毗罗迦延第一部玉山神隐 第一百零九章

旭烈兀微皱眉头说道：“既然不是他送的，那会是谁呢？”。

杜君献说道：“殿下，小臣猜想，送药之人可能是木剌夷内部的护教使者。

现如今我们已经包围了麦门底斯堡，任谁都能看出木剌夷行将覆灭，即使以护教使者之力也难以抵挡十万大军的攻势，想来这人送药给殿下，应该是为着自己的归宿。”。

旭烈兀沉吟着说道：“嗯...，他莫不是要本王网开一面，还留着木剌夷邪教么，难道他所求之事就是这件事么？那是万万不能的。

来时，大汗已经下了严令，要我务必剿灭此邪教，这是连小孩子都知道的事情啊。”。

杜君献说道：“小臣想他应该不是这个意思。

他应该明白现在的情势下，木剌夷必然灭亡，这是万难更改的，而且若是想让木剌夷起死回生的话，以护教使者的能为，他一定会趁机加害殿下，而不是仅仅送药这么简单。

小臣猜想，木剌夷基业庞大，他可能是想要殿下许他在木剌夷灭亡后，给他一定的权力和辅助，让他接手木剌夷的基业，或者是...许他们这些护教使者及其家眷活命而已。”。

旭烈兀听后，沉默不语，似乎是在考虑杜君献的话。

此时怯地不花却说道：“这送药之人也当真的不会做啊，这仙药却是如何服用呢，也没留下个法子来。”。

沉默的旭烈兀想了想说道：“本王听说，这仙药的服用之法并不是直接服用那么简单，但到底如何却不得而知，一会看看释迦宗巴上师那边可有什么进展，也许上师会给我们答案吧。”。

