半世流离 第三十四章 长相思

天涯海阁本就人不多，林徽茵的离开，让整座院子越发的冷清了下来。

有时候，孟晓冬心中竟然还萌生出多找些人住进来的想法。

某一刻，孟晓冬被自己那堪称天马行空的想法给震惊到了。不过回过头来想想，这注意貌似也不是不行啊，至少，林徽茵的离开，让顾城身边只剩下她孟晓冬一个人依然镇守战场第一线。除了刚开始的食髓知味外，近几日，孟晓冬渐渐感觉到吃力了。这也是为何她心中会产生如此想法的一个重要原因，想到这，孟晓冬脑海中突然想起数月前在那座充满禅意的茅屋前遇到的那位‘姐姐’。

不知，她现在可好呢。

阿嚏！！！

月儿：“小姐，你怎么了？着凉了吗？”

此刻，正随王庚前来东北赴任的陆晓曼，摸了摸鼻尖：“指不定是谁在想我了吧！”

看着自家小姐还在玩笑，月儿不禁翻了翻白眼：你说什么就是什么呗，你喜欢就好。

从南方回来之后，月儿发现自家小姐时不时走神，有时候盯着某处物件看着看着就呆住了，甚至有时候还会嘴角勾起，带着微笑的看着虚空某处。

月儿一度怀疑陆晓曼中邪了，偷偷请了医生来看过，又表示没有任何异常。

只不过老医师临走时神色莫名的那句话让月儿记忆犹新：“夫人这是相思病，无药可医。”

相思？

小姐在思谁？

肯定不是姑爷啊，从这几天王庚陆晓曼夫妻之间越来越淡漠的表情上就能看出来，绝对有事。

他们俩不像别的夫妻那般有什么事情直接吵闹，而是直接诉诸于冷暴力，当然，那时候的人们还不知道这个词，但意思就是这么个意思。

原来陆晓曼从灵隐寺离开之后，辗转又去了南方几个雅致的地方，看看风景、散散心。

毕竟在近代画坛，陆晓曼也是一个独树一帜的画者。

而但凡在绘画上有一定造诣的，都不缺乏发现美的眼睛。

于是本就是为了游山玩水而下江南的陆晓曼，除了回上海老家一趟之外，基本都在外面疯玩。

与上一世的她沉迷于大烟和酒会不同，这一世目前至少还没走上那条纸醉金迷的歧路。

当然，这时候她还未遇见徐志磨。

只是，缘分来的时候挡都挡不住，在灵隐寺中她遇见了更好的一个人，姓顾，名城，字青辞。

名如诗书人如画！

也就是在离开灵隐寺后，对于心有所挂之人来说，这一路上的风景便不再只是风景了。

灵感如同泉涌，陆晓曼发现，自己对这天地众生，充满了情与义，尤其是这干干净净的大自然，深得其心。

也就是在这后来的那段时间内，陆晓曼做出了十余幅堪称现阶段自身画技巅峰的画作。那时候的她心中郁气尽消，下笔如有神助，画完之后，整个人神清气爽，似乎能见到另一方天地。

只是这种好心情在回到哈尔滨之后，便消失殆尽了。

回到东北的陆晓曼突然发现周遭的人看她的眼神都怪怪的，后来还是在一次酒会上，两个所谓的名媛贵妇在偷偷谈论王家的事情。

以至于在那二人离开之后，陆晓曼从阴影处走出，脸如寒霜。

虽然她跟王庚之间并无感情，但她陆晓曼从未想过自己也会成为他人口中的谈资和笑话。

原来，在陆晓曼南下之后，王庚偷偷将他的初恋金屋藏娇了。

这事情说起来隐秘但终究是纸包不住火，被人捅破了出来。

也正因为如此，回到东北的陆晓曼不吵不闹，就这么静静的看着王庚表演。

有意思的是，王庚竟然也没个半点解释。

这便是如今王家的情况，夫妻俩各过各的，互不干涉，更无情意可言。

就这么一两个月后，远在上海的陆家也知道了这个事情，陆晓曼的父亲陆定亦是气愤异常。

这时的陆晓曼趁势提出要与王庚离婚，也得到了家人的支持和理解。

陆定，又字静安，号建三，晚清举人，日本早稻田大学毕业，是日本名相伊藤博文的得意弟子。这个时期的陆定在金融行业中玩的风生水起，当初王家也就是看中陆家的这块资源才让王庚与陆晓曼结婚的。而且后来，国民党南京政府成立后，陆定经同乡翰林汪洵之推荐入度支部(后为财政部)供职，历任司长、参事、赋税司长等二十余年，是国民党员，也是中华储蓄银行的主要创办人。

