大唐 登阶之路不向南 第四十七章 鬲昆的来历

营地帐篷外，被一块块拼接起来的铁皮盾牌围了起来。

准确的说是一群全身上下披着漆黑的铁甲。

牛角盔之中只露出猩红的双眼，双眼中透露的是无尽的杀气，这是鬲昆特有的芒牛卫队---寓意坚强不屈。

史料记载，李陵被匈奴单于封为右校王后，负责管辖当时被匈奴征服的坚昆一带地区，而坚昆正好是古称。

另外，坚昆土著大多为赤发绿瞳，而自称是李陵后裔的坚昆贵族则为黑发黑瞳，明显具有同汉人的特征。

因此，坚昆自称是李陵的后裔，可信度还是很高的。

这也是史书上记载唐太宗李二和唐武宗都曾明文发诏确认他们是华夏苗裔，并以此合族的原因。

据说王昭君的后代也融入了坚昆人之中。

鬲昆部落，作为坚昆的一个分支，其翕侯几乎都是黑发黑瞳，只有玛索纳斯一支看上去与众不同。

据说是当年来朝之时，坚昆可汗特意选了最为漂亮的公主，来到长安。

后因无法回归，只得滞留在河套一带。

鬲昆有三个翕侯，都是三家都是当年送亲的大臣后代，

他们不敢称可汗，所以他们的自称只是翕侯。

玛索纳斯一支亦被称之为玛索纳斯一系是公主的后裔，被称之为纳斯，也就是圣女的意思。世代以女子为主，作为鬲昆部落精神支柱而存在。

草原上的战场打扫极为繁琐，不过黑夜降临，一切都等到明日再说吧。

靳氏的大营今日三易其主，迎来了真正的主人，也是最后一个。

尸体搬开，篝火点起，杀羊宰牛，这是一场绝对的大胜，仅仅是草草估算一下，五里之外的战场上起码留下三千具尸体，十余万头牲畜，财物更是不计其数。

另外还有一万三的俘虏，这些俘虏大半是牧民，还有不少是尔朱部落前些天劫掠云中的汉人。

甚至不少是王家庄的人。

王登阶立刻让王四娘去协调放人。

鬲昆部落自是答应。

王登阶坐在那里，享受着美酒佳肴，欣赏着异族的歌舞，虽然鬲昆人里有不少赤发白皙之人，可能是晓得史书记载，王登阶对他们有着莫名的亲近感。

李陵是谁？史书上固然褒贬不一，但王登阶晓得，他的赫赫战功绝对是汉家步卒的巅峰之作。

而他的降匈奴，也是人间造化，比起真正的降将，李陵自始至终没有跟汉朝为敌，否则他的后代也不会在遥远的叶尼塞河一带繁衍聚居了。

李陵还资助了苏武，而他劝降苏武和送别苏武的话，都记载史册，可谓有理有据有节。

他一直心念故国，即使在敌国当上三把手，也没做一件对不起故国的事。

王登阶觉得对待李陵这样一位少年将军，要公正地全面地进行评价，不要简单地一言蔽之为宜。

李陵的后代除了坚昆可汗一直自称华夏苗裔之外还有北周大将李穆。

甚至李白也有一句“我本楚狂人”，李白出生在碎叶城，则很有可以能就是李陵当年所统五千荆楚敢死之士的后代。

李陵的诗文造诣也是很高的，历史上评价汉班婕妤、魏王粲、魏文帝曹丕的诗都异口同声说，其源出于李陵。

有学者推论，从上述三人均为五言诗代表人物，李陵的五言诗及后来五言诗的发展来看，李陵是五言诗的鼻祖。

就是唐代杜甫在其《解闷十二首.其五》中也说：李陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。

可见李陵、李白说不定还真有些渊源。

不过李白最大的可能还是废太子李建成的后嗣，因为李白的出身，在唐朝当时就讳莫如深，特别是对其祖父、曾祖父，史料无一记载。

李白自己很少谈及家世，偶有所及，也往往只提远祖，讳言近亲，闪烁其辞，故布疑阵。

若他真是李陵后人，大可不必如此。

毕竟在唐朝认李陵为先祖并不犯忌。

王登阶坐在那里胡思乱想着，身边只有几个鬲昆的女子陪伴，几个翕侯貌似还在整顿营帐，并未过来招待他这个客人。

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