三国之开局撞上曹老板 第五十三章 土地（求收藏求鲜花）

“现如今，你我二人，非是墨自夸，曹操和苏墨，乃当今世上首屈一指之人杰，是以，这莫大权力下的天大责任你我可以背得起，但是子孙呢？”

看着曹操依旧沉默不语，苏墨沉下声音继续说道：

“匹夫无罪，怀璧其罪，若是子孙无能，我等留下越多，对他们的危害反而越大，皇帝这个位置，太高了，若是坐上去之后坐不稳的话，摔下来可是要粉身碎骨的！”

“咱们大汉朝自从明帝开始，哪一个皇帝安生过，前车之鉴，孟德兄视而不见？一国之君王哪有那么轻松，若是没有出众之能，最后只会成为权臣之傀儡，任人摆布！”

“当今皇帝如今江山都坐不稳了，为了制衡朝堂，民生凋敝，百信苦不堪言，内忧外患之下，摇摇欲坠，孟德兄也想子孙陷入此等境地？”

说起这个，苏墨就想起原本的历史轨迹中，曹操一手打下的江山是如何被司马家篡夺的，也记得大一统的晋朝是如何被后世子孙给祸祸完的。

无论是出于民族大义的角度还是单纯的从曹操的一个朋友的角度来说，都不想曹操最后落得这样的下场。

或许是想到了之前苏墨所说的前几任汉室皇帝的惨状，曹操的眼神有些动摇了，但是也仅仅只是有些。

毕竟哪怕是曹嵩这样的烂人，都知道为了曹操散尽家财，更何况是曹操这样一个如此一个看重感情的人，他自然想给自己身边的人更好的生活。

而且这也是这个时代的所有人的普遍价值观，封侯拜相、封妻荫子、福泽子孙后代是每一个人的最高理想。

但是现在苏墨想把曹操的这种价值观打碎，想给自己亲近地人更好的生活，不一定非要去争那个高高在上的帝位。

而且这种价值观念是病态的，是儒家思想当中的糟粕部分，仅仅只是为了巩固王权统治而确立的一种扭曲的价值观。

想要福泽后代有很多种方式，可以是地位、权利、财富、家风教育等等各种东西，但是不应该是土地，土地的价值太高了。

所以，在曹操信念有些松动的时候，苏墨趁热打铁，指着脚下的土地问道：

“孟德兄，敢问脚下这片江山归谁所有？”

曹操听到苏墨的文化，诧异地抬头看了他一眼，刚准备说什么，但是又被苏墨所打断了。

“你我脚下的这片土地，不归属刘氏，但是也归属刘氏，不归属嬴氏但是也属于嬴氏，不属于姬氏但是也属于姬氏，他不属于谁但是又属于所有人！”

苏墨拍了拍前面的土地：

“若是把这个传给后人，子孙后代，祸患无穷！土地乃人立身之根本，若是土地为私人所有，那么争端将永无止境，绵绵不息！”

苏墨极力地向曹操灌输着土地私有的祸害，这也是“家”天下的弊端。

诺大的江山，为一家所有，其中巨大的诱惑力所吸引来外界的巨大压力，没有哪一个家族能够承担得起。

这样下去，整个民族就会陷入历史轮回的怪圈，王朝腐朽之时，必定是因为土地分布失衡，大量底层人民连活下去都称为奢望。

生存所迫下，必然会导致农民起义，而新的掌权人，由于“家”天下的巨大诱惑力，继承前朝制度的情况下，会重新分配土地以稳固政权。

同时，由于吸收了上一代灭亡的教训，统治者必定会因为考虑到自己“家”天下的延续性，而加强对底层人民的奴役。

发展到最后，本来以“仁”为核心，以仁、义、礼、智、信、温、良、恭、俭、让、忠、孝、廉、耻、勇等儒家的核心价值观。

被后世所谓的儒生为了迎合统治者奴役人民的需求，被妖魔化成什么恶心人的东西了，发展到最后，精华没剩下多少，流行的反而都是糟粕。

这样导致本来最合适人修身养德的儒家精神，遭受了多少莫名的唾骂，让本来羽扇纶巾的读书人的代词——“儒生”生生成了一个贬义词。

后世的大多数人更是谈“儒”色变，到了只要谈到封建就是儒家荼毒了炎黄子孙，祸害汉国数千年。

实际上，不管是诸子百家的哪一个成为当时的主流学说，最后都会发展成儒家后来的那副模样，这个不是哪一家学派决定的，而是统治者的需求决定的。

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