这里曾经是西周 第32章： 止戈息马开万世太平

历史上许多的开国君主寿命都不会很长，这个有一定的道理。因为战争总是会带来满目疮痍的结果，而前朝之所以灭亡，要不就是昏君沉迷于淫乐及挥霍无度造成的，要不就是暴君残暴杀戮造成的。这两种结果都会导致国家财政入不敷出，人民民不聊生，甚至于饿殍遍地。而新的朝代需要有一个时间让天下臣民及诸侯认可，这种认可不是靠武力可以得到的。那么新朝开国之后，所面临的就不是一般的困难。

周朝就是面临这样的一种情况，所以据《史记周本纪》记载：武王征九牧之君，登豳之阜，以望商邑。武王至于周，自夜不寐。周公旦即王所，曰：“曷为不寐?”王曰：“告女：维天不飨殷，自发未生于今六十年，麋鹿在牧，蜚鸿满野。天不享殷，乃今有成。维天建殷，其登名民三百六十夫，不显亦不宾灭，以至今。我未定天保，何暇寐!”王曰：“定天保，依天室，悉求夫恶，贬从殷王受。日夜劳来定我西土，我维显服，及德方明。自洛汭延于伊汭，居易毋固，其有夏之居。我南望三涂，北望岳鄙，顾詹有河，粤詹雒、伊，毋远天室。”营周居于雒邑而后去。纵马于华山之阳，放牛于桃林之虚；偃干戈，振兵释旅：示天下不复用也。

史记记载的历史，完整地描述了周朝建国伊始对这些社会、经济、政治问题的处理方式。

周武王召集九州的诸侯，登上豳邑高处，遥望商朝旧都。他经常在回宫以后，整夜不睡，这种情况已经成为常态。所以周武王在登基两年后积劳成疾身体也开始生病，登基四年后就一病不起与世长辞，年仅五十四岁，而关于周武王年龄在历史上也颇有争议，后面再叙。

周公旦每天看到周武王整夜整夜不休息，于是非常关心地前来看望周武王，问道：“为什么睡不着呢？”

周武王回答他：“上天就是不照顾商朝，因为从我尚未出生到现在约六十年中，麋鹿在野外，飞虫满田地，可谓是怪兽成群，灾异不断，而且商朝是奸臣当道，正人君子惨遭杀戮。正是因为上天的眷顾，才有了今天我们大周的成功。我现在还不能确定上天赐给周朝的国运永葆不变，如今也未确定上天对我王位的保佑，要做的事情还太多，我怎么可能睡得着？”

周武王又说：“确定上天的保佑，要让民众顺从周王室，我要办好各种事情，直到功德在四方放光。”

周公旦被周武王的这番话深受感动。

周朝建立后，周武王感觉原先的镐京已经不适合作为这个帝国的都城，于是开始重新物色新的都城地点，最后他确定了在洛水与伊水之间的地方，并决定在哪里修筑都城，这就是后来周王室的都城——洛邑（今河南省洛阳市）。甚至他还将象征国家最高权力的九鼎从殷邑迁往洛邑，这就是历史上著名的迁九鼎的故事。

眼看天下已经太平，各方也已经接受了周王室这个新的王朝，周武王决定让这个国家的人民回到休养生息的阶段，不能再饱受战争的折磨，这个国家的战争已经结束啦，和平的时代已经正式到来。

于是，历史上一项著名的工程在周武王时代启动。这项工程就是止戈息马，就是说全面裁军，将因为战争而召集起来的临时部队全部解散，全部遣返回家耕田务农。所有的骏马都放到南山上，将牛放到桃林旧墟，将所有的盾牌武器盔甲都收进仓库里面封存。

