这里曾经是西周 第4章 帝喾：敬畏自然，农耕文明的创造者

五帝中的第三位是帝喾，这是黄帝的曾孙。这个曾孙的成长经历和颛顼颇为雷同，据说帝喾从小特别聪明，生于高辛（今河南省商丘市睢阳区高辛镇），故号高辛氏，五岁就被封为辛候，十五岁就能够辅助叔父颛顼处理政事。

在辅佐颛顼的时期，帝喾就展露了其聪明的才华。在颛顼时期，当时周边有九个小国时不时都要骚扰华夏，由于这九个小国都在不同的方向，颛顼要经常派军队去平息战乱，一直疲于奔命。尤其是最令他担心的问题是，如果有一天九个小国联合起来攻打的话，整个的国力就会非常紧张。

面对这个局面，当时年不及二十岁的帝喾就献计说：“以一敌九，我们的胜算不多，而且我们会很被动，顾此失彼，对于国家会非常危险。这九个国家野心那么大肯定各怀鬼胎，彼此之间肯定不会相互退让，那么我们让他们互相猜疑，让他们自相打起来，我们的隐患不就平息了吗？”颛顼很欣赏这个想法，派人分别到九个国家进行挑拨离间，最后促使他们自相残杀，不费一兵一卒平息了九国之乱。

我们如果仔细去分析，会发现我们后世的许多谋略就是上面帝喾的计谋，三十六计的反间计、成语中的“螳螂捕蝉黄雀在后”等等，在公元前4000年的五帝时期就已经被运用，从某种程度上来说，帝喾算不算是中国谋略的鼻祖？

帝喾少小聪明好学，德行高尚，聪明能干，颇有盛名。颛顼死后，高辛顺理成章即位，是为帝喾，时年仅三十岁。即位之后，帝喾做出了一系列深得民心的举措，深受当时百姓的爱戴。

在黄帝和颛顼两帝期间，都城在有熊（今河南郑州新郑）和帝丘(今河南濮阳)，这两个地方水患不断，水患的原因更多来自于人为。当时，共工对华夏部落的骚扰不断，当时的华夏族落都聚居在夷水下游的肥沃平原上，关于夷水的地理位置有以下两种历史说法。

一是夷水也即现在的湖北西北部蛮河，为汉水支流。《水经沔水注》：“夷水，蛮水也。桓温父名夷，改曰蛮水。夷水导源中庐县界康狼山，山与荆山相邻。其水东南流，历宜城西山，谓之夷溪，又东南径罗川城，故罗国也。又谓之鄢水。……又东注于沔。”

二是夷水为今湖北省西南部之清江，为长江支流。《水经夷水》：“夷水出巴郡鱼复县江，东南过佷山县南。又东过夷道县北，东入于江。”

共工是善于用水的部落，于是共工便在上游决堤放水，滔滔的洪水向着下游的都城汹涌而去。当帝喾收到洪水袭来的消息时，夷水附近的许多华夏部落百姓已经有很多被洪水冲走了，大片肥沃的土地都被淹没，这让帝喾痛苦不堪。

为使百姓免于洪水之灾，帝喾决定将剩余的部落聚集起来，向南迁徙，直到亳地。亳地（今河南洛阳偃师区）是帝喾出生的地方，那里浅溪环绕，地势平缓，不会轻易受到洪水的侵害，于是他决定在亳地定都，让华夏族落休养生息。

帝喾迁都于毫地，达到了一举两得的效果，一是使得百姓免于洪水灾祸，而是在政治上便于彻底解决不安分的共工氏余部，使得国家的政治得以太平。

帝喾以前，虽然颛顼订立了一年四季以及二十四节气，人们虽然有了一年四季的概念，但也只是停留在日出而作、日落而息的阶段，农艺畜牧并没有一个很科学的时辰顺序，农业发展和人们生活质量并未得到极大的提升。因此，帝喾通过科学探索及了解天气自然变化的规律，开始划分了四时节令，并指导百姓按照节令从事农畜活动，极大地促进了社会生产力的发展。比如春天应该是播种的季节，秋天是收获的季节，也就是所谓的春华秋实，每个农作物在什么时间播种什么时间收获，都顺应了自然规律和天气变化，这一举措使得当时的农业出现了历史上第一次最伟大的革命，农耕文明也走进了一个崭新的时代。

