台上的三支香 第二章 睡醒就在棺材旁

一月初，桂省和粤省交界附近的城市，一个小镇的某户人家里，人声嘈杂。岭南一月的风并不是很大，也不是很冷。

四周一片朦胧，能见度很低。看见的只有淡白色，像是被浓雾遮住了眼睛，但时不时有一些黑影闪过。

郑凌不知道身处何处，他以为自己被蒙上了眼睛，摸了摸眼睛，但是什么都没有。这些迷雾和黑影，确确实实就是他所看到的。

“睁开眼睛吧，接触真实的世界……”黑暗中某处响起了声音。

“你是谁？这是哪里？”

“不必知道我是谁，也不必刻意寻求答案，你若把它们都驯服，或许，它们会告诉你你想知道的……”

郑凌看了眼四周，还没搞清楚这是怎么回事，就看到那些黑影逐渐凝实，幻化成各种形状，有狗的形状、鸟的形状，还有人的形状。

看到郑凌，这些黑影停顿了一下，看不见五官和脸，它们逐渐露出了嘴上的长牙和手上的利爪，发出的声音像是哭，又像是在笑。

尖锐的牙齿和利爪看的郑凌心里一凉，这群黑影不由分说，尖叫着对着郑凌就冲了过来。

郑凌头皮一麻，眼神狂跳，他还不清楚这些是什么东西，撒丫子就想溜。还没等他迈出脚步，那些黑影就尖叫嘶吼着扑了上来，撕咬蚕食、融入他的身体。

巨大的痛楚传遍全身，郑凌试图呼救，但是痛苦使得他几乎无法发出声音。

“啊别！救……”

身体一哆嗦，缓缓睁开眼，郑凌发现自己正趴在院子里的桌上。站起身走了两步，甩了甩脑袋，郑凌有些头晕，“原来是睡着了。”

无奈一笑，但是郑凌顿时神色有些恍惚，“是不是在做梦？身上还有点痛，这个梦这么真实的么，太吓人了……”

“当、当、滴、咚咚锵……”耳边传来八音的声音，让郑凌稍稍回神。

所谓八音，就是郑凌家乡喜丧乐队的乐器，由鼓、锣、钹、笛、箫、弦、琴等组成，不过发展到今天，只剩下“五音”了。

郑凌疑惑地揉了揉眼睛，发现眼睛有点异样，好像视野变清晰了，但是眼睛感觉很干涩。

不过待他看清旁边的东西后，脑子里“嗡”的一声，然后他赶忙朝后面挪去。

在他旁边的，是一口前后都有凳子垫着的赤红棺材，刚买回来，没入殓，所以还没盖上盖子，现在棺材盖子和主体都在桌子旁边。

还没等郑凌想起来他为什么会睡着，这棺材又是什么时候摆到这里来，这时身后传来了不耐烦的声音：“傻狗，把这当你窝了？醒了就滚，别搁这块儿碍事。”

郑凌定睛一看，周围都是人，到处张贴着白纸黑字，屋子里，男女都脱着鞋坐在地上，身上披麻戴孝，哭声一片。

而刚刚让郑凌滚的人，正是他的堂三叔，郑浩同。

原来两天前，他们村有一位老人过世，而郑凌他们沾亲带故的，得来帮忙，就是不知道为什么郑凌在院子里睡着了，他记得他当时是在写挽联的。他虽然读书少，但是受爷爷的影响，也写得一手好字。

他这次回来，就是他爷爷通知他让他从城里回来帮忙的，只不过刚才帮着帮着就睡着了，这样一来，反而给人主家帮了个倒忙。

俗话说，红事请了才来，白事不请自来。白事需要多人打理，在帮忙这一方面，村子里的人还是挺热心的，无论谁家有点什么事情，肯定是会来帮的。

去世的这一位老人，正是他三叔郑浩同的母亲，郑浩同的父亲早已去世。按郑凌的辈分，应该管她叫七奶奶。

不过这倒是挺奇怪的，这位七奶奶生前对他很好，虽然将近八十岁了，但身子骨都还硬朗，前两天却突然传来噩耗，说老人快不行了，没过多久，老人就西去了。

这让郑凌很是惋惜，但是他却没有多想，他觉得生老病死，人之常情，只在心里默默念叨老人一路走好。

走到屋子门前，还没布置完成的灵堂上，保留着原来的模样，在灵堂大厅的墙壁上，一副木质堂联赫然挂在中间，右边是“宝鼎呈祥香结彩”，左边为“银台报喜烛生花”，中间是“郑门堂上历代一派宗亲之位”，最上面是“满堂吉庆”。

这是桂省西部和东南乡下房子的标配，甚至有些城里的人家也会这么挂，人们管它叫宗亲位，祭拜的是自己祖上一派的祖宗，现在，屋子里的人把它取下来，所谓“祖宗不和逝者抢大厅，死人不和活人抢地盘。”

