大明云梦君 第一百六十二章为大明崛起而读书

PS：第二更来了！

王守仁走后，依然有弟子奉他的命令，继续学习读书，作八股。

王守仁弟子已经足足有四百多个读书人，那刘健之子刘杰也来了。

彼此之间，大家还算熟悉，所以相互之间颔首点头。

小朱同学来的最早，其实这几日，他都住在西山，因为往返最麻烦，这小朱同学已经不穿儒杉，头戴纶巾了，而是很没斯文的，裹着一件袄子，下头是棉做的马裤。

众人见了小朱同学，纷纷见礼。

小朱同学黑了，也瘦了，不过见来了许多‘同学’，他倒是很开心！

这些日子一个人埋头苦干，累点不算什么，主要是寂寞啊！

偶尔，张信会领他一起做点事，可张信太老实了，和他说话，说着说着就说死了，连小朱厚照这么活跃的性子都不知道该怎么样才可以很好的沟通下去，最终两个人的交流方式，大抵就剩下了‘嗯’‘嗯’‘噢’‘噢’‘嗯？’‘好’之类的话。

‘同学’们就不同了啊，说话很好听，大家见了小朱同学，这个道：“先生最器重的便是小小朱同学，小朱同学这些日子都在西山，想来又学了不少学问吧。”

“小朱奉行先生知行合一，定有什么心得，来来来，说我们听听。”

有读书人向自己请教学问，这让小朱厚照兴奋得不得了，果真这地没有白耕啊。

他刚想说，却见两人徐步而来。

这人正是杨晓和姬子梦，姬子梦的脚步走的不紧不慢，众人便呼啦啦的又朝姬子梦、杨晓行礼。

姬子梦只点了点头，接着看向小朱厚照，故意道：“小朱秀才学了什么，说来听一听。”

这时，朱厚照倒是显得有些不好意思起来了，他想了想，才道：“国家以农为本，百姓有了饭吃，才最是紧要。”

众人不禁失笑，还用得着你说吗？

这个道理，大家早就知道了。

姬子梦却没有嘲笑他，而是带着淡淡的笑容道：“你继续说下去。”

朱厚照又想了想，便道：“可怎么才能使百姓有饭呢？所谓纸上得来终觉浅、绝知此事要躬行。可见，想要让人吃饱饭，不饿肚子，绝不是读书人口里说说而已。”

小朱同学的这一下子，众人倒是沉默了，再没有人取笑朱厚照，而是一个个神色认真起来。

“这……就是王先生知行合一的学问啊。读书人不能只嘴上能说，还要俯首去做，就如先生教我们耕地一样，先生只是让我们耕地吗？我们读过书的人，耕地的手艺不及农户的一半，其实这耕地的本意是在行动中去获取耕种的知识，再积累这些知识，贯彻行动。”

“就像……英国公之子张信一样，你看那张信，他读过书，他也在西山耕地，可他和寻常的农户不一样，正因为他读过书，所以他有‘知’，因而他耕地时，更注重方法和知识的积累，但凡有什么心得，都会通过竹片将其记录下来，记下来之后，才可耕出更好的地了。寻常的农人靠着老祖宗的经验，一亩地，倘若只能出三石的粮，可他不同，同样的作物，他可以产出四石甚至是五石，这是为什么？”

“这就是他贯彻了知行合一的缘故，他会不断的去观察，什么样的作物施什么肥最好，什么样的作物需要浇灌多少水，甚至他会记录不同地温之下作物的生长，这就是他和寻常农户不同之处。”

“读书人总是说要齐家治国平天下，其实这都是空话！为何朝廷让张信担任屯田所千户，还委任其推广新粮的重任，而不是那些饱读诗书这些号称要大治天下的读书人？这是因为，一个小小张信，他虽只是让一块地提高了一石的产量，可因为他的知行合一不断的积累这些种地的学问，将来推而广之，将这些经验和学问传播天下，整个天下，又能增长多少粮食呢？一百万石，一千万石？又或者五千万石？这是何其可怕的数字啊，这些粮食又可以养活多少人呢？”

“张信每日所做的，其实不过是小得不能再小的一件事，读书人不屑为之，可他的行为，和他的行为所积累出来的真知，却使天下人受益，即便一百个才高八斗的大儒，十个所谓贤能的大臣，也及不上他一人对天下人的恩惠。”

众人越听，越是津津有味。

不仅有人已经暗自对小朱同学有些刮目相看了。

小朱同学竟能举一反三，这实在是很了不起啊。

朱厚照在他父皇那儿，没有享受到尊重，在他父皇眼里，他永远是一个喜欢瞎胡闹的小孩子，在东宫詹事府里，那些师傅也是认为他这样是错的，那样是错的，他一个太子，学问怎么可能比得过他们这样学究天人的学士、翰林呢？

可在西山这里，就不同了，小朱同学却享受到了自己努力应得尊重。

看着众人专心致志地听着他说话，他心花怒放地继续道：“现在张信打算在培植一种能够在大漠中生长的作物，倘若这种作物当真能在大漠中生长，那么……历朝历代的先贤们做不到的事，便可自云梦伯和英国公之子张信的手里完成，你们知道这将会带来多大的好处吗？”

