鸿冥齐天 第三十九章 白鹿往事

晋鹏从拱梁上飞将下来，突然想起师傅和那白衣奇女子。

原来崇真大师带着韩琦来到了四进院的藏经楼。自皇帝朱塍翀建立当阳王朝以来，朝廷都极重视佛教的发展，兴修寺庙，布经讲道，以度化人心，安抚万民，求得社会安宁，康定百世。化城寺藏经楼珍藏各种藏经达七千余卷，每年吸引众多僧侣前来求道问佛。此处也是极僻静的地方，徐晋鹏想起师傅平日里给他讲经都在藏经楼，就一路寻来，机智的隐于廊柱之后。

“大师，我听祖母讲，二十六年前那场河西节度使卢骁和当今皇上在新野的那场大仗，卢骁大败。当时我的祖父韩永就在卢骁手下为将，祖父不愿意再效力于卢骁，不与大师为敌，更不想看到生灵涂炭，便在战前向卢骁提出辞官回乡的请求。谁知卢骁乃是斗筲之辈，鼠肚鸡肠，把战败的责任全都归咎在祖父身上，将祖父残忍地杀害。”说到这里韩琦情不自禁地落下泪来。

此番话说得崇真大师也是一阵心酸，“那后来呢？你祖母他们是怎么脱身的？”

“祖父韩永在卢骁军中颇有威望，也有几个生死兄弟。在祖父被害后他们也默默离开了卢骁，带着我们匆匆南下去了江西，后来隐姓埋名定居在饶州，这才躲过了一劫。”韩琦坚强地止住哭泣。

“现在你的家人们可还安好？”崇真大师关切地问到。

“父亲已于前年病逝，现在家中母亲悉心照料祖母，还算安好。祖母深知大师与我祖父的情谊，便让我四处寻访，向大师学艺。”

听完了韩琦的讲述，崇真大师心里也是五味杂陈，“好孩子，我就是你祖父的师兄姚喆，你的祖父也是一个秉正耿直，重情重义之人。想当初我劝他离开卢骁投奔当朝的皇帝，可是你祖父不想落下一个卖主求荣的骂名，更不想和曾经是战友的河西军为敌，才不幸被卢骁杀害。”

崇真禅师嘴中的“姚喆”一名一出，听得真切的徐晋鹏更是大吃一惊。在师傅为他讲述身世历程的时候，不只一次提到的“青冥圣人”“睿懿伯候”竟然是师傅自己。十年来他心中始终萦绕的疑惑终于有了答案，怪不得师傅知道了自己的真实身份，激动地说：“晋鹏，晋鹏，你就是我苦苦寻找了13年的英雄的后人徐晋鹏啊！”徐晋鹏想到这里是百感交集，正要跳下身来再次向师傅道谢。

只听师傅与韩琦又说起往事。

“祖父，我终于找到您了！”韩琦喜极而泣。

“好孩子，找到就好，今后你就称呼我作师傅，跟着我好好学艺吧。不知琦儿年芳几何？”崇真老禅师满心欣慰地问到。

韩琦立身施礼回应道：“孙儿，今年整整二十岁。我是在江西九江庐山的五老峰白鹿国学院求学之后才来到九华山寻访师傅的。”

听到韩琦说起白鹿洞书院求学的事，倒让徐晋鹏想起一件至今萦怀难解的往事。

这个白鹿国学院颇为有名。相传前朝有一对叫李渤和李涉的兄弟在庐山五老峰隐居读书。李渤养有一只白鹿，终日相随。这白鹿精灵通人性，李渤挂了钱在鹿角上，白鹿就可以去山外的店铺里买回物品，山民视白鹿之为神，故人称李渤白鹿先生。后来李渤就任江州刺史，旧地重游，于此修建亭台楼阁，疏引山泉，种植花木，成为一处游览胜地。由于这里山峰回合，形如一洞，故取名为白鹿洞。后来朝廷为了宣扬李渤刻苦勤读的事迹，在这里建起了庐山国学，亦称白鹿洞国学。

学院设立之初招生原来是不设门槛的，入学无户籍限制，只要有志于学业的，不分贫富贵贱，不论地域，均可入学，即孔子所提倡的“有教无类”。但是每年招生季，书院都是门庭若市，因此制定了严格的准入制度。不仅要求入学者文化水平要高，更要品正行端，享有美誉，由当世名人推荐的可优先。在白鹿洞《洞学榜》择生徒上即有这样的规定，“自今凡奉公移来者，慎于所选，从游之后，洞师验与可拒者则拒之，上司不必挠其权。其四方有志之士，听其肄业。”可见，在招生事宜上洞师有绝对的去留权。即使是王公贵族的子弟，没有真才实学，没有良好的品德通常也是没有办法入学的。

两年前的秋季，江西庐山的白鹿国学院布告天下，招收秋季新生。

自九华山学艺以来，崇真大师尽其所能把毕生所学都悉数传授给了徐晋鹏，但主要侧重于武学和兵法，晋鹏的武学修为已经超越了普通的武学名家，假以时日便可跻身于武林大家的行列。所以，崇真大师希望徐晋鹏能在涉世之前学习更多的文史哲思。于是崇真大师从化城寺道亦主持那里求来的一封推荐信，让晋鹏赶往白鹿洞书院报名。

来到庐山脚下，这里早已经聚集了来自五湖四海的求学者，多为饱读诗书的真才实学者，当然也不乏有只为图取功名的纨绔子弟。每个人似乎都是踌躇满志，势在必得的样子。

可是只有到了学院经过到了录考的各个环节才知道招生制度的严苛。