下面是一个长台，叫香支台，是平时用来上香和点蜡烛的神台，再外边一点是一个四四方方的神台，平时用来摆祭拜的酒菜，现在这两个台子都要挪开。

大厅右边是家属守灵的地方，按照习俗，直系亲属和比较亲密的亲戚朋友都要坐在这个位置，守灵几天。而大厅左边，是用来摆寿材的地方，正所谓逝者为大，且古人常以左为尊。

现在，这位老人的遗身就摆在大厅的左边，身下是草席，身上撑着生前用过的蚊帐，头前脚后各一个香炉，用来上香。

目光一滞，郑凌的眼神停留在刚叫他滚，现在还余怒未消的三叔脸上。这三叔因为郑凌从小没有父母管教，且老人大不如前，对郑凌这个“野孩子”嫌弃无比。

再说这位三叔，平时不在村里，为人很是尖酸刻薄，凡事斤斤计较，凭借着自己老两口年轻时在外打拼时候赚到的钱全部拿来给自己在城里买房子，全然不顾两个妹妹的抗议与父母的责骂。

他听说父母还有私藏，平日间削减脑袋变着法子想着怎么把老人的钱套出来，只不过两位老人声称这是他两个妹妹的嫁妆，谁都不能动。

这次他自己老母去世，他脸上居然没有一点伤心和遗憾，反倒是如释重负，甚至给郑凌一种奸计得逞的感觉。

郑凌十分怀疑刚刚买回来的棺材就是这位三叔趁他睡着的时候，叫人放在他旁边的。

“行了行了，少说两句，你老母还在厅上呢。”旁边的人看不下去了，出言提示。

郑浩同瞥了一眼郑凌，随后走开回到灵堂右边坐下。

“对不起，我哥哥就是这样的性子，你别和他计较。”一个女的从灵堂中走出，眼角都是没干的泪珠，虽然头发披散，泪眼婆娑，却也掩饰不了这是一个漂亮的女人。

很明显，这是七奶奶的其中一个女儿。

“没事没事。”郑凌摆摆手，他向来不是小气的人。

揉了揉眼睛，郑凌越来越感觉奇怪，眼睛变得异乎寻常的干涩，但感觉视力明显好了很多，还时不时能看见一些重影，吓得他以为是眼睛出问题了。

“妈的，梦没醒还是怎么的，难道是梦里的东西跟着出来了？那可太艹蛋了……”自言自语几句，郑凌摇了摇头，埋头继续写挽联。

“灵前痛哭念生母，台上三香引瑶池”

“唢呐吹出丧母曲，愧对养亲多年恩”

“烛光倒映来世路，三香燃出往生烟”

这个地方的人对于唢呐和三支香很重视，无论喜丧，都要唢呐，而且装香，三支香，特殊情况下，可以多一两支，但是少一支都不行。

给逝者上香时，如果少了一支，就会被人认为是对逝者的不尊重；如果是给祖宗上香，少了一支，就会被认为是对太公的不尊重。

郑凌曾经看道士书的时候曾经看过有关说明，关于三支香有两种说法，一是三柱香分别代表的的三清祖师爷；另一种说法就是，三柱香分别代表了天、地、人。郑凌没有深究，反正都是三支。

下午，逝者的族们带着纸马和纸轿来了，同行的还有另一队八音。这意味着，老人快要入殓了。

族们，就是女性出嫁后娘家的人。

下午三点半左右，几个老人来到寿材旁边，准备相关事宜，即在寿材下面用硬币摆一个七星阵。郑凌看在眼里，就是用硬币在棺材里摆一个北斗七星的形状。

可能古代摆的是铜钱，现在摆的是硬币吧。郑凌心里默道，他也看过香杠电影，电影中的道士九叔就是这么做的。

摆好七星阵，老人们把一个形似枕头的东西放在一端，然后拿出一大沓黄麻纸，分别铺在寿材的四周，防止尸体腐败时尸水淌出来。

这种事并不少见，老人逝去之后，许多地方都有停灵守灵的说法，少的一两天，多的一周甚至半个月都有。

冬天还好说，要是夏天，尸体腐败得很快，要不了多久就会闻到气味，甚者更是尸水流了一地。这对于孝顺的人家来说，是身体与心灵上的双重折磨。

“长生里摆七星阵没有？”，一位老人问道。

“摆了摆了。”

这里的人们管棺材叫长生，有叫“寿”的，也有叫“木”的，平时，就说“一副长生”，或者“一副木”、“一首木”、“一副寿”，都是同一种叫法。

把这副长生的内部摆置好，就可以入殓死者了。

几个壮汉和老者用白绳子分别捆住长生的中间和两头，就往屋里抬，郑凌看得入神，不由自主地也跟着进去，结果被对方拦下来。

凡事都有忌讳，入殓同样是如此，不是谁都可以看的。

把长生抬进屋子里后，道佬穿好法事衣服准备入场，同时里面的人把尸体身上的蚊帐和底下的草席拿出来丢掉，开始入殓。

屋子里的人符合禁忌的需要出来，包括至亲的家属。

道佬的锣鼓声响起，开始入殓，盖棺，上钉。一系列的流程之后，鞭炮声想响起，代表入殓完成。

郑凌在屋子外面出神，他刚刚好像看见了什么不得了的东西。

端午读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：6月8日到6月10日)