人在美漫：成神之路 第681章：非常正确

那么，在这个时候，如果华夏人和野蛮人在自己的家里互相区别开来，难道就不可能更好地统治和管理吗？毕竟，儒教、佛教和道教也是建的基础。

这种肆无忌惮的传播会被别人利用吗？

“孩子们和大臣们想要的是融合，即身份，他们想要的是真正的统一。

儒学不是传播文化的诱因，不能在一块土地上为他们设立保护伞，但应该像这些年那样走出去，文化的认同和融合，是我在唐朝真正统治的基础。”我无可奈何地叹了口气，连龙妈妈也看不透这层，整个民族都经过多年的努力，恐怕如果我们不坚持下去，恐怕真的无望了。

想想美皇帝的末世，再想想儒学的25个美德，完全是正反两面。

美皇帝愿意在世界上分享他们的文学、文化、民主、律、自由、平等、权利等等，企图用他们强大的经济和文化征服整个世界，所以他不关心这些所谓的文化被别人利用。

这种看似慷慨、几乎毫无戒备的态度，是否真的意味着美皇帝就像一个圣人，一个好人？

不，他们只是在我们身上灌输他们的文化，他们甚至愿意把他们的文化强加给其他人，但是他们是关于绝对的安全，高端的东西，他们为什么不分享呢？

相反，儒家思想，他们不想送自己的书、笔记给别人，甚至婴儿时也不容易向人展示，而是要向科技一样的东西，在他们眼里，所谓的怪才下流，却愿意慷慨地给予人们。

在我看来，这种失去家庭的行为才是真正的输家，而我之所以拆散“七王”，将中原赶出中原，是为了模仿美皇帝，让大唐文化在他们周围得到认同，从而影响他们认为自己的文化。

文化统一战线比铁骑和骑马更具杀伤力。

即使唐朝在未来灭亡，接受中文化的外部落也会同意他们的文化是中文化，这使得我更愿意追求中文化，而不是家概念。

记忆杀戮

(母子坐在蓬莱寺里盯着小眼睛，吴梅无说服我去宣正寺，而我的解释，也让他长长的母亲还是一片迷雾。

)

吴梅虽然相信我的决定是不会错的，但多年来，所有我的决定都是正确的，即使在那个时候，他们也看不到任何正确的痕迹和希望，甚至没有任何弊端的痕迹和一个看似合理的机制，这些都是他在医疗事故出现之前就可以预料地得到纠正的。

就像一个似乎能预测任何事情的仙女一样，在她看来，我在她看来，突然间做了一件莫名其妙、不合理的事情，这似乎完全无追踪，一时兴起，但最终却是非常正确的。

“所以你要一直躲在蓬莱寺里？”吴梅踢了踢，坐在对面，问我，他头晕目眩，快要睡着了。

“嗯？不，李哲和李丹去了，李贤，让他们先试试。”我站直了，最近又锻炼了一点，每天起得太早，睡得太晚，精神有点不舒服。

“别指望我们了。

我们一进宣传大厅，就说不出话来，一言不发就跑出去了。”李哲和李丹跟在王楼后面向吴梅敬礼，看着沉睡的我说。

“在家的监督下，牺牲酒吗？你连半个小时都不能干吗？如果你告诉他半个小时，那些老人就会一个地打瞌睡吗？你为什么不像他们那样好呢？”我挑出眉毛，对李哲和李丹有点不满。

他们两位圣人的书比他们熟悉得多，可以混在一起一段时间，这样老人们就会失去精力，在困难面前退却，这是合情合理的。