可以说，陆晓曼出身在当时妥妥的就是白富美。自幼接收的教育也养成了她孤傲的性格，所以虽然嫁给了王庚，但她注定了不是那种安安稳稳相夫教子之人，不过也许是她之前还未遇到能够让她甘愿退去金钗，洗尽铅华，素手做羹汤的人，因为她与王庚之间并无感情基础。

只是陆晓曼想离婚，王家却不愿意了。

虽然王庚不在意，但王家人不会同意，到嘴的肉，眼见着要飞了，王家人不得跳脚。

于是陆晓曼与王庚的婚姻又陷入了扯皮之中，这也让陆晓曼真正见识了什么叫恶心，也看到了王庚这个人，一点男人的担当都没有，这也更加坚定了她要离婚的念头。按照后世的话说，这样的男人还留着做什么？留着过清明吗？

直到后来，战乱将起，陆晓曼被陆定接回上海，并强硬的登报离婚才真正告一段落。

而此时的陆晓曼，正烦闷的看着天上的烈日炙烤大地。

归来数月，更添烦忧，反而怀念那时寄情山水，说走就走的日子。

有山、有水，还有些许志趣相投的友人作伴，最最重要的是，能够见到那位清俊脱俗的人儿。

只要见其面便能忘忧，只是此情如今不知何寄？

但陆晓曼知道的是那种写意俨然的生活姿态今后恐怕难遇了。

当然，对于这位远在东北，又思念着他的佳人，顾城并不知晓。

孟晓冬到北方的最大目的除了顾城之外，便是要求得艺术上的发展，于是除了日常的演出以外，她先后向陈秀华、陈彦衡、孙佐臣、王君直、苏少卿等人请益，钻研谭派艺术。

从春末夏初到达北平至今已过数月，孟晓冬见识越广，理解越深。在鉴别比较中，她做出了理智的抉择，最终她把目标锁定了余派（新谭派）。

她认为余派艺术不仅在唱念做表细腻深刻，决非其他派别所能望其项背；而在唱腔方面的三音联用（高音立、中音堂、低音苍），能藏险妙于平淡，更为她所爱。对余派心仪已久的她下定决心要寻找机会立雪余门，请求教导。

其实，孟晓冬所不知道的是余叔岩对孟晓冬的艺术才华也颇为欣赏。

这些年来，不乏友人托关系来寻余叔岩，欲拜师余派，却都被其一口回绝。

余叔岩曾对身旁的朋友说：“有些人教也是白教，徒费心力。”

知晓这位老友脾性的友人于是笑问道：“那你看当今之世，谁比较好呢？”

余叔岩回答说：“目前内外行中，接近我的戏路，且堪造就的，只有孟晓冬一人！”

正是因为知晓孟晓冬最终会拜入余派，自从回到北平伊始，这些日子以来经过老李的牵线，顾城终于搭上了余叔岩的线。

自那日，顾城亲自带着孟晓冬上门，后经过漫长的等待，几经周折，孟晓冬终于夙愿得偿，拜余叔岩为师，成为余叔岩的关门弟子，也是唯一的女弟子。

原本余叔岩见到孟晓冬与顾城你侬我侬的，对于收其为徒还是心存疑虑。

因为他知道世人对伶人的有色眼光，因此不确定孟晓冬是否能够顶住所有的压力坚持下来。

再加上旧社会男女授受不亲，唱京剧的也男女有别，最早京剧科班是不收女徒弟的。

辛亥革命后，北京有了崇德社、维德社等坤班，女演员演唱京剧虽然盛行了起来，但在很长一段时间里，她们还是进不了前门外的大戏园子，更甭说参加盛大的义务戏演出了。也因此原先即使名闻全国的须生孟晓冬，最早也只能在游乐场演出。

最后，余叔岩还是为孟晓冬的毅力所折服，在加上顾城那一场推心置腹的谈话，最终答应了下来。

果真是精诚所至，金石为开。

此后孟晓冬便投入学海之中，像极了一块干涸了很久的海绵，疯狂的汲取水分。

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