盗墓斗天录 第二十六章 饲龙

为什么？为什么？为什么？

我的大脑异常兴奋，看似滴水不漏的谜题终于让我揪住了一点点线头。

从血祭坑上的文字来看，它存在的时间应该无限久远。现今有迹可考的人血祭祀行为最早出现在商周时代，那是一个神话与历史并存的时代。后羿是真，射日是假；武王伐纣是真，岐山封神是假；周幽王褒姒是真，烽火戏诸侯是假。已出土的史学材料根本无法支撑关于那个时间线大量的民间传说和神话故事，在这些镜花水月般的事件中，早已混淆了真和假的界限。

而商周使用的文字一般被认为是甲骨文，虽然我并不认识甲骨文，但我可以肯定这个血祭坑里的文字比甲骨文更晦涩。如果你看过甲骨文就应该知道，甲骨文给人的直观感受是文字的前身，或者可以理解为早期同类创造的文字。而血祭坑里的那些文字，如果要说第一感觉的话，不像是人类造的文字。

它们更像来自于另一个族群，完全没有文明的象征意义。

我有一个很大胆的假设，这种文字的大小超出常规太多，无论是从人力成本还是实用成本考虑显然不太划算，一个祭祀坑要做如此大量的文字描写，还需要把字放大到孩童大小…..

那么，会不会这些文字本身就这么大呢？

那么，使用这种文字的人类，有多大呢？

那么，山壁外部的那张巨脸，是什么呢？

我冷不丁被自己的想法吓了一跳。

带着这种疑问，我开始读接下来的文字，这些唐楷应该是唐朝时期的铭文，翻译成白话文大意如下：

贞观一十五年，文成公主入藏，随行风水师，堪舆师百余人。于白蛟山内发现祭祀台，建成年月不详。

风水师认为该祭祀台起源于西藏某宗教的巫术，当他们深入祭祀坑，发现许多人类尸骨，中间还参杂着大量不知道是什么生物的骨头。

风水师经过长达数月的历史文献比对后，卜算出了这个祭祀坑的作用。

关于推测结果的部分，没有文字记录，只有一幅壁画。

这幅画上是一个生物的部分特写，鹿角驼头，脖似蛇、鳞似鱼、爪似鹰。

那双眼睛，巨大的眼白，中间的瞳孔只有一点点黑色，看起来异常凶狠。

我倒吸一口冷气！

那和胡四，夏长生，白发人，魑北旗他们中邪后的眼睛如出一辙！

同时，我也立刻反应出这幅壁画上画的到底是什么了。原来如此，建这个血祭坑的人一定是疯了！

那是龙！

他们竟然用这个血祭坑！

饲龙！

突然间，在我身后不远处发出了一个无法忽略的响动。

我立刻举起手电照过去，手电的电量已经到达极限，手电光在我前方划出一个美妙的半圆后彻底熄灭。

周围再次陷入无尽的黑暗中。

黑暗中的祭祀坑太安静了。

我可以清晰地听到黑暗里还有一个呼吸的声音，即便他已经刻意压低。

我刚才下来的时候，用手电特意检查了一圈，坑洞里什么都没有。这个凭空出现的呼吸声会是什么呢？

我的心跳没有加速，因为我相信鬼是不需要呼吸的。就算不是人，也应该是某种生物。

在伸手不见五指的环境下，只要对方是活的，那大概率也是视觉或听觉动物。

我当即屏住呼吸，以极快的速度抓起一把石土向周围撒了出去，自己凭着模糊的记忆迅速往坑洞的角落移动。

黑暗的情况下，人处于角落位置会有一点安全感，因为身后的石墙可以绝对信任。最多只有3秒时间，我就贴上了墙壁，认真听着黑暗中的声音。

显然对方被我的一系列操作震慑住，黑暗中的呼吸声消失了。

我突然记起夏长生好像把仅有的一个夜视仪放在我的背包里，我轻轻地把手伸进背包找了半天，果然让我找到了。

这下我就更不怕了。只要是生物书里学到过的东西，甭管是不是人，我铁定玩死它。

当我戴上夜视仪的一瞬间，只见那东西离我就半根手臂的距离，胸前长着一个长方形的玩意，它正颤颤巍巍地将那个长方形向我额头伸过来。

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