高维宇宙商店降临 第八章拜师叶问

“叶师傅，没想到你这么厉害，好功夫！”一旁，那大婶连忙出声道：“小伙子，还不快拜师傅！”

“哼！”黄梁的性子，是心服嘴不服，被叶问教训了一顿，他一时拉不下面子，当即抹去嘴角鲜血，背起包就走。

等到黄粱离开后，林溪才从楼道口走了出来。

“这位可是叶问叶师傅？”

“我就是叶问，你是来学拳的？”叶问向林溪点点头。

“叶师傅，久仰大名”林溪鞠躬施礼道:“弟子林溪，前来拜师，请叶师傅收我为徒。”

“好！好！好！”叶问满脸喜色，刚才走了一个，现在又来了一个。

突然叶问脸上的笑容有些尴尬，搓了搓手，有些不好意思的说道:“那个，先交一下学费吧。”

“是，这是这个月的学费，请师傅笑纳。”林溪掏出早已准备好的五百块钱。

“这太多了，用不着这么多。”叶问连连摆手，在那个时代十块钱就能让一个普通人吃一个月，就算是叶问这样的一家三口一个月也用不了五十块钱。

“弟子早闻佛山咏春拳叶问的大名，这五百块钱是弟子的心意，还请师傅莫要推辞。”林溪恭敬说道，然后又拿出一个盒子。“五百块是学费，这只五百年人参是拜师礼。”

叶问犹豫了片刻，看着林溪手中的钱和盒子脸色十分复杂。他本来就不是什么贪财的人，只是现在实在是太缺钱了，家里已经快要揭不开锅了，要是再赚不到钱只怕支撑不了几天了。而且之前在佛山被日本人用枪打伤，因为没有及时治疗，以至于留下暗伤，如今正需要一只年份过百的药材治疗暗伤。

“好吧。”叶问把钱和盒子收下，看向林溪的目光透露出几分感激之色，扶起林溪，“条件简陋，你随我进屋敬上一杯茶，便是为师的开门大弟子，也是为师的关门弟子，为师定把一身本事全部传于你。”

至于说林溪成了叶问的关门弟子，黄粱怎么办，那又关林溪什么事，林溪来叶问二的位面只是为了学到国术精髓，不是为了参与剧情，不需要保证黄粱能拜师叶问。

林溪起身随叶问走到一边的屋子里，在一边的桌子上倒了一杯茶，然后敬了叶问一杯茶水，也算是完成了一个简单的拜师仪式。

有道是，拿人钱财，替人消灾，既然林溪已经把礼都尽到了，叶问也不会藏私，当即带林溪走到天台空处，把咏春拳的套路一一为林溪演示一遍。

“我们咏春拳攻守兼备，一攻一守，出拳要快，用最短时间击倒对手。”

“咏春拳没有什么绝招，三板斧，摊、膀、伏”叶问摆出起手势，随着话音做出相应的动作，手法变换，脚步也随着配合，一身长袍显得异常飘逸。

“三趟拳，小念头、寻桥和标指，连消带打，日字冲拳。”叶问演示一遍，看向林溪，“你没什么功底，得先从站马步开始练，马步站稳，出招才会有力，下盘才会稳，要学招式，得先把马步站好。”

这时突然从楼道里传出一阵急促的脚步声，林溪和叶问回头一看，就见黄粱和三个小青年从楼道跑了出来。

“就是他”黄粱指着叶问说道。

“哈，这个大叔功夫能有多厉害，我看他那样子打人都未必能把人打痛，你要不说，我还以为他是洗衣服的。”其中一人不屑的嘲讽道。

“不信，那就上去试试。”黄粱见他们一脸不信，向他们一摆头，示意他们上去和叶问过招。

“好啊”三个青年把上衣脱下，轻佻的说道:“喂，那个叫叶问的，你要是能打败我们，我们就拜你为师。”

叶问眉头一皱，有些不悦:“功夫不是让你们争强斗狠的，我是不会收下你们的。”叶问已经将林溪收为关门弟子，自然不会再收下他们，更何况以他们的表现，就算没有收林溪为关门弟子，叶问也不会收他们为徒，原剧情中收他们为徒只是因为没钱，一旦有了钱，可以生活下去，叶问自然不会收下他们。

