地牢上方的诅咒 第38章 辛博士介绍了山野先生

只见吴影悄悄走过去，到那人身后伸开双掌，一下蒙住了那人眼睛：

“猜猜看我是谁？”

“妈的！还用得着猜的，除了‘一根筋’，还会是谁？”

钱凯见此光景，先是一惊，后三人哈哈大笑。吴影指着沙发上的那位：

“我还以为是谁？却原是辛稼辛大博士！怎么，江东地矿研究所的所长不当了，干起超自然现象的研究了？还当起了我们钱科的师傅。”

“哪呀，哪呀，”辛稼辛博士拉住吴影的手，把他拉向身边的沙发，“不干地研搞超自然现象研究，谁来给我发工资？喝西北风，能管饱肚子？业余爱好，可是，“指着亲自给吴影端茶的钱凯说：“你老叫我师傅师傅的，我哪配得上啊？共同爱好，一起探讨呗，以后不准这么叫了。”

“咦，一日为师，终生为父，人家还认一字师来。我向你学了那么多，怎么能不尊你为师呢？你们以前认识？”

“岂止是认识哟！吴大侦探，国内首屈一指的刑事侦查家。才真正是我女婿孔林的高师呢！十几年前，江东看守所出了那件离奇怪案后，老吴在那儿带队侦查，我女婿是他手下的侦查员，我知道了那事也在看守所呆了几天，一起进行过讨论，你说我们熟不熟？”

“原来这样，原来这样！”忽然想到肩上的责任，“那你们聊，你们聊！”

“怎么，我带来的喜事，不想听听再去？”辛博士用手一压。

“喜事不听也跑不了，一会儿再听，一会儿再听。”说完钱凯转身就走。

“什么喜事？先说我听听。”吴影向辛博士递去支烟。

“哎呀，怪我们以前碰面的次数太少，你以前干刑侦的时候，也的确难有空闲，我东床能有今天的出息，扛了警署重案大队副大的担子，还不是你一手培养的结果？......”

“你客气啦，是他自己努力的结果。”

“你是江东人，你总该听说，在我们江东有一个超自然之谜一直没破，是那儿的御碑亭御碑的血泪之谜。那一块碑是石灰岩石料，待我们对这块碑的材质，做了全方位的检验分析，发现那块青石，还真是与众不同，硫铁含量极低极低，根本不可能构成水汽渗进去，遇硫铁化成红色水滴，淌出石外的情况，其它能产生这类情况的因素，我们也反复做了研讨，都认为不成立。而且它产生血泪的时间，不早不晚，偏在每年清明节的时候。清明节是什么？老百姓讲是鬼节啊！进到另一个层面来看，那是一块受到皇上褒奖，能让子孙万代光宗耀祖的丰碑呀，为什么要流血泪，做出这种伤心欲绝的告示呢？为了解开这个谜，算是把我赶鸭子上架似的赶上了......”

“御碑亭御碑的血泪之谜解决了？”吴影插话问。

“完全解决还不能那么说。有了很大的进展。”

“如果可能，请详细说说。”

“我说的喜事是，经我们的努力，我们找到了，那个古老故事的后续故事，得出了血泪之谜的答案。”辛博士望着窗外，深邃的目光里，翻腾着久远的历史风云，以一种沉痛的语调说：

“那位当年，被皇上褒奖的御碑亭主人，叫钟世济，字一壶，号山野。是一位医术医德誉满长江下游地区的名医，他用两副膏药，治好成祖皇帝的背疮后，皇上给他树了功德碑。但不久，却因之横祸加身，皇上因其高超的医术，宣他进京任皇上的贴身御医，这在别人看来是平步青云光宗耀祖的大好事，视荣华富贵为粪土的一壶先生，在圣旨降召的时候，却拒不接旨，他离不开大江下游两岸的父老乡亲，不愿舍弃他的父老乡亲，只为皇帝一人服务。

