从高中开始体验上流人生 第二百四十章 梦里开导丁一

叶炯 迷迷糊糊地睡了过去，他觉得自己的灵魂都脱离了躯体，飞向了虚空之中。

不知不觉间，他来到了自己所住的居民楼的楼顶，一个高高瘦瘦的男生正站在阳台边缘，张开双臂作势要往下跳。

“不要！”

叶炯 连忙阻止住了他，那个男生一愣，缓缓地转过了头，好奇地问：

“你是谁？”

“我是谁不重要，重要的是你是谁！”

叶炯 打起了太极，含糊其辞地说。

“我是谁？”那个男生果然被绕了进去，凄然地笑了笑，认真地想了想，说：

“我想起来了，我叫丁一！”

“丁一？”

叶炯 对这个名字一点印象都没有，好在丁一并没有继续追问他的身份，而是自顾自地介绍了起来。

“没错，我叫丁一，我之前是这栋楼的租户，就住在一楼的102号！”

“102号？那不是季洋洋他们家吗？”

叶炯 下意识地脱口而出。

“季洋洋是谁？”丁一好奇地问。

叶炯 说：“哦，没事，就是我的一个朋友。”

“朋友？真羡慕你，还有朋友。”

“怎么？你没有朋友吗？”

这句话刚问出口，叶炯 就后悔了，从他刚才的话来看，他显然是没有朋友的，自己又何必多此一问呢？

果然，丁一脸上浮现出一抹伤心的神色，失落地摇摇头说：

“没有，我没有朋友，别说朋友了，我连一个能说上句话的人都没有。”

“怎么可能呢？是人都会有朋友，你怎么可能会没有？”

“可是，我真的没有朋友啊！”

丁一黯然神伤地说，接着好像是回忆起了什么开心的往事，笑着说：

“其实在我很小很小的时候，我也是一个非常开朗活泼阳光的小男孩，也交了很多的朋友和小伙伴，那大概是我一生中最最幸福的时光了。

可是自从我升了初中以后，学习压力越来越大，我不想辜负父母和老师的期望，更不想辜负自己的寒窗苦读，给自己施加了太大太大的压力，从那以后我的性格就变得越来越内向，越来越不爱说话了，曾经的朋友也和我渐行渐远，慢慢的我成了一个非常不合群的人。

久而久之，老师和同学们都不怎么喜欢我，而我也就越来越孤独了，然而我的父母根本就不在乎这些，也根本没有察觉到我的异常，他们只关心一点，那就是我的学习成绩，以及能不能考上一个好的大学，找到一份好的工作，取得一个不错的收入！

我变得越来越自闭，越来越不爱和人说话，把自己封闭在自己的世界里，和外面的世界隔绝了开来，虽然我后来终于如愿以偿地考上了理想的大学，可是我再也找不回曾经那个阳光活泼健康快乐的自己了。

我变得越来越孤僻，连自己都讨厌自己现在的样子，我觉得自己就好像是被世人遗弃在了一个荒无人烟的孤岛上，每天都非常非常的孤独，非常非常的难受！

在我最最难过的时候，连一个可以说话的人都没有，我的心上就像压着一块巨大的石头，每天都笼罩在浓的化不开的阴影之中，过得无比的压抑，沉闷，绝望……

这样的生活实在是太痛苦了，真的，一点生趣都没有！

后来，我就萌生了轻生的念头，想着如果从楼上跳下去的话，那就一了百了了，就可以从绝望的生活中解脱出来，再也不用背负这么大的痛苦，在这个世界上如同行尸走肉一般活着了。

我想像自己像只鸟一样，在蔚蓝的天空中自由自在的飞翔，无拘无束，没有任何的负担，没有任何的压力，再也不用感受那些生而为人的痛苦，尽情地享受着这广阔的天地和无垠的世界。

你应该学过苏轼的《前赤壁赋》吧？”

叶炯 正想开口说话，才发现人家根本就没有给自己开口说话的机会，或者说他一直都只是在自言自语，如同梦呓一般喃喃地说：

“什么？没有？不是吧？你居然连苏轼的《前赤壁赋》都没有听说过？

好吧，既然这样，那我背给你听好了。”

丁一说完，竟然真的朗声背诵了起来，他像是一只鸟一样张开了双臂，一边背一边在阳台上来来回回地走来走去，嘴里大声地道：

“壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏，东望昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。”

“哈哈哈，你知道这首赋说的是什么意思吗？”

叶炯 叹了一口气，只好顺着他的意思说道：

“不知道，你给我解释解释呗。”

心想，这个人该不会是读书读傻了吧？

“好，那我就给你讲讲吧，这可都是重点要考的，难道你的老师没跟你说过吗？你可一定要记清楚啊！这首赋的意思是……

壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章，歌颂窈窕这一章。不一会儿，明月从东山后升起，徘徊在斗宿与牛宿之间。白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。任凭小船儿在茫无边际的江上飘荡，越过苍茫万顷的江面。我的情思浩荡，就如同凭空乘风，却不知道在哪里停止，飘飘然如遗弃尘世，超然独立，成为神仙，进入仙境。这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，迎击空明的粼波，我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方。有会吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫“呜呜”作声，有如哀怨有如思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。苏轼的容色忧愁凄怆，他整好衣襟坐端正向客人问道：“箫声为什么这样哀怨呢？”客人回答：“月明星稀，乌鹊南飞这不是曹公孟德的诗吗？这里向西可以望到夏，向东可以望到昌，山河接壤连绵不绝，目力所及一片苍翠，这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横执矛槊吟诗作赋，委实是当世的一代枭雄，而今天又在哪里呢？何况我与你在江边的水渚上捕鱼砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，我们驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒。我们如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一颗粟米那样渺小。唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江没有穷尽。我想与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。我知道这些不可能屡屡得到，托寄在悲凉的秋风中罢了。”我问道：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢!何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者恩赐的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。客人高兴地笑了，清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。苏子与同伴在船里互相枕着垫着睡去，不知不觉天边已经显出白色，也就是指天明了。”

