秦宫秘志 咸阳逐客令

说道：“孝敬啊，因为母亲的缘故甘愿受断足的处罚!”弥子瑕与卫君在果园游玩，弥子瑕吃到一个甜蜜的桃子，没吃完就把它献卫君。卫君说：“真是爱我呀，自己不吃而想到我！”到弥子瑕姿色衰老，卫君对他的宠爱减退时，就被卫君治罪了。

卫君说：“这个人曾经假托我的命令驾我的车，还曾经把她咬剩的桃子给我吃。”弥子瑕的行为与当初相比并没有改变。其所以从前被认为贤孝而后来被治罪的原因，就在于君主对她的态度彻底改变了。

所以被君王宠爱时，君主就认为她才能有用而更加亲近他，被君主憎恨时，君主就认为她罪有应得而更加疏远她。因此谏诤游说之士不能不考察君主的爱憎态度然后再劝说他。

龙作为一种虫类动物，可以驯养、玩弄而且可以骑乘。然而它的喉头下面有尺把长的倒鳞，如果有人触动它，就一定会伤害人。君主也有倒鳞，游说者能够不触动君主的倒鳞，就差不多算是善于游说了。

……

读到这里，他不禁掩卷沉思起来：呀，这个韩非，怎么能这么精辟地阐述了游说君王的困难，怎么能这么准确精辟地概括出君主的心理状态，又怎么能这么忠诚坦率地告诫天下游说者呢？

想当初，因母后赵姬之事，陈忠等二十七人为之游说，结果都做了阙下之鬼，那还不是因为他们都说出了我心中的秘密，追问我的过错，阻止我不肯罢手的事情的缘故么？

茅蕉就不像他们那么笨了，他游说时虽然触及了我心中的秘密，可只是点到为止：他巧妙地数说我的过错，却不加以追究；他有了自己含蓄的主张，可都未完全实行；他也阻止我不愿罢手的事情，即使阻止也十分灵活，并未加以勉强。

所以，他获得了成功，当死不死，并得到我的重用。看起来，茅蕉他一定是读过韩非所著的书了。可如果把茅蕉和韩非加以比较，充其量，茅蕉只不过是韩非的一个小小的学生，因为他是受韩非学说的影响才获得了成功的。啊，韩非此人可真了不起哟！

文章，他是逐字逐句地看完了。可以说，他读书阅卷，从来都没这么认真过。这样的文章，他每读一遍，便能引起一次心灵的震撼，每读一篇，都能引起深深的思索，并能给人以启示，给人以理智，给人以力量，这真是妙笔神书啊！

卷好《说难》，他翻开《孤愤》，一字字，一句句地看了起来……这都已快半夜了。

王妃过来唤他就寝，差点被他挥剑斩为两节，王妃惊退而走。

他又翻开了《内外储》。

这时，雄鸡已经叫了。他揉揉困盹的眼睛，卷好《内外储》，又翻开《八经》，立时，他的心灵又一次被强烈的震撼了，他先读的“凭借人之常情”一节——

凡是要治理好天下，必须凭借人之常情。人之常情，有爱好有厌恶，所以奖赏和刑罚可以使用；奖赏和刑罚可以使用，那么禁约法令就可以建立起来而治国的办法也就完备了。

君主掌握了权柄而拥有威势，所以下达的命令能贯彻执行，发布的禁约能制止邪恶。权柄，是控制臣民生死的一种法定职分；威势，是制服众人的一种凭借。罢免任用官吏如果没有法度，那么君主的权力就不神圣了；

