像我这么善良的人 第六百一十八章 七层炼狱

看着周围一片狼藉，七大君主是真想把牧之活撕了算球！

可是看牧之身上的气息波动，想想还是算了吧七个联手才勉强挡住人家的大招，

最基本的自知之明还是要有的。

现在地狱情势不容乐观，万一耶和华这个时候跟他们发起总攻那可就麻烦了啊，

七大君主自然不怕，只要这个世界上还有人，那就可以无限重生，

但是地狱是他们的老家，地狱要是没了，他们也就没有容身之所了。

不要以为地狱对于世界有多重要，在最初的时候，地狱是不存在的，

万物生灵死后回归成上帝的一缕气息，重新回到上帝身上，也就是说即使没有地狱也不会有太大影响，

为恶之人死后上不了天堂，直接变成一缕气息消散得了，还省的浪费人力物力去惩罚。

“怎么？！还打算继续耍我？！那老子看看你们还能不能再接我一招！”

说着话牧之又开始聚集能量，打算再来一个火花传说，

哪怕现在他精神状态非常差，但是输人不输阵，某女子短道速滑冠军曾经说过，

“你他娘得装啊！”

“住手吧！我们几个帮你找人！”

路西法出声制止了牧之，再来一次地狱可就彻底没了。

随后几个魔王开始商量对策，在绝对实力面前他们也不打算耍什么花样了，

毕竟所处位置不同，身份不同，要考虑的东西很多。

利维坦之所以敢坑牧之，那是因为那时候牧之在她看来只是一个普通的炼气士，

哪怕坑了之后会得罪东方势力，但也仅仅是得罪而已，

牧之那一身气血吃下去得到的利益完全值得冒险。

正常来说他们即使不帮忙也不会闲的没事去找道家传人的麻烦，

要知道那群修道的虽然看起来一个比一个咸鱼，但是团结那也是真团结。

这也是为什么撒旦发现尹娪偲的时候会想着顺手把人扔出去的原因，

现在的地狱可没有想象中的风光，树敌太多不好。

经过魔王们的简单商量，最终决定由路西法亲自带牧之去找尹娪偲，

“我会带你去找人，希望你能冷静一点！”

路西法来到牧之身前，只是他话刚说完，牧之就一个瞬移来到了利维坦面前，

一个贴脸光线对着利维坦那巨大的身体就是一个光线搓澡！

原本就到了强弩之末的利维坦哪里撑得住这么强的攻击，一下就给干稀碎了。

“我的便宜，不是这么好占的！”