“原来是这样，受教了，听军一席话胜读十年书，我今天晚上真的是受益匪浅啊！”

叶炯 故意奉承地说，他生怕哪一句话说的不对，刺激到这个敏感脆弱的男生。

丁一非常高兴，叶炯 饶有兴致的问道：

“你知道这首赋告诉我们一个什么道理吗？”

“什么道理？”

丁一百思不得其解，不知道叶炯 为什么会突然这么问。

叶炯 微微一笑，耐心地讲解起来：

“从整篇观之，觉得自已处于一种月光水色的笼罩之中，聆听一个哲人向你阐述人生的道理。文中人只有苏子、客；物有舟、酒、箫，背景则是浩渺的江水，明亮的月光，把我国古代文人能够抒怀吟哦的一切道具、环境都摆了出来，来迎接一段惊人警人之语。

文中的“客”应该是一个伤心之客，开篇时便在急行的小舟上狂歌，更何况是到了一个仙境般的氛围中？面对的是自己的友人和皎洁的月光、清亮的江水，此时此刻，谁还能掩饰得了心中的不快和对人生的感慨呢？于是客便以箫和歌，奏起心曲，这是非常自然而然的。箫，素来是忧伤的代言人；酒，一向是苦闷的牺牲品。但是，在苏子看来，与客饮酒正在兴头，客却忽起悲曲，似乎不太合拍，但却有深知其中道理，于是“正襟危坐”问客：“何为其然也？”

终于引出了问题，客人此时吐露心中苦闷便顺理成章，没有一丝拖泥带水。从客的第一句话来看：“月明星稀，乌雀南飞”此非曹孟德之诗乎？客人的思路也是因“月”而开，进而联想到赤壁之役，想到曹孟德。于是我们便知：客人是在伤古惜今。下文提及一代枭雄的英姿，但最后却说：“而今安在哉？”他哀叹人生之短暂，自己之渺小，感叹人生不比江河，做人不似“飞仙”，可望能与江水同存，与明月长终，惋惜人生得到的太少，留给后世的只是空空一番倾诉，使人感到悲观，厌倦了生活，可真的是这样的么？

不!苏大胡子一起旷达乐观的解述征服了“伤心客”。但你却料不到什么是苏东坡高深抽象的理论变得那么直白而易于接受，仍然是水与月，以毒攻毒，客既然伤心因月因水而起，我便仍以月以水来冲刷你的哀愁。苏子的药方便是：月光一剂，水色一剂，苏子之言一剂，且把苏子言溶于月光水色中冲服便可。而今也月光水色俱佳，苏东坡一句妙语便定天下：“逝者如斯，而未尝往也；”是的，我承认时光一去不返，时事变化不止，但“盈虚者如彼，而卒莫消长也”。月缺月圆，只是形式的变化而已，而其真正的实体却一点也没有变。人生亦是如此，虽然人有悲欢离合，生老病死，而你的一生也将有其恒久不变的一面。若从其变化一面来看，天地只不过是一瞬间而已，若从不变的一面来看，万物将与我永存，何必去羡慕他们明月江水呢？

单从这一段话来看，我们不难嗅到一股佛家禅语的气息，消极中含有一种积极豁达的人生态度，这也许是苏轼能处世宠辱不惊的原因吧！“日啖荔枝三百颗，不妨长作岭南人”，多么潇洒练达的态度！苏轼，真君子，真人也！而在本文中，他又一次劝诫友人：江上之清风，山间之明月，皆是造物者赋予我们无尽的宝藏，都是我们应该“得”到的。命里无时莫强求，今晚如此美景，实乃上天所赐，取之无尽的，我们要好好享用，莫为一些不必要的事情和不能得到的事伤心。人生得意须尽欢，痛饮吧，一起来享受人生之乐吧！于是客“喜而笑”，苏子成功的当了一次“心理医生”。

及时行乐，在有些场合，有些时候是一剂良药，但这不能成为人一生的处世态度。从古至今，能把这几药用好的除了苏东坡，恐怕没有几人了吧。这不是一种消极避世，而是人的涵养达到最高境界的一种体现。我虽然敬佩屈子的忠心与烈节，却不敢苟同其“自投汨罗”的态度；我虽欣赏太白的豪放与飘逸，却不愿赞美其放纵无度的行乐与狂饮。而东坡居士却做到了两方面的结合，真君子，真人也！

丁一，你既然喜欢苏轼，喜欢他的这篇文章，就应该学习他旷达乐观的态度才对，为什么要这么想不开呢？你应该像苏轼一样，做一个旷达乐观积极向上的人，不要整天纠结于那些蝇营狗苟的凡尘俗世，去想一些阳光美好的东西，难道不好吗？”

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