那三个青年脱下衣服，冲了上去，只觉得眼前一花，直接就被打倒在地。

这会儿天色已晚，叶问也不在理会黄粱等人，对林溪说道:“阿洛，你要记住，我们天朝武术讲究的是仁，贵在中正，若是好勇斗狠，那便不是武者，而是痞混之流。现在已经晚了，你先回去，明天早上过来。”

“是，师傅。”林溪应了一声，便离开了。

告别了叶问，林溪到了附近的警署，准备解决身份问题，这个时候的香江对户籍管理非常宽松，不管是哪里人，只要去当地警署备案，就能得到当地的户口。有了户口，就能买到房子。

林溪到警署办好户口后，便就近买了一套房子，住了进去。

第二天，林溪一早就起了床，前往天台。叶问已经在上面练拳了。

“师傅”林溪上前施礼道。

“嗯，阿洛，你来了。”叶问冲林溪点点头，“过来练拳吧。”

…………

“阿洛，你以前是不是练过咏春拳？”叶问见林溪马步站的十分标准，拳法也打的非常熟练，有些疑惑的问道。

“弟子以前得了一本咏春拳谱，自己练习过，只是没人教导，不敢深练。”林溪说道。

“原来如此，怪不得我看你招式熟练，却丝毫不懂劲力。”叶问恍然大悟。

“什么？”林溪疑惑道。

叶问解释道:“练拳的过程主要有三个层次，分为招熟，懂劲，神明。

招熟，大意就是招式熟练，任何招式信手拈来，真正意义上的融会贯通。一般武馆教拳的武师都是这个层次。

懂劲，就是理解其劲力，掌握明暗化三种不同境界的用劲方法。一般武馆馆主，内家拳高手都是这个层次。为师如今便是化劲。

神明，指的是神而明之，以拳入道。这个层次只是个传说，就连郭云深，杨露禅这些前辈也没有到这一步。”

叶问走到一边坐下，招呼林溪也坐下:“既然已经说道这里了，我就给你好好讲讲，昔年郭云深大师曾总结过拳术有三层道理，有三步功夫，有三种练法。

三层道理

练精化气；练气化神；练神还虚。

三步功夫

易骨：练之以筑其基，以壮其体，骨体坚如铁石，而形式气质，威严状似泰山。

易筋：练之以腾其膜，以长其筋（俗云：筋长力大），其劲纵横联络，生长而无穷也。

洗髓：练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象：神气运用，圆活无滞身体动转，其轻如羽（拳经云：三回九转是一式，即此意义也）

三种练法

明劲：练之总以规矩不可易，身体动转要和顺而不可乖戾，手足起落要整齐而不可散乱。拳经云：“方者以正其中”即此意也。

暗劲：练之神气要舒展而不可拘，运用要圆通活泼而不可滞。拳经云：“圆者以应其外”即此意也。

化劲：练之周身四肢动转，起落、进退皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形式规矩仍如前二种不可改移。虽然周身动转不着力，亦不能全不着力，总在神意之贯通耳。拳经云：“三回九转是一式”即此意义也。

叶问拿起杯子喝了口茶，继续说道:

“明劲者，即拳之刚劲也。易骨者，即练精化气，易骨之道也。因人身中先天之气与后天之气不合，体质不坚，故发明其道。大凡人之初生，性无不善，体无不健，根无不固，纯是先天。以后，知识一开，灵窍一闭，先后不合，阴阳不交，皆是后天血气用事，故血气盛行，正气衰弱，以致身体筋骨不能健壮。故昔达摩大师传下易筋洗髓二经，习之以强壮人之身体，还其人之初生本来面目。后宋岳武穆王扩充二经之义，作为三经：易骨、易筋、洗髓也。将三经又制成拳术，发明此经道理之用。拳经云：“静为本体，动为作用”，与古之五禽、八段练法有体而无用者不同矣。因拳术有无穷之妙用，故先有易骨、易筋、洗髓，阴阳混成，刚柔悉化，无声无臭，虚空灵通之全体。所以有其虚空灵通之全体，方有神化不测之妙用。故因此拳是内外一气，动静一源，体用一道，所以静为本体，动为作用也。因人为一小天地，无不与天地之理相合，惟是天地之阴阳变化皆有更易。人之一身既与天地道理相合，身体虚弱，刚戾之气，岂不能易乎？故更易之道，弱者易之强，柔者易之刚，悖者易之和。所以三经者，皆是变化人之气质，以复其初也。易骨者，是拳中之明劲，练精化气之道也。将人身中散乱之气，收纳于丹田之内，不偏不倚，和而不流，用九要之规模锻炼，练至于六阳纯全，刚健之至，即拳中上下相连，手足相顾，内外如一。至此，拳中明劲之功尽，易骨之劲全，练精化气之功亦毕矣。