怯地不花说道：“殿下，臣下听说释迦宗巴上师的秘法可以窥探人心最隐秘之处，只是不知这是传闻还是确有其事啊。”。

旭烈兀说道：“本王听说，当年吐蕃赞普朗达玛（1）力主灭佛，吐蕃境内大小僧众不是被杀就是逃去天竺。

传说当年宁玛派中有一宗派，自古代吐蕃经文中习得密咒，进而修炼成一种秘术，能窥伺人心，甚至能听懂鬼神的话语。

朗达玛赞普灭佛之时，他们冒着被杀的危险将吐蕃古时的一些秘术经书埋藏在深山之中，后来世道昌平，佛法复兴，一些知道内情的红教高僧又将那些秘藏的古代经书掘出。

此派中僧人数量极少，但都是修为高深之人，释迦宗巴上师是该派中仅存的三位上师之一，想来手段定然高明，我们只管等着结果就是了。”。

几人等了不到片刻，一个怯薛进帐禀告，说是上师已经作法完毕，已经窥得那人心中的一切，旭烈兀听后极是高兴，立即起身带着怯地不花等三人向偏帐走去。

一进偏帐，众人见那僧人依然是宝相庄严的坐在那里，再看向两边，众人发现帐内另有两个小喇嘛侍立在帐篷的两边，手里都拿着法器。

释迦宗巴上师身前的牛油蜡烛依然噗噗地燃烧着，上师的口中似乎还念念有词地吟诵着经文。

在帐篷的中央，那个身负重伤的护教使者全身赤裸的躺在了一张羊皮上，一动不动。

旭烈兀走上前去看了一眼那护教使者，然后上前施了一礼，恭谨地说道：“佛爷，可还安好？”。

释迦宗巴却并未说话，只是一个劲地吟诵着众人听不懂的经文。

毕力格有些看不下去了，刚想上前说些什么，却被旭烈兀挥手阻止了。

旭烈兀恭谨地站在一边，众人见自己的主子都如此的恭敬，也都知趣的站在旭烈兀的下手。

过了一阵，释迦宗巴停口不再吟诵经文，他缓缓地睁开双眼，环顾四周，像是刚刚知道旭烈兀已经到来了一般。

他起身走到旭烈兀的身前，双手合十深施一礼说道：“劳殿下久候了，小僧方才已经为此人吟诵了往生悲咒。

之后又与其灵魂对话，让其放下心中的悲苦怨恨，使其灵魂不再牵挂尘世间的纠葛，现在此人已经往生极乐了。”。

众人听后均是大吃一惊，急忙向那护教使者看去，旭烈兀说道：“上师可是说，此人已经死了么？”。

释迦宗巴点头道：“不错，此人其实早已经油尽灯枯了，他的伤势极是沉重，能活到今天已经是佛祖的恩赐了。

方才小僧施展秘法在他身上，我教派秘法一旦施展在人的身上，被施术之人的精神和元气损耗极大，此人本已经到了山穷水尽之际，加之秘术加身，所以他就此去了。

此人根基不浅，也亏得如此，否则不等秘术施展完毕就已经去了。”。

旭烈兀说道：“上师可是已经探知了他心中的奥秘了？”。

释迦宗巴微微点头，然后说道：“此人本是凡人，但因其早年有过奇遇，所以寿命远超凡人。”。

旭烈兀道：“上师可知他有何奇遇？这人...他到底活了多少年月了？”。

释迦宗巴微微笑道：“殿下不必焦躁，且听贫僧为殿下详细讲解。”。

说到此处，释迦宗巴似乎是有些感慨，然后以一种慈悲而又同情的口吻说道：“此人啊，他到底活了多少年月呢？

贫僧在他心中得知，他生在一座大山中，从小就不知道母亲是何人，但终于有一天他见到了他的生母，但是母子相见的那一天，他看到的却是自己母亲的死亡。

接下来的岁月里，他又看着他的妻子和兄弟年老身死，接着是他的子侄晚辈一个个都相继老死，再后来他家人的孙辈也一个个的逝去不在了。

总之，这个人已经经历了几代人的生死轮回了，他自己的曾孙都已经不认识他了。

直到这个曾孙临死前的最后一天，他前去看望这个晚辈，但那个晚辈已经是苍然皓首之人了。

垂死的老人不住地问他到底是谁，为何长的与自己的父亲年轻时如此相像啊？他回答不出，只是流泪。

那老人恍惚之间以为自己的父亲重生转世了，心潮涌动之下，想要起身，却已经到了油尽灯枯之际，耗尽了最后一丝元气，就此死去了。

看着自己的亲人既不认识自己又一个个相继离世，其心中的悲苦可想而知。

此人一生悲凉，但对其主又极其忠诚，他一生杀人无数，尸山血海里长大，只是因为他的主人要他消灭那些敌人。

他之所以如此并不是因为他喜欢杀人，而是因为他要报答主人的再造之恩。

他认为正是他的主人牺牲了自己的福报为他在真神那里换取了他的死亡，并且也是他的主人向真神祈求，真神才赐予了他超凡的武力与智慧。

他认为这一切都是他的主人牺牲了自己的一半生命和今世的幸福以及上天侍奉真神的机会，在真神那里为他换来的......。

此外，他最后的记忆里有一个人，他认为这个人是魔鬼。”。

说到这，释迦宗巴看向了站在最后的杜君献，旭烈兀等人也看向了杜君献。

众人都知道俘获这个护教使者的经过，这个护教使者最后见到的人应该就是杜君献，所以众人并不以为奇。

旭烈兀转头问道：“上师，这个人心中可有你说的那个奇遇么，本王想知道，那到底是什么样的奇遇呢？”。

释迦宗巴闭目思索了一会说道：“殿下，小僧并未看到他心中有什么奇遇。”。

闻听此言，旭烈兀心里不免有些急不可耐，只是自持身份不好逼问的太紧罢了。

他想了想说道：“上师可是见到这人生前服用过什么仙药，就是这种...。”，说着，旭烈兀将手中的那个纺锤形的玉琮样式的容器递给了释迦宗巴。

释迦宗巴双手接过这东西，上上下下地仔细看了一会，闭目思索了片刻说道：“小僧并未在他的记忆中见到这样的东西。”。

说完就双手捧着递还给了旭烈兀，旭烈兀又问道：“如此说来，上师方才所说的奇遇是...？”。

释迦宗巴说道：“此人能有如此的寿禄，而且其生前武力强横，几乎已经到了世间无人可敌的地步，如果不是有奇遇，还能用什么来解释呢？

我虽然没有在他一生的记忆中发现什么奇怪的事情，但他的一生和他的存在本来就已经是一个奇怪的事情了。

想来此人应该是得到上天福佑之人，说不定是大金刚转生啊。”。

旭烈兀略有些失望地叹了口气，转而又恭敬地说道：“有劳上师了，上师远路劳顿，今天又以无上佛法为弟子解疑，弟子不便在此叨扰，这就请上师先休息。

弟子这就命属下为上师准备福宴，还请上师赏用，弟子这就先告退了。”。

说完，旭烈兀起身欲走，却听释迦宗巴说道：“殿下且留步，其实小僧还有两件奇怪的事情，心中着实无法通彻，想在这里也说与殿下听听。”。

旭烈兀听他如此说，旋即又坐了下来，一副洗耳恭听的样子。

释迦宗巴接着说道：“第一件奇怪的事情就是，这世上不只有他一个这样的人，在他的记忆里，他似乎认识好几个与他有着同样能力的人，而且他曾亲眼见到了他们其中一个人的死亡。

那个人已经死去了，而且死的极惨，小僧不知这世上还有什么人能伤害到他们这样人，如果说有，那只能说能伤害他们的人只有神了。

而第二件奇怪的事情，就是方才殿下给小僧看的那个奇怪的绿色纺锤一般的玉琮。

小僧虽然并不知道那是什么，但小僧可以告诉殿下，自从见到这个东西后，小僧便有一种十分不详的预感。

估计是佛祖给了我一个启示，此物必将给接触到它的人带来灾难，因为此物原本就不是人世间所有的，它应该来自地狱。”。

注释（1）：朗达玛（799-842年）藏语意为牛魔王，公元838年-842年在位，原名“达玛”，又叫“朗达日玛”。

朗达玛在位期间，对佛教采取禁绝措施，大肆迫害僧侣，史称“朗达玛灭佛”。

佛教徒视其为牛魔王再世，故称其为“朗达玛”（“朗”意为牛）。

公元842年，朗达玛被佛教僧人拉隆贝吉多杰刺杀，其死后，俄松、乞离胡二子相互争位，吐蕃分裂。

清明踏青快乐读书！充100赠500VIP点券！ 立即抢充(活动时间：4月4日到4月6日)