对于我们来说,有的问题对我们意味着的是我们的生死存亡。就像在宗教问题一样,我们如果不能把那些西域来自其他外族的百姓从那些喇嘛、毛拉们那里、从神棍之中争取而来,我们就很容易面对最大的困境
-陈琳
黄河会战还在继续
但无论从各种意义上来讲,满清正在崩溃——作为一个人造民族的他们的崩溃一样,在黄河战场上、大批那些清军之中来自满人中层、上层的士兵在这场阶级之间的血腥厮杀之中当逃兵的结果、就是这个王朝的结果。
正如在黄河会战三十年后的《华夏大同主义革命史》所记录的一样,赤焰军的损伤并不少——仅仅是针对那些参与的来自各路的教派的“义军”就已经让他们面对很大的麻烦。但,这不能改变的是——信仰比不上钢铁以及那些刀剑、火箭、子弹等等一系列的技术、而在这个问题上,日后的一系列历史资料也一样承认了这一点。
但其本身而言依然认为
“对于伪清康熙年间大同党对于宗教与会道门组织的镇压和消灭,至今为止我们认为这是在面对华夏当时错综复杂的宗教信仰问题下最好的选择。”
没错
正如道教大同派和解放佛学两个教派的存在可以说是取代了旧道教和旧佛教——或者说在这个基础上同时清理了包括白莲教在内其他地下教派的两个宗教,事实上是那时的她所选择的、陈琳甚至大同党自己都认可的现实措施。
不是吗?
在这样的一个时代,在这样的一个世界上,她所面对的处境和如此冷酷的现实,决定了她所做的、也一样无法避免鲜血和黑暗。
而她一生所面对的,战胜的黑暗何至于此?
不仅仅是这些
甚至在某种程度上,她在一些问题上的理解更是如此深刻,以至于她自己都为此很难理解。
没有人知道的是,所有那些和大同党为敌的不同教派的力量到底是什么样的结局,但仅仅是在这场战争之中,从闻香教和白莲教等等每一个那些会道门们的力量、几乎全部在这场战役之中流淌着鲜血一样。
当然
也永远不会有人明白那一切
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