“长久以来，鞑靼人袭扰我大明，我大明边镇的军民苦不堪言，可大明对于他们始终无可奈何，这是因为，我们的军队即便是打败了他们，可最终也无法适应大漠的环境，不得不又退回关中。”

“鞑靼人习惯了逐草而居，他们习惯了放牧，而我们汉人习惯了耕种，也习惯了定居。”

此时，有人忍不住道：“为何我们汉人习惯了定居？我们汉民也可以去大漠中放牧啊。”

众人都不由的笑了。

不过读书人嘛，他们有人脱离实际已经太久了，毕竟平时空想的比较多，似乎觉得这未必不可行。

朱厚照浓眉一挑，用一副你这智障一样的表情看着这提出疑问的人，道：“汉民想要去大漠中生存，彻底的挤压鞑靼人的生活空间，首先要解决的是两个问题，其一，是要能够生产，因而有一种作物给他们耕种，这极为重要。其二，便是定居。所谓的放牧，并不是你圈一块地，就可以养羊的，羊群想要养的肥，必须要有充足的草料，而想要放牧，就要大规模的养牛马和羊，一处的水草吃干净了，就要去下一处，所以鞑靼人放牧，是四处游走，汉民们并非是不会放牧，而是不擅长逐草而居，四处游荡。因为关外的世界尤其危险，数十个人带着羊到处游荡，一旦遇到了鞑靼人或是草原上的贼寇，便是死无葬身之地，这形同于，让汉民们用自己的劣势去对抗鞑靼人的优势，鞑靼人还求之不得呢，巴不得咱们汉人这般出关，他们好来掠夺我们。”

众人若有所思，终是明白了。

“可一旦这样的作物可以培植，那么定居的问题就解决了，一群汉民出去开荒，地里按时可以长出庄稼，有了收成，就可以养活越来越多的人，大家聚在一起，便可以结寨，结了寨，就可以驻扎常驻的士兵，寨会变成城塞，城塞最终会变成城邑，一旦鞑靼人袭击我们，我们就可以靠着坚固的城塞和他们作战，即便是作战一年、三年、五年，可只要地里能长出粮来，都无关紧要，因为我们不必再从千里之外调拨粮草，只要有粮，有人，到时自会有弓弩，会有火铳，有铁炮！他们今日拿不下我们，明日我们就向北开拓更多的荒地，建立更多的城塞，各个城塞彼此连接一起，互为犄角，相互呼应，若是战败了一次，那也不要紧，我们汉民的人口总是比胡人要多的……所以，无论我们是胜利还是失败，我们的城塞也只会越来越多。”

“接下来，就是一步步的，我们会蚕食越来越多的草场，我们也会养一些牛马，可并非是鞑靼人那般逐草而居，牛马可以养少一些，附近的草场能供应即可，毕竟牛马并非是我们的主食，等到最后，鞑靼人生存的空间会越来越少，他们的牛马也会大量的减产，人口也会越来越少，最终他们就不足为患了。他们要嘛成为我们的附庸，彻底的臣服，和我们一样，开始学习定居和耕种，可若是鞑靼人学会了这些，和汉人又有分别呢？或许三五代之后，他们就也是汉人了，要嘛，他们就彻底的消亡，大漠里，再不会有任何游牧民族取代他们，因为……那儿，已是我大明的天下。”

姬子梦很欣慰，不仅为小朱同学变成这样一个有远见、有方法的太子鼓起了掌。

杨晓则是在一旁暗中哼了一声，表示他也可以，杨晓还向小朱同学吐了吐舌。

而小朱同学也朝他吐了吐舌，作一个怪脸，回应他。

众人的掌声很快便鼓了起来。

姬子梦等掌声停后，方才道：“你们都应该向小朱同学学习啊，切不可脱离了实际，自以为天下便是自己心中所想的那样，一旦你这样做了，有了这样的想法，那将是极其危险的事，我们的意识来源于客观实际，脱离客观实际的意识只能是空想，没有客观实际的依据，我们的一切活动都将失去现实基础，不仅在实践活动中不能取得成功，甚至可能对生产和生活实践造成不可挽回的后果和损失。因此，我们要充分发挥主观能动性，坚持实事求是，一切从实际出发的原则，做到主观与客观相统一。除此之外切不可以为自己天生就是高人一等的，其他人都比不过自己是读书人的身份，依我看作读书人，也没什么了不起的，不过是认得几个字而已罢了，可能让我大明百姓人人都吃饱肚子吗？

譬如前宋的读书人，金人南下，他们可能拦得住金人马蹄？

不能！你们应该把自己学问用于实践上去，比如如何改进生产工具，使得我大明百姓们生产效率更高，所产粮食更多。

作了读书人没有了不起的，可作了我大明百姓们读书人，为他们干些实事，为他们谋幸福，这才是最了不起的。

若是有人问你们，读书是为了什么，你可以这样自豪的告诉他，我是为了大明崛起而读书！”