牧之的声音带着无尽的愤怒，他已经不想再磨磨唧唧了，对付恶魔，只有比他们更狠！

只有绝对的实力，才能赢的这群家伙的敬畏！

反正利维坦又不是真死了，等过段时间她自己就能复活，其他恶魔也懒得管。

牧之解除变身之后抓出一把丹药往嘴里塞去，灵药吃的差不多了，只能啃这些药丸子了。

他修炼的功法性质特殊，吃灵药可以直接将收益最大化，

这些炼制过的药丸子反而损失了不少能量。

刚刚被利维坦咬了之后他就想这么干，但又怕身体撑不住，这会儿已经不需要在乎这些细节了。

简单的恢复了一下之后牧之就跟着路西法离开了地狱，

根据他们所说的，尹娪偲可能在天堂，也有可能在炼狱，

路西法属于堕天使，不能直接去天堂，倒不是说他进不去，

以他的实力进去不难，哪怕是耶和华要对付他他也不会怕，

问题在于如果贸然前行，说不定会引起天堂与地狱的大规模战争，

这个结果是地狱七君主都不能接受的。

而且事先说好了，如果尹娪偲真的在天堂，那么路西法只会把牧之送进去，

而他自己绝不会进去找不自在。

再就是为了让牧之放下与利维坦的恩怨，他会告诉天堂的局部，方便牧之自己去找尹娪偲。

毕竟这么强的一个炼气士，又是东方来的，如果以后跟地狱杠上，这就得不偿失了。

乍一看这个安排牧之是最吃亏的那个，实际上就是这样，

他们只负责帮忙找人，还不一定是保证找到，就这还想让牧之放下恩怨，

果然呐，还是应了那句话，和恶魔做交易你永远占不到便宜，

说实在的，牧之真想再来一个火花传说！

奈何现在没有其他的选择，他根本就感知不到尹娪偲的气息，

而恶魔们因为习惯了地狱以及炼狱的各种环境，尹娪偲这种不属于这里的生灵在他们的神识范围内那是非常的扎眼。

谈妥了之后牧之抱着小风铃跟在了路西法身后，他们要去南半球的炼狱。

炼狱的顶上出口也是天堂入口之一，但是那里没有守门的大天使，

在炼狱的入口只有一个守护者，顶上的出口也只有圣女贝雅特利齐以及一群普通的天使接引。

柿子要挑软的捏，路西法不愿面对那些大天使，但是对于贝雅特利齐这个圣女他是压根就不放在心上。

路西法带着他俩进入了一个空间隧道，再出来的时候他们已经到了一个特殊的空间，一片海！

从某些方面来说炼狱并不属于七大君主的地盘，但是在炼狱里他们的修为增幅也是巨大的，

因为七层炼狱对应的就是七大罪！

如果他们要去炼狱，估计没人会闲得蛋疼去找不自在，况且能进炼狱的也是犯了七大罪的，

地狱是恶人受罚的地方，炼狱是向善之人知错而改的地方。

炼狱主要是关一些虽有过失，但较轻，不够入地狱条件者，他们可以通过痛苦的修炼，

洗去自己的罪恶，从而获得升上天堂的资格。如果说“地狱”是苦恼的海，

那么炼狱门外是宁静的苍穹下澄蓝的大海。

当然了，话虽这么说，进了炼狱说是有希望，实际上能走上去进入天堂的并不多，

这个向善的定义怎么解释谁有能说得清呢？

来到炼狱的入口，一位银白胡须的圣人正守护在这里，

他的额头上照耀着神圣的四星：正义、谦逊、毅力和节制。

如果走程序的话牧之和小风铃这两个凡人应该先用草上的露珠清洗掉从地狱带来的污秽，

用象征着谦逊诚实的灯心草制作腰带戴在身上。

只有这样才会被允许进入炼狱，当然了，活人其实也是不能进去的，如果没有路西法在这儿，

他俩就是用泡在露水里，穿上灯心草制作的衣服那也进不去炼狱。

不过……把守门的弄死应该就可以了。

咳咳！正经点。

有路西法带着，两人直接就进去了，那守门的圣人直接就装作没看到，

多一事不如少一事，少一事不如没有事，爱咋咋的吧，天堂也不是闲的蛋疼，

地狱的七大君主防着天堂开战，而天堂何尝不是一直在防着地狱呢，

双方都在猜忌，谁也不敢先动手，谁也不想动手，这微妙的平衡一直保持下去或许也不错。

炼狱的入口还是一个空间隧道，这里只是一个中转站，进去之后牧之才看清这里的具体情况。

如果说地狱是一个往下的漏斗，那么这炼狱就是一座直冲云霄的高山！

他们现在处于山脚下，这里啥也没有，只有稀稀拉拉几个刚来的亡魂，

他们正一步一步的往山上走去。

这些亡魂有些是可以上山，有些却是只能在山脚下徘徊，

这些是曾被教会逐出门庭的人和临终才知道忏悔的人，他们只能在这里等待，

性质……类似于地狱的第一圈。

炼狱的山体部分共分成七层，如果加上山脚和顶端的地上乐园，也可以说成是九层。

炼狱对应的七大罪顺由下往上序分别是：骄、妒、惰、怒、贪财、贪食、贪色，

这里的“罪”是根据“爱”来分类的。“爱”的反常，喜欢别人不如自己，是“骄”；

喜欢别人有祸是“妒”；喜欢把错误都推给别人是“怒”；

“爱”的欠缺就是“惰”，这样的人对一切都冷淡而无热情；

“爱”的太过则是“贪”，贪财、贪食或贪色。犯不同罪的人在炼狱里照不同的方式荡涤自己的罪行。

第一层是傲慢者，为傲慢者生前喜欢昂头仰视，瞧不起他人，

到了炼狱，他就要弓身，把嘴巴啃在地上，来忏悔自己的过错。

第二层是嫉妒者，他们总是用眼睛盯着自己的嫉妒对象，漏出恶意的光芒，因此到了炼狱，要用整个铁丝把他们的整个眼睛网起来。

第三层是怠惰者，把一块石头推到山上，到了山顶，石头滚下来，

就再往上推，如此日夜劳作不息。

贪财的人面朝黄土；贪食的人面对果树甘泉却饱受饥渴，痩得不成样子；

贪色的人则在烈焰中洗涤着自己的身心……

进入炼狱后，就是要忏悔，要受苦。炼狱中的人虽也受罚受苦，但这些痛苦都是有限的。

他们和地狱里的阴魂最大的不同就是有希望。

他们走过一层，就洗掉一层罪恶，七层走完，这个人也就变成一个完美的人了，

就可以上升，甚至进入天堂，通过受苦，通过修炼，人可以达到一个完美的境界。

一路走来牧之根本就瞧不上这些东西，这种的惩罚根本就没办法去洗涤一个人的内心，

向善是一种品德，这是一种无刻意目的的美好品德，正因这是无刻意目的的，所以善是干净的！

这些人在这里受苦，为的就是有朝一日能进去天堂，

这种抱有目的性的改变其实是虚伪的！