秦汉长歌——李斯传 32、嬴政之死

公元前221年，嬴政称帝，史称“秦始皇”。封王绾、隗状为左右丞相，李斯为廷尉，负责统一文字、货币、度量衡等，李斯研制小纂作为通用文字，使书同文、车同轨。

国家、文化的统一，给嬴政带来了一时的成就感，但更多的是担心。他归根结底也只是一个普通的人而已，能有这种震古烁今的成就，他知道，这绝不是自己的能力。

除了先王六世之余烈，李斯等人的才情本领也让他望而生畏。他不敢封李斯为丞相，因为他觉得，李斯一旦掌握大权，翻手之间就可以颠覆他。

但他又离不开李斯，所以他将自己的女儿嫁给李斯的儿子，让自己的儿子娶李斯的女儿，以此拉拢李斯。

做完了这些，他对李斯放心了。却又担心六国旧土上的百姓不服，即使他下令将天下的金铁收归国有，在咸阳融铸出十二尊巨大的金人，仍旧心有不安。所以，他找来自己的亲家商量对策。

“李斯，眼下六国破灭，我大秦已成万世之功，但朕担心六国百姓不服，时时思反，你看该怎么办呢？”

面对秦始皇的询问，李斯有些手足无措了。他当初在荀子处建议分科，弃礼学法，如今面对这种局面，确实感到有些不知所措。

荀子早就将治国之道阐述明白，就是礼法并用，法学强国，礼学教化，才能国泰民安。

但李斯又极聪明，所以他经过迅速的思考，自认为想到了一个好办法——和荀子的礼学教化开民智刚好背道而驰——愚民。

他说道：“陛下，天下百姓思反，不过是学识见识问题，若是学识不足，纵使谋反，也是小打小闹，成不了气候。臣觉得，我们可以从三方面入手。”

“哦？哪三方面？”秦始皇充满期待地看着李斯，他想起当初李斯献策时的场景，同样是三条建议，十几年间，秦国就平灭六国，一统天下。如今又有三条，朕一定要听从！

他却不知道，今时不同往日了。当初李斯蛰居低位，对时局认识敏锐而深远；如今李斯年已六旬，长年面对身边人的奉承，志得意满，妄自尊大而不觉。本来他不通礼学，若是承认也没什么，但始皇对他过高的期待把他架了起来，他选择硬着头皮走下去。

“第一，我们可以大规模迁徙境内百姓，让他们远离故土，以绝其乡土之情；第二，禁私学，封百家，杜绝文士蛊惑百姓，如有擅自讲学者杀无赦；第三，陛下应该多多巡视国境，以尽早发现隐患，及时处理。”

“爱卿所言有理，朕这就下令！”

李斯没有想到，自己当初走的近路，却导致他的后半生走上了歧途。

他的一系列举措，让百姓怨声载道，因此引起了许多有识之士的不满。

听了李斯的建议，秦始皇十分满意，也彻底放下心来，于第二年便开始了举国巡游。

始皇出巡，一路在经过的名山留下许多石刻铭文，皆由李斯所作，为始皇歌功颂德。始皇龙颜大悦，后逢王绾、隗状相继告老，便封冯去疾、李斯为丞相，冯去疾为右相，位在李斯之上。这已经是嬴政敢给李斯的最大官职了。李斯十分聪明，早就看透了这一点，也并不计较。

李斯的建议确实增强了秦朝对江山的掌控，这种霸绝天下、压服万民的感觉让始皇十分兴奋，既然百姓尽在掌控，嬴政干脆任性起来了。建皇陵、修长城、盖阿房宫，他甚至觉得自己只要坚持李斯的策略，他的王朝真的可以延绵千万世。

公元前213年，公子扶苏提出，百姓已怨声载道，始皇应该推行仁政，儒法合一，以恩威并施。博士淳于越也提出，如今的大秦，就要难以压服天下了，应该效仿前朝，暂缓郡县制，将边陲之地分封给宗室子弟，这样，才能加强秦对天下的管控。

这让李斯十分生气，他觉得自己想出来的“愚民”之策，绝对不亚于自己老师荀子的礼学治国，因此他驳斥道：时代在不断变化，就算是三皇五帝，他们的治国办法也不同。如今的情况与上古又有不同，所以完全没必要效法古代。

一些儒生总讲古代如何如何好，这是以古非今，造谣惑众。不利于统一天下的言行必须禁止，否则将会影响政局的稳定，有损于皇帝的权威，因此，应该焚百家之书，以绝民众之口。

秦始皇采纳了李斯的建议，发布了焚书令，焚毁了除农业、卜卦等书外的一切书籍，中国文化在这场浩劫中受到了严重打击。

次年，因两名术士非议始皇，始皇震怒，派御史彻查，牵连整整460余人，被全部坑杀。扶苏力谏始皇未果，被贬驻守长城。

公元前210年，秦始皇病死于第五次出巡途中，死前留下诏书，唤公子扶苏回咸阳亲启。李斯担心始皇崩于路途会使国家发生变故，便命人假作始皇，每日在帘后照常批阅奏折，假称患了喉疾，不能开口说话，只待巡游完毕，回到咸阳再做计较。

又因为天热尸身腐败，李斯命人拉来两车鱼虾，一并置于巡游车队，炎炎夏日，腥臭味弥漫。知道始皇已死的，只有李斯、胡亥和胡亥的老师赵高。

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