这里曾经是西周 第38章： 成康之治太平盛世（下）

成康之治，中国历史上的第一个太平盛世，起自周成王亲自执政的公元前1038年（公元前1045年登基，周公旦摄政7年后还政于周成王），止于周康王去世的公元前996年。这个由父子两代帝王联手缔造的长达42年的太平盛世，在历史上也是绝无仅有。而成康之治对于中国历史的贡献是巨大的，对于中华文明的发展也是有着巨大的贡献。

一个由乱世之后建立起来的国家，要做的事情无非就几个。一个是以宽厚的仁德取信天下，这点在周武王建国之初就已经凸显。周成王继位后，更是抓住了一个国家建立后的痛点来治理，也就是法律法规的建立，无规矩不成方圆，周朝的许多的法律体系都是在周成王时期得到完善的。

而另外一点最为重要的就是军队的建设，没有强大的军事实力，一个初创的朝代也会面临极大的危机。周成王在位期间，大力发展军队的实力，也因此在周康王时期征伐鬼方的战役中，才有了占全国总人口二十分之一的军队，以辗压的方式一举解决了鬼方及周边的外在威胁，为周朝八百年江山奠定了坚实的基础。

到了周康王即位后，周朝的国力，无论是经济或者是军事实力，都已经是当世无可匹敌的存在，国力强盛，经济繁荣，文化昌盛，社会安定。而周康王也是一个明君，深知其祖父及父亲定下的这些安邦定国的举措的重要性，因此坚定不移地执行这些既定的国家方针及政策，履行他的治国安邦的理念，周朝才有了一个相对稳定的太平盛世。

而说到成康之治的具体影响，从后世史书的记载，无外乎有以下几个方面的成就。

一是奠定了周朝的根基及规模。在此期间，周朝的强盛及势力所及空前绝后，南过长江，东北至今天的辽宁省，西边至今天的甘肃省，东边至今天的山东省，在当时的这个华夏版图已经算是很庞大的势力。

二是奠定了以周人为首的华夏共同文化圈格局。在周朝之前，各个部落之间的文化差异很大，没有共同的文化谈何统一。为解决这个文化差异问题，周成王时期创建了一套授民授疆土的新的统治方法，所谓周公建藩卫，即此之谓。也就是说，西周建立后，周天子把土地、平民、奴隶分给亲属及功臣等，从而建立起诸侯国，而诸侯又将自己诸侯国的土地、平民、奴隶分给卿大夫．这种层层分封的“授民授疆土”的政治制度就是分封制。《荀子儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”就是说在分封的七十一个诸侯国中，属于周王朝贵族的就达到五十三个。整个周朝的文化通过这个层层的分封制形成了一个以周朝文化为首的华夏统一的文化圈。

分封制在西周初期对于稳定当时的政治及社会秩序，确立周天子是天下“共主”的地位，起到非常重要的作用。从而在西周贵族政治集团形成了“周天子-诸侯-卿大夫-士-庶民-奴隶”的等级秩序，同时也加强了周天子对地方的控制。

三是奠定了中华华夏礼乐文明与制度文明的基础。西周初年以礼治国、崇尚道德教育、实施惠民政策和严格执行法制，这些都使国家进入了稳定发展的阶段，而周公制礼乐也是这个时期华夏礼乐文明快速发展的阶段，最主要的内容包括了建立天子礼乐制、宗法制、嫡长子继承制、庙制、服制等。

四是实行宗法制的家天下体制。在周朝之前，禅让制、兄终弟及是主要的继承人制度，宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度，嫡长子继承制度是最突出的特点。早在原始部落时期宗法制就有所萌芽，但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现，则是西周的事情。《左传》桓公二年记载：“天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟”。宗法制的一个最关键内容就是实行嫡长子继承制，其目的在于稳固贵族阶级的内部秩序。

五是实行历史上著名的井田制制度。国家的所有土地都归国有，“井田”是指按道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井田”。这是一种农业、行政与军事相结合的经济制度，井田属周天子所有，分配给庶民使用，通过“井田制”剥夺劳动者劳动成果，领主不得买卖和转让井田，还要缴纳一定的贡赋，贡献财物。土地领主强迫庶民集体耕种井田，周边为私田，中间为公田，而其实质是一种土地归周天子私有的土地制度。井田制一直贯穿于整个周朝，直至战国时期的商鞅变法时被废除。

周朝的缔造者周武王姬发以及其后历代西周统治者，倾其一生进行了国家制度的顶层设计，在政治制度方面实行分封制，在社会制度方面实行宗法制，在经济制度方面实行井田制，在文化制度方面实行礼乐制，使周天子既成为天下共主，又成为周王室一家之主，是奴隶制国家的最高代表。周天子按其统治需要分封诸侯，授民授疆土，诸侯必须听周天子命令和纳贡，整个西周社会贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，整个国家统治秩序井然。

西周所创立或完善的以“四大制度”为代表的奴隶制国家制度，是中国奴隶制社会最完善的国家制度，也是中国封建制度和传统文化的最初基石。西周在中国社会发展史上，应是一个意义重大、影响深远的朝代。

这是历史上第一个在制度方面做得最为完善的国家，虽然许多地方带有奴隶社会的深刻烙印而为后世所争议，但是不可否认，这是最适合当时社会现状的制度建设，对后世的影响尤其深远。

在古代的奴隶社会及封建社会，基本上每个帝王在继位后，都或多或少地会迷失自我。因为权力越大，就越可能在权力的漩涡中贪图享乐，而能够居安思危，用道德约束自我，在整个帝王生涯中始终如一的并不多，可以称之为凤毛麟角。而周成王及周康王父子治理周朝，却成为这为数不多的帝王之一，实属难得。历史上的第一个盛世“成康之治”也可谓是实至名归。

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