赏罚大权如果和臣下共同掌握，那么君主的威势就分散了。因此英明的君主不怀着对某人的喜爱去听取意见，不带着过去的好感去谋划事情。

君主听取臣下的意见如果不加以检验，那么权力就会分散到奸臣手中；君主听取臣下的意见如果不亲自费心操劳，那么权力就会被臣下搞得走投无路。

所以英明的君主行使法定的职权时像天一样公正无私，使用官吏时像鬼一样神秘莫测。像天一样公正无私，那就不会遭到非议；像鬼一样神秘莫测，那就不会陷入困境。

君主的威势被运用，法治的教育又严厉，那么即使不顺人心，臣民也不敢违背；贬斥和赞誉一律按照法令来进行，那么臣民就不会议论纷纷。

所以奖赏贤能的人，惩罚残暴的人，是推崇善行的最好办法；奖赏残暴的人，惩罚贤能的人，是推崇邪恶的极端做法：这都是奖赏合自己心意的而惩罚不合自己心意的。

奖赏不如优厚一些，使民众贪图它；赞誉不如美好一些，使民众觉得它是一种光荣；处罚不如严厉一些，使民众害怕它；贬斥不如丑恶一些，使民众觉得它是一种耻辱。

然后一心一意地推行法制，禁止和谴责谋取私利的臣子，不妨害对有功有罪之人的赏罚。如何进行赏罚君主一定要知道，知道了这一点，治国的办法也就完备了。

读完这段文章后，他不由自主自语赞叹：“好！好一个‘君主行使法定的职权时像天一样公正无私，使用官吏时像鬼一样神秘莫测。’我用人处事，难道就不可以做得像鬼一样神秘莫测吗？

他接着读了“君主的统治方法”一节——

君主一个人的力量敌不过众人，一个人的智慧不能全都了解所有的事物。所以，与其使用自己一个人的智慧和力量，还不如利用全国人民的智慧和力量。

所以，君主如果拿自己的智慧和力量去和众人万物较量，那么众人万物就会胜过君主；君主即使凭借智力把事情猜测到了，那自己也会劳累；如果猜不中，那就还有过错。下等的君主只是竭尽自己的才能，中等的君主能充分发挥别人的力量，上等的君主能充分利用别人的智慧。

因此，事情来了就应该集中众人的智慧，一一听取意见以后再把大家公开集合起来讨论……君主应先让臣下提意见，等他们把意见确定之后再严厉地斥责他们。因此臣下的言论发表的时候，一定要有簿册加以记录。

集中众人智慧的，等事情发生以后，再检验一下谁的计谋正确；集中众人才能的，等功效表现出来以后，再考察一下各人的成败得失。成功和失败有了证验，奖赏和惩罚就按照它来进行。

事情办成了，那么君主就收取它的功劳；谋划失败了，那么臣下就承担它的罪责。君主对于验合符信这种重要而又不费力的事尚且不亲自去做，更何况是那些要用力的事呢？

君主对于稍有动脑筋的事尚且不亲自去做，更何况是那些要费尽心机凭空推测的事呢？所以君主对具体的事情不应该去费心尽力。

君主任用官吏时，不应该录用彼此意见相同的人；如果臣下相互附和，那么君主就应该严厉地加以斥责。

使臣下相互对立而为君主所利用，那么君主就神妙莫测了；君主神妙莫测，那么臣下就会尽心竭力地为君主效劳；臣下尽心竭力地为君主效劳，那么臣子就不会向上来利用君主；这样，君主统治臣下的方法也就完备了。

读完这节文章，他情不自禁地又把最后几句重读一遍：“使臣下相互对立而为君主所采用，那么君主就神妙莫测了；君主神妙莫测，那么臣下就会尽心竭力地为君主效劳；臣下尽心竭力地为君主效劳，那么臣子就不会向上来利用君主……”

还有“产生祸乱”、“设立叁伍的方法”、“按照类推的原则使用赏罚大权”、“检验言论”、“遵从法度”、“君主的威势”这六节，他都一一读完。这时，他的心灵被深深地震撼了，他不能不为韩非的政治主张而敬佩，不能不为韩非的出众才华而折服！

等全部看完韩非的著作，已是天快要亮的时候了。但是，他仍无法入睡，来回在屋里踱着步子，不由自主地赞叹：“奇才，奇才，难得的奇才哟！”他怎么也想象不到，韩非的种种主张，竟与自己要求那么吻合，并且完全系统化、理论化了。

他把“法”、“术”、“势”三者结合起来，形成了一套完整的法治理论。他主张规定明确的法律，并公布于人；法律要统一、稳定，并要随着社会情况的变化加以修订；奖励耕织，严格执行赏罚制度；废除世袭贵族的封建制、世袭制，实行官吏选拔制度；要求用法律统一人们的思想……

这桩桩件件，不都是富国强兵利民的良策吗？不都是完成统一大业的法宝吗？他又一次从内心里发出了由衷的感叹：“唉，如若能见得韩非，并得到他辅助我完成统一大业，我死而无憾矣！”

第二天，秦王政单独召见了李斯。一见面就问：“你知道有个叫韩非的人吗？”