帝喾素以仁德治理天下，生活异常简朴节俭，作为华夏初期的五帝之一，其日常生活和平民百姓无异。而且平时亲自了解民间疾苦，对天下百姓一视同仁平等对待，就这一点在古代王朝中是不多见的。他不仅品德崇高，广施恩惠及仁爱，更重要的是讲究信誉。也就正是这些优点博得了臣民的拥戴，后世帝王无不推崇。

我们后世对于自然界及因果循环都极为看重，在上古的五帝神话时期，更尤其重视，而在五帝时期，要说对此做的最好的莫过于帝喾。在其在位期间，对于自然规律是从来不违背，也就是顺应自然，不然也不可能一上位就订立及完善了沿用几千年的四季及二十四节气休养生息的规律，这也就是我们现在一直在提到的敬畏自然。而祭祀天地鬼神在此时期也是达到了鼎峰时期，帝喾亲自主持的全国大型祭祀活动每年达到了三十多次，平均每个月超过两次大型祭祀活动，以此祈求神灵护佑万民。

在帝喾时期，帝喾还很善于知人善用，这个也得益于其辨认识人的能力，历史上耳熟能详的后羿射日就是在这个时期。

后羿在当时的射箭技术可谓是天下无双，帝喾委任他任朝廷的射官，也就是三军中的教练，赐给他彤弓和蒿矢。后羿不负众望，培养出了一支技术一流的骑兵队伍。后羿的故事传世的更多的就是后羿射日的神话故事，而事实上，后羿在帝喾时期的成就更多来自于当时闻名的一场部落战争，也就是白难叛乱。

五帝时期，虽然五个帝王都很有建树，但是由于这段时期的特殊性，各种部落的纷争不断，世界并不太平。在帝喾在位期间，最大的隐患就是共工与犬戎的威胁。

共工是炎帝的后裔，又名共工氏，是古代神话中的水神。共工部落首领，在古代神话中是一个破坏天体秩序的天神，但是神话故事我们就权当故事看就行，毕竟年代那么久远，但是共工如果放在现代，可能就是被定义为不安分分子。

《左传昭公十七年》记载：“昔者黄帝氏以云纪，故为云师而云名；炎帝氏以火纪，故为火师而火名；共工氏以水纪，故为水师而水名。”黄帝受命于云端，故而以云纪事；炎帝受命于火师，故而以火为其名字；共工氏受命于水师，故而用水记事，所以设置各部门长官都用水字命名。

犬戎为当时的一个游牧民族，也是一个部落，在于今陕甘一带，都城位于今甘肃省静宁县威戎镇，中原王朝历来都把一切西北游牧民族都统称为“犬戎”和“戎狄”。

犬戎在五帝时期还是一个小部落，但是这个部落也是经常袭扰当时的华夏。这个部落虽然不大，但是在后面西周八百年历史上却有着其浓重的一笔，因为西周最后的灭亡就是被犬戎所灭，这是后话。

回到前文，也就是白难叛乱的事件。在帝喾迁都于毫之后，原先的都城洪水退去，共工也等到了盼望已久的犬戎部落的消息。犬戎派出了当时部落里面的第一勇士白难带领军队过来和共工会合，准备共同对付帝喾的华夏民族。

这个白难，历史上很有说法，传言是夸父的后人，其身高两丈，丈是古代的长度单位，按照古代的换算方式，10尺等于1丈，也就是3.33333米，那么也就是说白难的身高达到6.6米以上。先不说历史上是否有这么庞大的超级人类，但是无论多高，应该在当时的人类中是属于巨无霸的级别的。白难体态彪悍凶狠，他经常使用的武器是一根大棒，一棒下去连呲铁这等上古十大神兽也能一棒砸死，可见其力气之大。

