人在美漫：成神之路 第712章：尊重

“殿下是明智的，大臣也这么认为，但如果殿下不这么说，他就不敢问了。

他只能在心里安慰自己。

殿下一定有这样的打算。”林世玲这次没有站起来，因为他自己的心里被我说了，对他来说，真的没有什么好隐瞒的。

面对王子的我，林世玲永远不会隐藏自己的情绪，也不会隐藏自己的一些想。

他比任何官员都清楚自己的一切，因为殿下可以给予，他可以收回。

此外，他要想实现自己的高级府，成为一名封建官员，就必须在王储殿下面前表现出比其他人更忠诚和诚实的态度。

“不管是裴行健还是狄仁杰，他们都属于同一种人。

如果狄仁杰被派到吐蕃，这和继续把裴行健安置在吐蕃没有什么区别。

建南路是我大唐的王，无论是人民还是官员，自古以来，作为华夏人，带着你的‘性别’和市府，包括你的做事手段，都能在很短的时间内解决那些遗留下来的罪恶纠纷，但后继的影响却不是我们所能掌握的，十年后，朝廷真的会派遣大批队进入蜀镇压叛，这是不确定的。

“

“因此，狄仁杰来到成都，对官员的管理进行了规范，并以温和而全面的方式处理了这一问题。

即使建南路的官员被撤职，唐朝的人民也不会与我的朝廷有任何隔阂，而只会拍手。

然而，如果大臣进入蜀，用雷声扫地，势必会引起更大的运动，甚至动摇人民的利益和大唐王朝的根基，从而给你带来不确定的隐患。

但。

但是殿下让他的臣民进入吐蕃，难道不害怕朝臣的风格会让成年人、裴行健等人付出努力吗？“

“吐蕃不再需要温柔圆润了，如果他们想在唐代有向心力和对我的尊重，他们首先要怕我们，所以你比狄仁杰更适合吐蕃，而不是建南路。”

“先害怕，然后尊重？”林世玲不知道为什么。

同一辆车的履带簿和同一本车轨簿的文本是一样的。

(无论是一个人、一个个人、一个民族还是一个家，尊重从来都不是凭空冒出来的，更不用说出于礼节和美德的仁慈了。

)‘无论是一个人，一个个人，一个民族，还是一个家，尊重从来都不是凭空冒出来的，更不用说出于礼节和美德的仁慈了。

最突出的例子是锡罗、白暨豚，特别是日本的野蛮行为，它一向尊重强者，一直是弱者的一根棍子、刀子和枪。

在中华民族的美德中，我们始终注重以德为人，以礼待人，而在所谓的美德中，我们的民族又给这种礼德加上了枷锁，那就是，滴水的恩典应该得到泉水之类的枷锁。

因此，无论是一个人还是一个民族，当我们帮助一个人或一个家，当我们表现出强大的文化优势、礼节和美德时，我们总是希望那些自己帮助的人始终站在我们的一边。

即使在某些情况下，当你帮助的人违背你的意愿，偏离你的既定路线时，我们也会认为他是一个忘恩负义的人。