从水浒传开始 第九章:大会前夕

从水浒传开始 智多锟 武侠仙侠 | 武侠修真 更新时间:2019-11-18
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(三千多字)

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有句话说的颇有意思,当谎言重复一千遍,那就成了真理。

既如此说,而当那些闻所未闻且切准要害、针砭枢机的“荒诞奇谈”娓娓入耳时,甚至无须一千遍,只需言简意赅的说上一遍,听者十有八九会下意识的信以为真。

即便是“荒谬的假象”也能使之身临其境,如同地狱的彼岸花般,吸引着过往的灵魂,纵然下辈子亦注定被安排得明明白白的。

于是,在之后的约莫半个时辰里(一个小时左右)。

赵瑬“绘声绘色”且滔滔不绝,徐徐引入网罟地给赵佶灌输了如下,这么一个匪夷所思的神异奇诡之概念。

赵瑬说的,总结起来,简单概括:

他先是根据《易经》中的“乾卦”与“坤卦”来阐述并印证其观点。

《彖》曰:大哉乾元、万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形......至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。

可谓是引经据典了。

是故,道法无形而有质,自然而然地阴、阳转化之间,大到乾坤,中到国家,小到一个人,抑或蝼蚁、蜉蝣般的微生物,弥纶寰宇,概莫如是。

阎浮众生无可置身其外,也只有一些已经得道成仙、或本身就是神祇真灵的无上存在,方能堪堪游离时空樊篱、超脱法则束缚,逍遥天地之间。

满天仙佛、众神真宰之于“大道”而言,尚且如同被孤舟、荷叶托着漂流湖中的襁褓婴孩。

遑论渺小且卑微的凡人国度,相比天地大道、神界仙府,更是低到不值一提,简直犹如尘埃泥淖下的沙砾。

何况,牛蹄踩出来的小水洼是养不了鲤鱼的,矮矮的土丘坡更是长不出参天大树的。

即便存在着万中无一的违反自然常规的特殊例外,那也是得到了天地的厚爱、大道的恩泽的佼佼宠儿。

前提是自身还先得“发愤图强”,须极尽所能、竭尽全力、拼尽命运、穷尽余生的额外汲取并吸收更多营养,尽量在严酷无情的环境中存活下来。

简而言之,长生久视,属于夺天地之造化、侵日月之玄机的“非常之道”。

而整个凡尘朝代在天地大道面前,恰似那一朵微渺的浪花,或者更像是被神佛诸宰随意踩出来的小水洼、揉出来的小土堆。

不过正所谓:大道五十,天衍四九,人遁其一。

凡是大争之世,与众生斗争寿数,与天地斗争气运,全在一个“争”字,这是放诸古今、四海而皆准的不二法则。

且阴阳轮转,方能生生不息。

所以,这理论放到人世间来,一国之陵园即是代表气运的龙脉所在。

当皇陵中埋葬的帝王尸骨越多,乃至“超载”时,被玄冥阴气侵蚀掉的阳龙气运自然便随之加快消减,直至一日不如一日。

长此以往,年复一年的此消彼长,难免加剧衰亡、日益败落,最后当然也就造成了阳世子孙的江山日薄西山、甚至大厦倾覆,土崩瓦解之势。

换言之就是,赵瑬用差不多半个时辰,简明扼要地告诉了赵佶,若想要长生久视,那就得按时按量的服用灵丹妙药,如此方能修真悟道。

而炼制灵丹妙药,则需要名目浩繁的天材地宝。

想要源源不断地收集这么多的天材地宝,还有什么比直接“收税”来得方便、快捷且高效的?

况修道升仙所必备的“法侣财地”等诸般条件,哪一样不得巨额花销?

于是乎,名义上是必须要有一个非常牢固的政权和强盛的国力作为支撑的。

否则的话,就会无异于是竭泽而渔、杀鸡取卵,而且不那么正大光明、不那么有理有据,若是显得像强盗行为却是不美。

而想要江山永固、万世不绝,唯一的方法便是发掘出新的龙脉地势,另起基业运行之中枢。

缺一不可!

不然,想白日飞升就等于是白日做梦。

如此一番长篇大论,赵瑬那是口若悬河,说得头头是道,却是仍依旧的七分真、三分假的满嘴跑火车,即便是略略夸张的吹牛皮,那也不带打草稿的。

一时间,赵佶和慕容东邻则被唬得一愣一愣的。

慕容东邻怔怔出神,赵佶讷讷沉忖良久。

此刻已是夜幕降临,星月熹微,盏盏点缀,然皇宫内院灯火通明。

而后,赵瑬方才气定神闲的漫说黄庭加演道,却是洪钟大吕也似足足一炷香,一派返朴还真、枝叶扶苏的玄虚姿态。

像什么【八卦滚手刀】、【太极钓蟾功】、【大金刚气功】无不是如意随心的信手捏来。

嘴上也不闲着,那【八卦混元养生功法】、【道家无极养生功】、【五法八象炼体术】也是张口就来。

驾轻就熟的搭配着演示,那意境,好比老子骑牛出函谷,伊尹仰望,留下了洋洋洒洒五千言。

诸般修真基础赵瑬早已滚瓜烂熟于胸,佛道两家绝学任罗列,无有不通,可谓博采众长、吸纳百家,去芜存菁,兼容并蓄。

赵瑬赵十二前世数百年的积累,可不是盖的,他几乎是无所不会、无所不精,甚至是诗词歌赋、琴棋书画亦略有涉猎。

淡淡的朦胧之色笼罩着赵瑬,他愈发的得心应手、恣意纵情起来,最后稍稍收敛,打了一套太极拳作为收尾。

貌似“正经”的工作做完了,接下来就是赵佶的小九九,以及赵瑬的盘算和布局了!