白难大军的到来，共工自然欣喜若狂，于是两个部落确定了各自的合作，并且以共工部落为主犬戎为辅，双方共同对付华夏民族。

华夏这边，帝喾闻知共工与犬戎联合，马上指令祝融氏带上华夏最精锐的勇士，到毫都百里之外夷水之滨设伏。并公开招贤纳士，帝喾更许下了重赏，凡有人能击退共工和犬戎侵袭的，就可以受部族祀祭，永世传袭。这个重赏在当时是属于最高荣誉的奖赏。所谓重赏之下必有勇夫，后羿也是在这个时机脱颖而出，成为这个时代不可多得的一代名将。

白难叛乱，乱世出豪杰。当共工与犬戎的联合军队兵分两路跨过夷水向毫都逼进的时候，并不知道祝融氏与后羿的军队已经在前方设伏。一番大战，共工率领的军队大败向西荒而逃。后羿的军队与白难率领的勇士在夷水之滨展开决战，由于白难的勇猛，后羿落于下风，士卒死伤无数。相传这场战争下来，夷水都已经变成褐红色，可见战况的惨烈。

首战失利让后羿心急如焚，自己向帝喾夸下的三十天解决白难叛乱的海口眼看无法兑现，而且如果再后退的话，毫都马上就会兵临城下。这种局面逼使后羿只能硬撑，白难每天发起的进攻都使后羿的军队伤亡惨重。

后羿失利的原因实际上很简单，犬戎部落的军队基本都是人高马大，而且体魄都比后羿的军队士兵强壮，如果远距离攻击，后羿军队还可以用弓箭抵挡，但是一旦攻击逼近，后羿军队就会溃败，这就是实力的差距。但是双方就这样陷入了僵局。

整个战事的破局在一次偶然的事件中迎来了转机，在僵持了二十天之后，整个战场已经对后羿非常不利，因为距离三十天的期限已经不多，而一直没有破敌之策。有一天，后羿的一名士卒在一次撤退中掉进了一个泥潭里转眼不见踪影，后羿发现这是一个沼泽地，灵机一闪，在绝望中悟出了诱敌深入的破敌妙招。因为犬戎的人马都比较高大，在沼泽地就反而是致命的弱点。

后羿开始布局，命令军队往沼泽地撤退，白难发现对方败退，以为胜利的良机已到，马上下令全军追击。当高大及带着大量辎重的犬戎军队陷进沼泽地时，后羿知道胜利已经属于己方。

犬戎的军队在沼泽地中成为了一个个的活靶子，全部被射杀，夸父的后人白难，在绝望、不甘及束手无策的怒吼声中，被后羿一箭射杀。

共工和犬戎被后羿大败，华夏民族终于再度迎来了太平，后羿也一战成名。帝喾兑现了平叛前的承诺，册封后羿为射羿，也就是三军总教头，享受部族祀祭，后代子孙传袭。后羿在后来的夏朝立有穷氏，并建立了有穷国，这是后话。

白难叛乱平息之后，华夏民族得到了难得一见的近五十年的和平年代，也就是在这个难得的历史契机，帝喾不断探索天象及自然，从而非常科学地划分了四时节令，定下日月分时，这种种举措，使得华夏文明又进入了一个崭新的时代。

敬畏自然、敬畏天地、德行崇高、重视诚信、知人善任、众生平等、心存博爱、养性自律。这也许就是帝喾的真实写照。

帝喾在位70年，享寿100岁，这个时期可以说是一个承上启下的时代，如果按照后世王朝的说法，应该属于五帝时期的太平盛世，这可能就是所谓的天命吧，帝喾也是被后面的商朝和周朝誉为始祖。

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