洪荒：开局就做收租大佬 本书设定第六节（求收藏，求鲜花）

第六节【封神大劫，西佛东渐】

此时世界只有诸天六圣:太上老君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、阿弥陀佛。六圣之上，乃是天道之显化，鸿蒙至尊鸿钧老祖。

东皇太一身殒后，鸿钧以身旁金童昊天、玉女瑶池为玉皇大帝、王母娘娘，统领天庭。玉帝王母虽有天帝之名，但因无东皇太一威严，故处处受圣人牵制算计，一直推行无为。

圣人娲皇因造人补天功德，成人族子民供奉之神，是早已超越盘古三清、王母玉帝。而大禹之子夏后启继位，以家天下取代公天下，自称火云宫三皇圣人之后，供奉伏羲、神农、轩辕。而十四世传至癸时，欲证道逆天，并以龙女为妻，自称太阳星化身。天道不容。

此时，玄鸟后裔成汤在亳地建殷商国，并得截教修士伊尹等人辅佐，举兵灭绝夏朝，放桀（癸）于南巢，如同摧枯拉朽般继承中原九鼎。

但成汤得取天下，虽是受玄门一手相助，却转而奉母神女娲娘娘为福祈正神，以替代夏后启所立三皇圣人，此实为安抚民心之举。从此商王世代听命于正神，但玄门则因此与商王结怨。

女娲则因在庇护夏朝之诸妖罹难时未出手相救，今又成人族正神，而被诸妖所恶，诸妖如鲲鹏等各自立派，妖教几乎四分五裂。

而后世商王却逐渐背离神命，至帝武乙时，曾持轩辕弓射天，欲“毁神自立”，却遭天谴而亡。武乙驾崩后，天下部落皆以为商王气数已尽，纷纷雄起，欲争夺九鼎。天下由此大乱。

时玉帝昊天在位，天庭荒芜。武乙射神时，引起大劫开端，昊天遂尊鸿钧法旨，召集三教，于截教碧游宫共立封神榜。

封神榜本为延缓杀劫、缓解因果而设，上榜之人入得神道，供职天庭，而无缘修行证道，使圣人失了面皮。诸圣皆以为不美，因此为争面皮，诸圣博弈，利益分配等成分在其中。

封神榜共三百六十五位有名姓者，死后加敕神位。众圣约定，三教中根性深者成其仙道，可证混元，根性次者成其神道，根性浅者成其人道。奈何截教素有万仙来朝美名，人品诸多，初议时为上榜之人最多，故被通天拒绝。

三教久争不下，而娲皇圣人提议使诸教门人弟子自行下山历劫，而人间王朝殷商得罪天道，当失天下，且天道早有意使轩辕之后西周姬姓继承中原大统。此实为娲皇重掌妖教之计，自灭商朝，以除群妖之隙。

而阐教圣人元始天尊早已对截教不满，以为通天教主虽主张有教无类、兼爱天下，但却一昧乱收，又不加以引导，是有悖于道祖鸿钧之学。故早已有为道祖清理师门之意。

元始争取为封神执行者，并将封神榜托付给门徒姜子牙，命其辅佐西周，代天封神。女娲娘娘则召唤座下轩辕坟三妖祸乱殷商天下。

通天教主既知诸圣之计，只禁闭碧游宫，严令众弟子不可身投西土。但后有阐教申公豹四处挑拨，又因截教良莠不齐，无数截教门人因冲动莽撞，无仙人根行，丧命杀劫。

截教座前四大弟子之一的金灵圣母，道德已全，有徒闻仲、余元。闻仲为商王帝乙托孤大臣，为辅佐纣王之太师，一身忠肝义胆，刚正不阿，有督导天子之责。而闻仲北伐巫族之时，纣王受卷舌星转世费仲怂恿，败臣纲、废王道，为得冀州美人妲己，不惜命北伯侯崇侯虎与冀州开战。

妲己入宫时，已被女娲座下九尾狐仙附体，是以奉命蛊惑君心。纣王听其谗言，造酷刑炮烙，设酒池肉林，又欲建鹿台取乐，逼走时任下大夫姜尚；君戏臣妻，致镇国武成王黄飞虎反出朝歌城；轻废黄耈，剖皇叔比干玲珑之心，以观是否为圣人。