父子二人秉烛谈笑风云之际,那是好一番指点江山、议论国事,赵瑬言辞之犀利、观点之新颖,可谓瑰意琦行,犹胜神童甘罗。

而赵佶和慕容东邻则无不振聋发聩、如梦大醒,闻之令他们耳目一新,对以往的晦涩恍然大悟、豁然开朗。

赵瑬舌灿莲花着,随即话锋一转,肃杀之气顿时跃然纸上。

“开国贤相赵普有云:天朝既安,群夷自服。是故夫欲攘外者,必先安内也!父皇切忌,这世间,没有人生来就愿意做土匪强盗的,且草寇亦如草纸,即使是一张厕纸都有该用之处,何况一大堆活人?”

从这句话,便能看出赵瑬的几分本性,显然,他是个极度漠视生命的人,可谓视人命如草芥,这也是少数修炼者的通病。

活得久了,见的多了,也就看得越淡薄。

除了自己的切身利益,他几乎不会关心任何的百姓疾苦,即使将来民间怨声载道,乃至易子而食,他恐怕也不会当回事。

在他看来,这个世界,只不过是他的一个中转站,顶多帮衬一二,随手或顺道做一番力所能及的事也就可以了。

有这么一句充满哲理的诗:若真修道人,不见世间过?

赵瑬虽然对此深以为然,并且还“张弛有度,收放自如”地秉持着,不过却是选择性的“看不见”,完全只凭本心或个人好恶来行事,有时候甚至显得过于冷漠无情。

别人怎样他不管,前提是只要不染指他的切身利益和不触犯他的忌讳就行,其余什么是是非非、生生死死的,浑然不放在心上。

无恶不敢,诸善奉行,大节不亏,私德恣意。

他会遵循此十六字格言,最多是在暗中推波助澜,这是他的底线。

当然的了,世间上,从来没有免费的午餐,从来没有无缘无故的心意,虽是出于家国情怀、同根同源同种族的帮忙,自然也是要收取一些回报的。

他的归宿,无外乎两个方向,要么十八层地狱,要么三十六重天!

“明日早些时候,父皇可去上清宫三茅元符别观及宝箓宫拜访一二,如此如此......这般这般......”

又趁机另辟话题并诱导赵佶,向着他赵瑬的目的、任务引入而去。

“事关重大,尽量不要大张旗鼓,但却又必须得摆出堂堂正正的威严阵势,更能预防一些图谋不轨、居心不良的宵小叛逆浑水摸鱼,亦也避免不必要的延误掣肘,好加快进程。”

这种耸人听闻、惊世骇俗到足以动摇国脉根基的言语,甚至有一两句泄露出去就会引起骚乱哗变的事,是万万不能声张的,只可秘密筹谋、暗地里行动,打枪滴不要,悄悄滴干活。

事关大宋国运的存亡绝续及自家的成仙了道之命脉,赵佶不由愕然震惊万分且还倒吸了一口凉气。

慕容东邻虽只是在一旁听着,从头到尾并未参与讨论,却也一样惴惴然畏缩失色。

常言道:子不语怪力乱神,敬鬼神而远之。

更何况,在这个充满道法、数术等神秘色彩的玄奇世界观的复杂背景之下,本就真正的存在着妖魔鬼怪、神仙真灵。

在如此鞭辟入里的拷问其灵魂、审视其内心的好一通忽悠后,赵瑬遂又教了这两个他名义上的父母一篇【混元无极养生功】,一个“巴掌”加一颗“甜枣”,“谆谆教诲”到了深夜时分,这爷娘俩方才恋恋不舍、紧张激动,又隐含喜滋滋兴奋之感的相携离去。

寂静阑珊,春寒料峭,夜深更凉。

渐渐的,星辰黯淡,月隐日出。

须臾,紫气东来三万里,漫漫长夜就在赵瑬独自静默的打坐之中,悄然而过。

翌日清晨,赵瑬餐霞吸露、焚香沐浴后,也不饮食,他早已达到了辟谷的境界,即便是半个月不吃不喝都完全没问题,便开始筹备他发起的“丹元大会”。

随即令一干宫女、太监及御前侍卫和禁卫军在朱雀门外候着,处理座位次序、安排瓜果点心和检验入场邀请函等诸如此类的事务,前前后后忙活了一个上午才准备停当。

大内侍卫和部分禁卫军则充当安检屏障,维护现场秩序,以免有人浑水摸鱼。

若是稍有疏忽、纰漏,被一些偷鸡摸狗的宵小惯犯趁机溜进来搞东搞西的却是不美。

何况,皇城宫闱本就是保卫森严的肃穆重地,更得打起十二分精神。

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