我杨戬，绝不继续悲剧 第四十三章定海珠的作用

杨戬去炼化、研究定海神珠，洪荒世界照旧运转，四十年光阴匆匆而过。

这天杨戬忽然睁开双眼，结束了乾坤尺、定海珠的炼化。

现在的杨戬总算搞清楚了二十四诸天是个什么玩意儿。

这东西和有三十三层的天庭很像，自成一界。不过与天庭比起来差距不是一般的大。

定海神珠中二十四诸天没有天庭三十三天浓郁的灵气，只能供凡人、亡魂居住，或者用来存放一些物品。

至于调用一个世界之力，确实可以，不过世界之力乃是二十四诸天世界的根本，偶尔用用倒是可以。

若是经常调用，那么二十四诸天便有崩碎的危机。

而且世界之力，它不是法力，更不是灵气，所以不能用来帮杨戬积攒法力修为。

杨戬琢磨一番，发觉二十四诸天虽然能让人拥有不俗的攻击力，但是，它最重要的作用乃是作为修炼信仰、香火之道的无上重宝。

因为里面可以容纳的人或者亡魂实在太多，居住在里面的人，要是每个人都不时的提供一点儿香火、信仰之力。

在庞大的基数下，产生的信仰、香火之力将会是一个恐怖的数字。

想通这些，杨戬对于日后佛门敢顺便乱超度的做法大致有了猜测。

这些被超度的亡魂，全进了二十四诸天中，还没有去轮回，佛门也就谈不上扰乱地府秩序，自然没有因果纠缠到佛门身上。

等到里面的亡魂阴寿将近之时，便放他们去轮回，一套操作下来自然信仰之力不会间断。

难怪佛门今后会壮大到那般地步，也难怪佛门会让地藏入地府。

握着地府，就等于掌握了信仰的源头。

就算燃灯丢了定海神珠，佛门入地府的打算，应该不会停下，因为佛门还有另一门神通“掌中佛国”。

这个神通虽然不能和二十四诸天相比，但是也算收集信仰之力的利器了。

特么的什么往生仙界、极乐世界，感情就是个善意的欺骗，只是让亡魂换个地方待一段儿时间罢了，唯一好的一点儿就是不用受刑。

到了里面，讲究点儿的主人，还会不时的备上法食、酒水，让这些亡魂每天虔诚的念念经，向自己祈祷一番就完事儿。

其余时间这些亡魂尽情的去做自己喜欢的事情，这对于亡魂来说自然算得上极乐世界了。

而这些亡魂在这种空间中每天虔诚的念经，自身也会慢慢的开悟，诚心忏悔自己的罪业，时日长久之后，自身的业力罪业也能慢慢磨去。

亡魂虔诚的念经忏悔，以消磨自己的罪业、业力，等到阴寿将近之时，一般的亡魂罪业、业力都会消磨殆尽，也达到了轮回转生的条件。

若是亡魂有功德在身那更好，可以在“掌中佛国”，二十四诸天中待的时间更长，因为他们的阴寿更长。

而收纳这些亡魂的仙佛神，以此举导人向善，自然在收或信仰之力的同时，还会有一笔功德入账。

难怪佛门的经典除了极少一部分讲到修行之法外，其余的全是导人向善的。

这是为这些人死后能迅速提供信仰打下基础了，这样的亡魂进入收纳世界，会比其它亡魂虔诚更多。

而玄门在这方面可就差了不只一星半点儿。

看看佛门，每个佛祖、菩萨都有专门以自己的名号命名说的经文，有的甚至好几本。

而在看玄门，除了那么几本之外，大多数讲的还是教你怎么自己修炼。

而教人修炼又因为种种原因，没有将修炼法门讲得明显，能修炼有成的人自然少之又少。

讲现在修炼，少有人能成，讲死后登临仙界、极乐，经文少得可伶，这要是还能干过佛门，那还真是道祖眷顾。

有了二十四诸天，杨戬对信仰之力、香火之力也有些心动。

要是能完美的将香火、信仰之力中的因果、杂念去除，然后将信仰之力、香火之力尽数炼化成法力，那可就牛大法了。

无量量劫的法力也不是没有可能提前攒下，自己的灵根、灵果不也是这类型的东西吗？

而且香火、信仰之力

杨戬对于能提升法力的事情非常心动，不为别的，九转玄功实在是耗灵气的大户。

别看现在杨戬已经玄功八转，但是实际情况却有点儿尴尬。

按杨戬的理解，九转玄功前面七转，都是在打基础强化肉身根基。

到了第八转，才是真正的开始，以量劫为法力计量单位，这才是积攒法力的开始。

到了这一步，不但要继续提升肉身，还要积攒法力，同时对于法则的领悟也一同开始。

想到这里，杨戬对于如何将香火、信仰之力完美转化为法力更加热切了。

一番冥思苦想之后，杨戬忽然想起，让着亡魂每天虔诚的念经忏悔祈祷是有功德的，而功德号称洪荒万金油一般的存在，想来可以抵消香火、信仰之力中的因果，去除其中的杂念。

想通关键，杨戬立马取出一个装着香火、信仰之力的罐子，然后从脑后的功德金轮中抽出一丝功德，投入罐子中。

随着功德进入，罐子中原本五色斑驳的香火、信仰之力立即变成了清澈透明的液体。

杨戬当即将液体灌进口中，然后开始运转九转玄功炼化液体。

没用多久，液体被全部炼化，感受了一下增加的法力，杨戬对比了一下，一罐香火、信仰之力产生的法力，几乎和三千年的蟠桃相当。

只是这液体没有避劫的功效。