与“地上妖怪”的奇特本质后，须佐之男便联合了琉璃瞳盛装公主与黑衣法师构思出了一个奇妙的想法并实行了下去。

世界扭曲了——

被盛装公主召唤来的八天狗原本在日本各地镇守着神山与神社，而这些神社的建立者就是很久很久以前就从神话中脱离了的不从之须佐之男。

作为曾经斩杀过“大地”之龙蛇的“钢”之剑神，不从之须佐之男对于八天狗身上的残缺的“大地”权柄非常熟悉，对八天狗这介乎于流淌于人间的“妖怪”与端坐在天上的“不从之神”的奇特本质更是感到好奇。

为此，不从之须佐之男并没有讨灭八天狗这些异类，反而是利用自己作为东瀛神话中作为至高三贵子之一的权柄将八天狗送往东瀛全岛各地。

京都爱宕山，京都鞍马山，大津市比叡山，长野县饭纲山，四国白峰山，九州英彦山，奈良大峰山，鸟取县伯耆大山，这八座大山都是全东瀛境内灵气活跃程度，地脉蕴含咒力最强盛的的一批灵峰。

安排好了八天狗，须佐之男在人世间闲逛够了后回到幽世后便遇见了盛装公主与黑衣法师。臭味相投，一拍即合的三神便定决定居在幽世并在人间组建了名为【正史编纂委员会】的组织在暗中掌控这个国家暗中的一举一动，同时实行着自己的计划。

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叶王看着结成了一个直径十丈圆形奇异阵法的八天狗，感受着周围被慢慢改造成【异世界】的原日光山地界虚着眼默然不语。

与此同时，盛装公主与黑衣法师的气息也在慢慢恢复，在提升到了最开始的程度后也没有停止，直到达到了一开始气息强度的两倍后才停了下了。

原来如此么？现世是属于凡界生灵的地界，这群幽世隐居者或者不从之神来到人世间与人争斗等同于客场作战！

属于幽世，属于神话的存在在来到人世后不仅会失去幽世与神话的支援，还会受到人世的压制，也因此只能发挥出原本自己一半甚至更少的力量。

降临于人世的不从之神这种东西本身就等同于位于神话中正体“神明”的“分身”之类的存在，所以处于现世的不从之神被讨伐击杀后他们的结局才是回到神话等待下一次的降临，而不是就此消亡。

而这八天狗出现到日光山后，整座日光山都被改造成了盛装公主与黑衣法师的主场，所以这两人的力量才会回复到到他们本来的程度。现在想想，不从之须佐之男应该也是觉得和羽衣狐战斗短时间内分出胜负，或者更直接的他觉得自己对上羽衣狐没有百分百胜算，所以才选择了果断撤退。并且这条老杂毛还在暗中躲藏等待着“主场”的到来。

果不其然，在这浩大的结界展开后，盛装公主与黑衣法师身侧的地面就出现了一个黑色的漩涡，不从之须佐之男那魁梧的身躯从黑洞中升起，脸上带着凝重深沉的神色。

“罗刹君，在这【高天原】内，我等东瀛神话中的不从之神能够借由主场之利加持己身，在此处与我等为敌实非明智之举，不如这样，既然神君已经被讨灭，我们各退一步如何？”不从之须佐之男色厉内荏地盯着叶王，似乎一言不合就要开打一样。

但叶王从来没有高估过这群草包的勇气，“彼等杂种外表道貌岸然，威严异常，似模似样，而内心则怯懦无比，脆弱至极。与尔等交谈已经是本大爷的污点了，为了磨灭这污点，你认为本大爷会放过你们么！”

“况且，占据了地利就觉得自己能赢么？”叶王不屑一笑，“的确在这所谓的【高天原】内，你们的力量会回复到原本的程度，可是如果你们在这里被我灭杀了那就等同于真正的死亡了吧！”

“！！！”

幽世三人聚变的神色让叶王明白自己所言不虚，“哼，看来我猜的没错！世界法则的【漏洞】是那么好钻的么？”

“一定要不死不休么？”不从之须佐之男喉咙干涩的问道。这一刻的他一点都不像神话中曾经讨灭了龙蛇的英雄，反而像是个垂垂老矣地病猫。

“是你死我活！”叶王忍不住皱眉纠正了不从之须佐之男话中的错误。

日本神话《古事记》中，方天地初发之时，於高天原成一神。其名，天之御中主神。次，高御产巢日神。次，神产巢日神。此三柱神者，皆独神成坐而隐身也。

三贵子之首天照大神诞生后，便由其统治作为天津神所居住的地点。有别于地上的大八州，【高天原】被描写为飘浮在海上、云中的岛屿，所以有时日本也被称之为【出云国】。高天原也与地上人类居住的苇原天朝和地下的黄泉国共同组成日本神话的三大领域。

高天原中太阳女神天照大御神居于统治地位，其他所有的神都具有各自的职务并为日神服务。这正像东瀛大地上贵族豪绅们率领众多的氏族和部落侍奉天照大御神之子(天子)一样。天之香山、天之安川、天之高市等地名也同样出现在传说中的高天原。表明这一传说是以东瀛地方为基础产生出来的。

“还有，的确在【高天原】之内你们能受到巨额的地利加成，但是别忘【高天原】是太阳女神天照大御命的领土，在这里我手中代表着【太阳】之权柄的【日钩断红尘】同样能受到加成！毕竟，光辉会在更崇高的光辉面前失去作用，不是么？”

看着神色不断变化的三神，叶王忍不住冷笑着，“再说了，那不知道从何而来的八天狗的确神乎其神地违抗了世界法则，用某种手段将位于幽世神话中的【高天原神国】召唤到了这里，可是这个阵法他们能支撑多长时间呢？”

叶王站起身来，拍了拍身上不存在的灰尘，“我到想看看，到底是在八天狗支撑不住之前我先连同你们在神话中的本体一同消灭，还是你们苟延残喘到最后不得不解除这个阵势逃回幽世！”

叶王持着缠绕着黄金色火炎的神钩环顾着四周的景色：“就是可惜了这份不错的景致了呢，毕竟这片神国很快就要被我打得千疮百孔了呢。”

往远处看峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。镜头拉近江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。

这便是出云之神国——高天原。

优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。