“抗旨不遵，这是杀头的罪啊！可成祖帝姑念他治愈了自己背疮的功劳，没有赐他死罪，赐了个打入地牢永不赦免的御罪。

“在封建时代，所谓的永不赦免，其时间长度，只在该朝皇帝的统治期间，等他把皇位交给下一任皇帝时，新皇帝为表皇恩浩荡，大多会施行大赦的。明成祖朱棣在位22年，从1403年到1425年，山野先生是在1413年被打入地牢的，与朱棣终结的1425年，还有12年，但他没有熬到那个时候，在山野先生被打入地牢的8年后，德艺双馨的一代巨星就陨落了！”

“悲哉，痛哉！山野先生他是怎么死的呢？”

“山野先生被打入地牢后，前5年，因为他家人丰厚的打点，再碰到的狱吏卒做人还可以，吃的苦头还少一点，甚至还暗中准许他，偷偷从地道溜出去为百姓治病，百姓也偷偷从暗道地道来请他治病。在他的地牢里，有诊室和药库，但第6年后，换了一班狱吏狱卒，他的日子就没那么好过了！那是一班恶人，残暴成性，不准山野先生出外行医不说，还对他百般施虐，让他吃尽人间苦楚，终于于第2年，山野先生，在饥渴交加中被活活迫害致死......！”

响起吴影捶击沙发扶手的一声闷拳。

“没想到风光无限的御碑亭背后，还有这么个令人辛酸的故事！”稍顷，吴影抬头探问：“御碑亭御碑上的血泪，跟这故事有关？”

“御碑亭的建立和御碑亭主人的事迹，江东县志里就有记载。但它背后的地牢这一延续故事，县志里却没有。可能山野先生是一代名医，是当时江东人的骄傲，出了后来抗旨不遵的事，是一件抹黑的事，也可能那是一件伤心事，不忍心把这永远的痛，记录下来传与后代。反正县志里是没有的。我们对这段史料的钩沉，是通过大量的典籍，包括一些历代的民间话本、戏曲剧本、曲艺脚本，还走访了很多耆老，从民间传说中归纳出了我刚才讲的这个版本。这个版本，除了暂时缺少实物的证据支持外，应该是大差不差的。

“现在我来回答你刚才问的问题，”辛博士竖一根手指说：“山野先生600年前的这段令人感激涕零，又悲伤凄切的往事，跟600年后的那块碑，又怎么发生了联系？

“这个问题，如果你是个无什么的论者，我们就无法说下去了。”

“我是个绝对的真理信仰者，人类进入智人，也就是现代人的历史还很短暂，对宇宙、外星人、两个世界，也就是老百姓讲的阴界阳界的认知，还十分肤浅，连婴幼儿水平都达不到，在这个时期，人类只有大胆探索，踊跃争论，集思广益，百家争鸣。才是积极的科学态度。”

“说的好，好！”辛博士失声叫好，鼓起掌来。

“我是说，我相信不断的探索，不断的研究，不给自己的研究，划人为的框框，阻断认识真理的路径。同时，我也不盲听盲信，一切经过自己的思考，一切经过自己的调查研究，否则，捕风捉影，或者一看现象，就望文生义地下结论的东西，我是不会信的。”吴影补充说。

辛博士先是怔一怔，随后马上说：“好，好！你要这么个态度，那以后关于另一个世界，关于超自然现象，我就有兴趣跟你多探讨交流了。关于另一个世界的存在，也就是老百姓讲的阴界的存在，灵魂的存在，目前在国际学术界，已经不是一个争论的问题了。不是信不信的问题了，而是一个如何取得更多的证据来支持的问题了。国际学术界普遍的认识是：人死了以后，人的灵魂，就通过一个隧道进入另一个世界，在那儿完成转世轮回的过程，然后他的灵魂就被宇宙吸收了。但也不尽然，还有部分灵魂会留下来，存留在那边的世界里。山野先生的古灵魂，我想就是其中之一。这个古灵魂，”辛博士突然话音失常，语调一下黯然下来，“在每年的清明时节，在作为他自己标志物的石碑上生出血泪，是传达了他的一种仇恨之忾，悲切之情！为什么呢？”