太师虽北伐得胜归来，社稷已是大厦将倾。天下诸部叛离，尤以西岐武王为甚。昔日纣王诓诈四大伯侯入朝，独周文王因卜卦精通免于一死，而囚于羑里。后长子伯邑考进贡赎罪，被妲己剁碎为酱送与文王食之。周文王仁德素著，诸侯归之者甚众，又渭水聘持竿老翁姜太公为相，与纣王决裂。

武王继位，子牙坐首相之位，连破纣兵之讨。后闻太师亲自举兵征讨，并请来截教同门九龙岛四圣、金鳌岛十天君、罗浮山玄坛赵公明，几乎可灭西岐。而元始天尊尊奉天道，亦命玉虚宫十二金仙及副掌教燃灯道人，下界助武王行天之罚。娲皇圣人也使东皇太一第十子化身陆压道君，下山开杀戒。

九曲黄河阵中，元始又与老子联手，杀害截教散仙之首云霄、琼霄、碧霄。闻太师亦丧命于绝龙岭，震惊三界。申公豹又挑拨截教末流仙人如瘟神吕岳、火中仙罗宣等，纵法屠城，皆因业力过重、且逆天行事而丧命杀劫。

周武王姬发金台拜将，姜子牙领兵分三路进攻朝歌。因截教门人中有凡心者甚重，多凭道术在商为官，皆被子牙所杀。通天大弟子多宝道人门下火灵圣母，为报徒弟之仇而困住子牙，十二金仙之首广成子来救子牙，以番天印将火灵打为齑粉，并缴其法宝金霞冠三谒碧游宫。通天教主逐渐忍无可忍，先后大摆诛仙阵、万仙阵，同阐教对决。

老子清心寡欲，不喜斗争，此番前来只因通天过于自大，以玄门正统自居，且出口顶撞师兄。老子知截教仙人众多，仅阐教、人教二教之力还难见分晓。而孔雀因商王为兄弟玄鸟后裔，亦下界化身孔宣在金鸡岭阻住周兵，西方教准提圣人前来收之，为孔雀大明王。老子便邀准提、接引二圣，共敌通天。二圣亦早有意传教东土，欣然前来，并欲取回曾存于西方须弥山下的诛仙四剑。

此时截教已必败无疑，而西方教则广收有缘，度化三千红尘客，广收门徒弟子，势力迅速扩张。界牌关之战，阐教夺取诛仙四剑，老子用风火蒲团收走通天座下大弟子多宝道人。后三教大会万仙阵，通天虽仿照昔日妖皇帝俊之周天星斗大阵集齐二十八星宿，但终究不敌元始门下诛仙四剑。截教几乎覆灭。

封神一战使的原来的人间界彻底改变，西方教改称佛门，有与玄门成并列之势。元始天尊清理师门，使阐教声名鹊起，号称鸿钧玄门正统。通天教主则大势已去，截教式微。即使后来鸿钧老祖亲自出面调解，三清之谊也早已随之破裂。有诗结曰：

妖忿夏亡殷商立，另奉娲皇福祈神。

武乙毁射天即谴，群雄伐讨九鼎痕。

敕封杀劫得神道，仙利弈博因果轮。

教化力争孰非错，基业尽葬轩辕坟。

接引、准提二圣虽渡得三千有缘，化为三千佛陀，却并未在东土得一宝，但也是心满意足而回。此时天毒之境，幽冥大兴，家家拜湿婆神、大梵天，自称梵天之子，而对极乐妙法充耳不闻。接引、准提得沙门弟子，遂在西方传下佛法，并入血海之内，吟诵梵音，无数阿修罗被度入佛教，成为佛门护法。

幽冥教有魔将因陀罗，与冥河老祖大弟子波旬交好，亦被度入佛教，成护法帝释天。波旬因此与佛门结怨，欲联合三位弟子擅自现身人界，与佛门为敌。

波旬因统御群魔，故不立信奉，亦不为天毒百姓祭拜。三师弟大梵天因信徒众多，自称为幽冥教诸魔之首，引起湿婆忿恨。湿婆与大梵天大战于幽冥血海上空，双方信徒也各自对战，引发幽冥血海翻滚异常。虽后来冥河老祖出面缓和了二人的冲突，大梵天的一颗头颅也已被湿婆斩下。

此事也为西方封佛之事。无数阿修罗与幽冥信徒身堕轮回，为佛门度化，成为极乐之徒。有诗曰：

封神演罢幻一场，万仙来朝何再参。

二圣广度红尘客，三教终分清宇天。

西土盛兴荼靡教，血海因妒尽皈依。

修罗竟堕轮回道，极乐妙法仰雪川