“噢，听说过。大王怎么突然想起问起他来了？”李斯稍稍有些慌乱。

“他的情况你能说说吗？”

“臣知道得不多，只听说他是韩国贵族的公子，本事平平。”

“他果真本事平平吗？”秦王政冷笑着追问。

李斯听得心寒，抬头又瞥见了秦王政龙案上堆积的韩非著书，不由大吃一惊，忙双膝跪地，磕头不止地说：“臣罪该万死。罪该万死！实不该隐瞒大王，韩非是韩国的宗族公子，他喜欢形名法术学说，而他的学说的根本理论来源于黄老思想。

韩非口吃，不善言谈，但擅长著书。他看到韩国日益削弱，便多次上书规劝韩王，但韩王不采用他的意见。韩非痛恨韩王治理国家不致力于加强法制，不能凭借君王的优势去驾驭臣子，痛恨韩王不能富国强兵，求才任贤，反而提拔那些虚浮淫侈对国家有害的人，而且让他们的地位高于有实际功劳的人。

韩非认为儒家用文献经典扰乱国家的法度，而游侠之士凭武力违犯国家的禁令，还有周游列国的游说者，逃避兵役的患御者，以及商人和手工业者，他把这五种人说成是五蠹，即五种蛀虫，主张必须予以清除，否则法治便不能推行。

他感到国家太平时君王过分宠爱那些名声大的人，急难时却过分器重那些披甲戴盔的武士，现在国家所供养的不是所要用的，而所要用的又不是所供养的，这一切都是很不正常的。他悲叹廉洁正直之士遭到奸邪不正之臣的排挤……

他考察了历史上成功和失败的经验，写下了《说林》等十余万字的著作。凭心而论，那韩非之才，强臣十倍、百倍！于他，臣自愧不如。”

“那你方才为什么要说他本事平平呢？”秦王政的脸上布上了杀气。

“这是因为有个缘故。”李斯跪地不起说，“只为我们本是同窗学友，同拜在荀子的门下学习，所以不便向大王提及。”

“你是忌他之才，怕他将来在你之上，是不是？”秦王政一语道破天机。

“为臣不敢！”李斯连忙解释，“臣是怕自己刚被大王重用，却急于推荐亲戚朋友，会有重用亲友，结帮组派之嫌。”

“荒唐。”秦王政说，“像韩非这样的奇才，你应当早说才是。以后，你若再隐瞒这样的人才，我一定拿你定罪。”

“那，臣请求出使韩国，将韩非召来拜见大王，也好将功折罪。”李斯局促地说。

“他肯来吗？”秦王政追问。

“会来的。”李斯说，“韩非在韩国，曾多次向韩王提了变法改革的新建议，但均未被采纳，于是便发愤著书立说。

想不到，他的书传到了大王的手里。大王真是慧眼识得奇才异宝，完全看出了韩非著述里面的玄妙，如再得韩非其人，支持他施展胸中之才，让他轰轰烈烈干一番事业，他一旦闻之，岂有不来之道理？”

秦王政思索了一会说：“你去召，还是不行，或是他才高骨傲，不肯入秦为臣，或是被韩王所知，怕他为我所用，韩非会有不测之祸。

昔先主穆公时，穆公曾依晋大夫公孙枝之计，按一般奴隶的身份，用五张黑羊皮的代价，从楚国赎来了老谋深算城府很深的百里奚，并拜他为左相，让他治理国家，使秦国很快强盛了起来。

可这样一种办法，我们现在是绝对不可以再用的了，因为韩非乃是韩国公子，并不是奴隶。所以，依我的想法，不如发兵攻韩，一可以胁迫韩国送韩非仕秦，二可以开始我们统一大业的第一步，你看如何？”

“大王英明。”李斯赶忙顺着秦王政的意思说，“早先秦穆公兴霸时候，诸侯各国，多如牛毛，但周朝影响尚存，所以不好马上实行兼并。

自秦孝公以来，周朝衰颓，诸侯兼并，已只剩六国。而今以秦国的强盛及大王的威望与贤德，荡平六国就像弹去灰尘那般容易。韩国离得最近，又最弱小，先攻韩国，手到擒来，顺便韩非不就归大王了。攻韩好，是个好主意。”

于是，秦王政立即派内史腾为大将，率领十万大军，浩浩荡荡杀向韩国去了。