从僵尸世界的贵族开始 柒之章 捉迷藏

“好了，你应该知道灵力有浓淡之分吧。”

“啊，不知道。”

南宫瑄有种头晕的感觉：“那个，朱碧雅，这种基础的课程实在不是我所能教的。”

“啊？那怎么办啊。”

“算了，这样吧，我尽量把预言这种事说的通俗一点，剩余的你等我有时间再说吧。”

“那南宫学姐每天在忙点什么呢？”

“这个你不需要知道。”南宫瑄的脸色变得很差劲。

“好了，现在跟你说什么是预言。

预言分为两种：1.谓事情将要发生而预先说出。2.指预先说出的关于将要发生什么事情的话。”

“有什么区别吗？”

“前者是动词，后者是名词。预言是对未来将发生的事情的预报或者断言。一般来说预言指的不是通过科学规律对未来所作的计算而得出的结论，而是指某人通过非凡的能力出于灵感获得的预报。

这个概念还包括着通过神力或者非凡的能力所获得的对现时的真理和事实的宣布。最常见的预言是在社会或者宗教危机时期对未来的警告。在许多重要的宗教著作中都纪录有这样的预言。

在天朝，预言又被称作预知术。

《预知术》可分为两类。一类是遥知千里之外事。《高僧传》记载，异僧沸图澄与石虎共处中堂，幽州发生火灾，他即知之，且取酒洒之。事后石虎遗使往幽州查验，果然，且火起时，天降骤雨灭之，雨中有酒气。《太平广说》记载汉樊英亦擅此术。一日在家中，忽然披发击舞。妻问何故，说有弟子在路上遇上强人。不久弟子还，言途中遇贼，亏一披发老人相救，才得免难。有次皇宫殿上大钟自鸣，人莫能解，乃问樊英，樊英说是蜀地岷山崩塌。不日奏报，果有蜀地山崩。

另一类是预知未来事。《酉阳杂俎》记载，云安人翟乾，‘往往言将来之事，言无不验。’《纪闻》中的王贾，少而聪颖，十四岁时，忽然对兄长说不出三日，家中恐有大丧。第二日，宅中火起，廷烧堂室，祖母年老震惊，自投于床而死。预知未来，常起团于看到某些征兆。《三国典略》记载，有奚永洛者一日与河内人张子信对坐，见鹊鸣斗于庭而堕。子信曰：‘鹊声不善。向夕若有风从西南来，历树间，拂堂角，必有口舌事。今夜若有人相召，慎不得往。’子信去后，果然有风自西南来，随的琅琊王使人来召。永洛欲往，被妻劝住，因称马坠折腰，不往。是夜，果有血光之灾，奚永洛因没有去，得免于难。相传宋代道人陈抟老祖，最善预知未来。《闻见前录》记载，宋太宗曾召他入朝，问伐河东事，他默而不拿。的师出果无功。数年之后，太宗又召他入朝，他却对太宗说：‘河东之事今可矣！’太宗于是出兵，果拔大原。种明逸隐居终南山时，闻陈抟之名，前去拜望。到陈抟处，见庭院己洒扫干净，似知客临。两人坐谈，陈抟说他要当二十年樵子。然后为显官，名闻天下。种明逸以后经历，果如陈抟所言。”