周王室向天下人发出了一个声音：我们的国家已经不需要再打仗了，你们可以享受太平盛世啦。

可惜的是迁都计划未及完成，周武王竟然在灭亡商朝的两年后染病不起。这个时候正是新的朝代百废俱兴的关键时刻，国内也尚未安定，如果周武王就此归天，势必对整个国家的局势及进行中的各项改革都会有极大影响。但是太医也束手无策，百官也惶恐不安，顿时之间，刚刚建立两年的周朝蒙上了一层迷雾，使人看不到前面的方向。

但是吉人自有天相，尤其是在当年的这个神话般的世界里面。

周公旦在这个时候站了出来，周公旦说道：“为了求得吉祥，也为了求得周武王的福气，我愿意亲自斋戒祭奠，禀告上天，我周公旦愿意以自己的生命作为抵押，请求周朝祖宗及上天保佑周武王的健康。”禀告完毕，周公旦亲自占了一卦，结果是个上上签的“吉”字，周公旦将卦辞收藏于金柜之中。

也许是周公旦的善心感动了上天，也许是周朝的列祖列宗有灵，反正不管是那种情况，第二天，周武王居然真的病好了起来。

公元前1043年秋天，周朝的都城镐京（今陕西省西安市长安区），冬天尚未到来，但是秋天的肃杀之气已经让人感到一丝丝的寒意，随处可见的落叶也好像在预示着这个秋天会有什么事情发生。

在都城的周王朝皇宫中，时隔两年再次一病不起的周武王已经预感到这次是天命所归，没有任何讨价还价的余地啦，于是确定了死后由太子诵继承周天子皇位，这就是历史上的周成王。同时遗命周公旦作为首席顾命大臣辅助周成王。

这一年的秋天，周王朝的缔造者、一手打造了中国历史上最伟大及寿命最长王朝的周武王姬昌，终于与世长辞，享年五十四岁。在周王朝建立后仅仅只当了四年的帝皇生涯戛然而止，新建立国家的许许多多改革及制度，周武王都来不及去做。

关于周武王在世活了多少岁，历史上有着许多的争议，《史记》《尚书》《二十四史》等史书并没有明确说明周武王去世时候的年龄，而《竹书纪年》里面有明确的说法：“武王年五十四。”但是从汉朝至今近两千年，对于周武王的年龄一直争论不休。

北宋魏泰在私人笔记《东轩笔录》中记载的一个故事，记载了周武王八十岁还是太子，也就是说，周武王要九十多岁才会去世。

而早在汉代以来，周武王寿享九十三岁的说法流传很广，并且成为经典。由西汉礼学家戴圣编纂的《礼记》在其中一篇说道：“文王九十七乃终，武王九十三而终。”这个说法后来被许多后世儒家所采用，东汉的王充在《论衡》中也说：“文王九十七而薨，武王九十三而崩。”

而根据历史记载，周武王去世，成王年幼，由周公旦摄政这是是所有人的共识。《史记》记载：“武王既崩，成王少，在襁褓之中。”

比《史记》年代还要略早一点的《淮南子》也记载道：“武王立三年而崩，成王在襁褓之中。”

也就是说，周武王去世，其儿子成王年龄才13岁左右。那么按照这个计算，如果周武王活了九十三岁，那么就是八十岁生了成王，而且还是长子。“此岂近于情理哉？”这个就有点违背了常理。

但是为什么历代儒家都对周武王活到九十多那么的相信呢？究其原因，我们只能归结于这样一个理由，那就是因为周文王、周武王都是历史认可的圣人，“圣人禀和气，故年命得正数”。也就是说，圣人都是受天命而来，所以高寿便成了圣人的一个基本标准了，这也就是儒家塑造历史的一种需要。

而至于周武王的真正年龄，已经无从考证。但是毋庸置疑的事实是，无论是九十三岁或者五十四岁，都已经不重要，重要的是在帝王生涯的四年时间中，周武王为中华文明的推动做出了举世瞩目的成就，这就够啦。

而未来的帝国重任，交到了年仅13岁的周成王手中，这个庞大的帝国，如何继续良性运转下去，在考验着这个还未成年的帝王。

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