暗劲者，拳中之柔劲也（柔劲与软不同：软中无力，柔非无力也），即练气化神、易筋之道也。先练明劲，而后练暗劲，即丹道小周天止火再用大周天功夫之意。明劲停手，即小周天之沐浴也。暗劲手足停而未停，即大周天四正之沐浴也。拳中所用之劲，是将形气神（神即意也）合住，两手往后用力拉回（内中有缩力），其意如拔钢丝。两手前后用劲：左手往前推，右手往回拉；或右手往前推，左手往回拉，其意如撕丝绵；又如两手拉硬弓。要用力徐徐拉开之意。两手或右手往外翻横，左手往里裹劲。或左手往外翻横，右手往里裹劲，如同练鼍形之两手，或是练连环拳之包裹拳。拳经云：“裹者如包裹之不露”。两手往前推劲，如同推有轮之重物，往前推不动之意，又似推动而不动之意。两足用力，前足落地时，足根先着地，不可有声。然后再满足着地，所用之劲，如同手往前往下按物一般。后足用力蹬劲，如同迈大步过水沟之意。拳经云：“脚打采意不落空”，是前足；“消息全凭后脚蹬”，是后足；“马有迹蹄之功”。皆是言两足之意也。两足进退，明劲暗劲，两段之步法相同。惟是明劲则有声，暗劲则无声耳。

化劲者，即练神还虚，亦谓之洗髓之功夫也。是将暗劲练到至柔至顺，谓之柔顺之极处，暗劲之终也。丹经云：“阴阳混成，刚柔悉化，谓之丹熟”。柔劲之终，是化劲之始也。所以再加上功夫，用练神还虚，至形神俱杳，与道合真，以至于无声无臭，谓之脱丹矣。拳经谓之“拳无拳，意无意，无意之中是真意”，是谓化劲。练神还虚，洗髓之工毕矣。化劲者，与练划劲不同。明劲暗劲，亦皆有划劲。划劲是两手出入起落俱短，亦谓之短劲。如同手往着墙抓去，往下一划，手仍回在自己身上来，故谓之划劲。练化劲者，与前两步功夫之形式无异，所用之劲不同耳。拳经云：“三回九转是一式”，是此意也。三回者，练精化气、练气化神、练神还虚，即明劲、暗劲、化劲是也。三回者，明、暗、化劲是一式；九转者，九转纯阳也。化至虚无而还于纯阳，是此理也。所练之时，将手足动作，顺其前两步之形式，皆不要用力，并非顽空不用力，周身内外，全用真意运用耳。手足动作所用之力，有而若无，实而若虚。腹内之气所用亦不着意，亦非不着意，意在积蓄虚灵之神耳。呼吸似有似无，与丹道功夫，阳生至足、采取归炉、封固停息、沐浴之时呼吸相同。因此，似有而无，皆是真息，是一神之妙用也。庄子云：“真人之呼吸以踵”，即是此意，非闭气也。用工练去，不要间断，练到至虚，身无其身，心无其心，方是形神俱妙，与道合真之境。此时能与太虚同体矣。以后练虚合道，能至寂然不动，感而遂通，无入而不自得，无往而不得其道，无可无不可也。拳经云：“固灵根而动心者，武艺也；养灵根而静心者，修道也”。所以形意拳术与丹道合而为一者也。”

叶问说完后，对林溪说道:“你如今已经达到了招熟的层次，我便教你劲力的练法。”

……