拜师前夜，我看到了师父的坟头 第五十二章 吟诵《洛神赋》

在洛水之神的凝视之下，相禹不慌不忙不疾不徐，缓缓吟诵。

“黄初三年，余朝京师，还济洛川。

古人有言，斯水之神，名曰宓妃。

感宋玉对楚王神女之事，遂作斯赋。”

这并不是《洛神赋》的正文，而是《洛神赋》的序。

古人作诗文，时常会并序，说明做这篇文章的缘由。

很多序之中都揭示了文章的创作主旨和作者的想法，颇为有趣。

《洛神赋》序的意思也很简单，

黄初三年，曹植从封地往洛阳朝拜，然后返回封地的过程之中路过洛水。

古人曾说此水之神，名字叫宓妃。

想到这里，曹植就想起了战国时期宋玉为楚王所说的神女的事情，于是作了这篇赋。

这篇序中提到了宋玉、楚王和神女，指的是历史上颇为有名的一篇赋，宋玉《神女赋》。

楚王夜梦神女，于是命令有名的才子宋玉为此作赋，

宋玉《神女赋》应运而出，辞藻明媚，对人物的描写堪称登峰造极，描写了一个超凡脱俗美丽动人的神女形象。

后世对美貌神女的描写几乎全部受到这篇《神女赋》的影响，很多词句都是从这里流传。

曹植的《洛神赋》也是如此，直接在序中就说明了这篇赋受到《神女赋》的影响。

相禹将序念出，洛水之神的目中也露出一丝诧异。

《神女赋》她自然是知晓的，此赋辞藻之明媚举世无双，数百年无人能出其右。

眼前这青年要效仿宋玉为楚王作《神女赋》之事作《洛神赋》？

洛水之神杀了那么多经过洛水的才子，逼他们为自己作赋，还真没人敢效仿《神女赋》。

毕竟这赋没有才华和天赋，那是压根做不出的。

洛水之神也不由得升起了一丝的好奇。

她确实能看到，眼前这青年的才气直冲斗牛，她先前见过的才子之中无人能比，甚至连到他十分之一的都没有。

以前洛水之神都是化身出手擒拿才子，

正因为看到相禹才气冲天，这一次她才以本体出动。

但这等才华，难道真的堪比宋玉这等千古留名的才华横溢之人不成？

洛水之神好奇之时，相禹已经开始吟诵《洛神赋》正文。

“余从京域，言归东藩。

背伊阙，越轘辕，经通谷，陵景山。

日既西倾，车殆马烦。

尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。

于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。

乃援御者而告之曰：‘尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！’

御者对曰：‘臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王之所见也，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。’”

这一部分的意思是，

我从京城回到封地的过程中，路程很远很艰险。

等到了太阳西下的时候，车马疲倦，于是就在长满杜蘅草的岸边卸了车，在生着芝草的地里喂马。

我自己漫步在林中，行走在河畔，忽然一晃神瞧见了河边有一个绝代佳人。

于是我赶紧把侍卫叫过来问他：“你看见那边有人吗？那是谁？怎么如此明艳动人？”

侍从回答说：“我听说洛水之神叫做宓妃，大王你见到的莫非就是她？

她长什么样子呢？臣很想听听看。”

这是《洛神赋》的第一部分。

与宋玉《神女赋》的结构类似，《洛神赋》第一部分也是先讲的作者如何遇到神女的。

这一部分倒是还没到需要华丽辞藻的时候，但曹植的功底已经显露出来了。

每一句既把事情说了，又上下对的很工整，已然颇有大赋的气度。

洛水之神听到这一部分，心中也觉得颇为出色，不再出声，以免打扰相禹的才思。

她也知道，下一部分开始就需要描绘神女的姿容，需要极为华美的辞藻。

既然这青年夸口说要为她作堪比《神女赋》的《洛神赋》，那可不能输给宋玉太多才行。

想必是要好好想想的。

可谁知相禹只是转头看向洛水之神的面容，

他的瞳孔之中映照出的是一张浮肿丑陋的鬼脸，但目中流露出的却像是看到绝代神女的爱慕和惊艳。

相禹看着洛水之神，满怀深情的吟诵。

“余告之曰……”

“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”