大唐:我为太子,开局称帝 33、收拾佛门

大唐:我为太子,开局称帝 月月舒 军事历史 | 架空历史 更新时间:2020-05-04
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连长孙无忌都想要出声反对刘伯温这个计策,不过长孙无忌还没有开口,王阳明就率先开口道:

“陛下,臣以为刘伯温所言有理,佛教子弟按照佛教教义本应该清心寡欲,吃斋念佛,造福世人。

可是如今天下寺庙之内的和尚大多数都是好吃懒做之辈。

更不乏其中藏污纳垢之辈,所以臣以为不如趁此机会对佛教好好清理一番。”

其他人还想出声反对,不过李承乾正色道:

“不错,爱卿言之有理,这件事情朕会去处理的!”

接着,李承乾和一众朝廷重臣又商讨国事将近两个时辰。

等到商议结束之后,李承乾来不及休息,直接传令西厂雨化田前来见他。

“臣西厂都督雨化田参见陛下!”

“雨化田,朕交给你一个重要任务,朕派你秘密清查佛寺。

朕要知道如今天下的佛寺是不是藏污纳垢之地。

这件事情事关重大,朕要你亲自带人去查,一定要给朕查一个清清楚楚,明明白白,不得有误!

你明白吗?”

“陛下放心,臣一定竭尽全力!”

……

入夜。

长安城,弘福寺。

数十黑衣人借着夜色的掩护翻越寺庙围墙进入。

“根据线报,弘福寺中经常有女眷留宿在此,你们几个分头去查看。

发现消息立马信号明示都督!”

“是!”

弘福寺外不远处,数百西厂之人已经做好了随时冲入弘福寺的准备。

雨化田骑着高头大马,一脸的冷漠之色。

突然,乌黑的天空之中出现了信号弹。

一只穿云箭,千军万马来相见!

“都督,有情况!”

雨化田看着天空之中的穿云箭闪出耀眼的光芒,嘴角扬起了笑容。

大手一挥,冷声道:

“上!”

弘福寺,长安城之中赫赫有名的寺庙。

突然被西厂之人给冲开了。

不过一盏茶的功夫,寺庙之内所有人都被集中了起来。

大雄宝殿之前,寺庙主持眼神不善的看着雨化田。

“阿弥陀佛,这位施主,为何半夜闯我弘福寺,纵然你是西厂之人,今日不给我弘福寺一个交代,这件事情绝对不能就这样善罢甘休。”

雨化田冷哼一声,瞥了一眼已经死到临头的老和尚。

用他特有的阴柔之声冷冰冰的说道:

“老和尚,你弘福寺身为天下人尽皆知的寺庙,竟然是一个藏污纳垢之所。

来人,带上来!”

接着,七个和尚和七个女眷,浑身一丝不挂出现在大雄宝殿之前。

纵然是藏污纳垢之所,毕竟是寺庙,见面女人的还是少数。

一看到有一丝不挂的女人出现在自己面前,纵然黑夜有些看不清楚,不少和尚还是偷偷的看。

主持一看,立马低下脑袋,嘴里喃喃自语道:

“阿弥陀佛,阿弥陀佛……

罪过罪过,罪过罪过……”

看到弘福寺的和尚们想要看又不敢看的模样,雨化田心里直觉得好笑,大笑着下令道:

“来人,将火把照亮一些,让这些和尚看清楚,哈哈哈……”

“哈哈哈……”

西厂之人尽皆放声大笑起来。

一夜之间,西厂在雨化田的带领之下,清理了长安城大大小小十三座寺庙。

其中无一幸免,尽皆被雨化田发现大大小小的不法之事。

西厂出手清查佛教寺庙之事,第二天便传遍了整个长安城。

更重要的是被清查的寺庙之中不少世家的女眷也被牵连到了里面。

此事一经爆出,不少世家成为了世家之中的笑柄。

长安城的平民百姓,一时之间又多了一些茶余饭后的谈料。

世家蒙羞,此乃大事,这两日此事已经是满城风雨。

早朝。

“陛下,长安城多座寺庙名为佛教寺庙,普渡众生,实则藏污纳垢,道德败坏。

臣请求陛下下令严查这些寺庙,还我大唐一个朗朗乾坤!”

“不错,陛下,今日关于佛教妖僧和不少世家女眷有染之事已经闹的满城风雨,沸沸扬扬。

长安城上至达官贵人,下至平民百姓,都在议论此事。

还请陛下下令处理,以免这些妖僧再度祸乱人间!”

……

李承乾早就从雨化田那里知道了事情的来龙去脉。

原本李承乾以为佛教寺庙虽然不能算是好地方,但是至少不会到如今这个地步。

但是没有想到,清查之下,能够不出问题的佛教寺庙少之又少。

李承乾狠狠的拍了一下自己眼前的龙案,怒声道:

“佛教教义让僧人普渡众生,造福世人,没有相当如今的僧人竟然变成了这幅模样。

真是岂有此理。

西厂都督雨化田听令!”

“臣在!”

“朕命你彻查天下佛教寺庙,凡是有藏污纳垢之地,全部清查,一个不留。

这两日发现道德败坏之妖僧,在长安街头斩首示众,以儆效尤!”

李承乾说完之后,王珪等信奉佛教之人尽皆脸色一变。

王阳明上前一步,正色道:

“陛下,臣以为朝廷应该趁此机会重新整顿天下佛教!”

“爱卿有何高见,但说无妨!”

“陛下,臣以为如今我大唐僧人数量实在太多。

大唐在陛下圣明统领之下正是蒸蒸日上百废待兴之时。

天下良田还缺少百姓去耕种,臣以为不如对僧人设定考试。

规定只有经过考试的僧人才能持有度牒,为我大唐朝廷承认的和尚。

而其他不论其他任何原因善自剃度成为和尚的一律不得到朝廷承认。

臣还建议在长安城留下三百六十名僧人,而天下各州每州僧人不得超过二十人。

至于其余僧人奴隶必须入籍,统一安排田地。

届时,每个僧人只留十亩田地,其余僧田全部收归国有。

既可以安置多余的僧人,又可以增加朝廷赋税和收入。

除此之外,臣认为佛教乃是清贫之教,寺中佛像不许镀金更不许使用纯金打造,只准镀铜。

陛下以为如何?”

王阳明在朝堂之中凯凯而谈,已经将对佛教的限制充分到了极点。

李承乾心里对王阳明称赞不已,朗声道:

“爱卿言之有理,言之有理!”

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