情殇大明 第1章 生命降生

明朝正统八年的农历七月半（中元节），邵武城南芹田村的朱祁明妻子上官云珠在其丈夫大姑朱彩玉的接生下诞下一男婴，朱祁明高兴非常，连忙将添丁喜讯告诉了坐在床橼上，用双手撑着双膝且不断喘着粗气的父亲朱瞻林，谁知父亲朱瞻林的面部不但没有半点喜悦之色，反而接二连三地怪罪儿媳上官云珠不该在中元鬼节的这一天生孩子。

“岂有此理！”朱彩玉听后，即刻从侄媳的房里快步走出，她速即又来到弟弟的房间大声呵斥：“想咋的？这是你一个做公公，当爷爷的人，应该说的话吗？生孩子讲的是顺其自然，并不是一个女人家可以左右的，要不是看在你是个哮喘病人的份头上，我还真想掴你一巴掌……”

朱彩玉骂完后仍不解气，她又顺势将弟弟的房门“哐当”关紧。

返回侄媳房里，见她准备下地，朱彩玉慌忙问询：“云珠这是咋的了，刚生孩子又怎能下地？”

“还不是大姑您叱骂公公，倘若公公气出个好歹，叫我上官云珠的心里又如何好受？”

朱彩玉无比哀怜地深叹道：“我的乖侄媳吔，你还是赶紧上床吧，日后可要爱惜身体，没过整个月，千万别出去。”

从弟弟屋里返回侄媳云珠房间的朱彩玉极其悯恻地怪罪她，接着又用右手戳了戳侄子朱祁明的额头，表情无比严肃地谆谆告诫：“媳妇是要和自己过上一辈子的女人，若是父亲无理取闹，你定要及时告知大姑，大姑定然为你出头。”

朱祁明听后，连连点头，声称照办。

十天过后，朱祁明他独自做了一个大胆决定，即：不再按照前辈将后代与明朝皇室子孙一齐继祖的排行惯例，而是将儿子取单名“钦”，意在让人钦佩、敬仰，他同时还征求附近“报恩寺”住持江长斋的意见，为儿得字：“懋恭”，旨在勤奋努力、谦逊礼貌。

自从朱兴宗（朱洪武又叫朱重八）当上皇帝后，朱祁明的祖宗们就挨个照着皇族来续辈取名，父亲朱瞻林和他朱祁明不就是依据明朝宣宗皇帝朱瞻基和明朝英宗皇帝朱祁镇的排行“瞻”、“祁”来得名取字的。

人们不禁要问，华夏九州，姓朱的人也不算少数，他朱祁明的祖辈们又为何一定要让自己的后人追随皇族排行来取名得字，难不成是为了巴结、讨好明朝的皇室宗亲而谄谀趋承？其实不然，是因为他朱祁明的老祖宗与明太祖皇帝朱元璋的家人有着难以释怀的不解渊源：

元朝至正四年（1344），淮北遭遇罕见的旱、虫大灾，疾病也因此到处流行，此时的朱兴宗（原名朱重八）才刚满六周岁，父母带着三个哥哥，既：大哥朱兴隆（原名朱重五）、二哥朱兴盛（原名朱重六）、三哥朱兴祖（原名朱重七），从濠州钟离（今安徽凤阳）一路南下至福建邵武，由于父亲朱世珍（原名朱五四）与母亲陈氏意见不合，朱世珍一气之下，他狠心地离开怀里已妊娠九月有余的妻子陈氏和四子重八，并带着重八的三个哥哥沿江西方向吹篪乞食。

陈氏只好顶着大肚，带着四子重八来到了邵武城南的芹田河畔，此刻恰好深夜丑时，为了那饿得嗷嗷直叫的四子重八，陈氏牵着他万分艰难地走到有人居住的“通济桥”对岸，可她陈氏却一阵眩晕倒在了地上，待她醒来时分，身边除了四子重八外，怀里还有自己刚生下不久的五子，以及在河边寓居的邱姓妇道人家。

从此，邱姓人家把陈氏的两个儿子当作是自己的孩子来抚养，可不知咋的？邱家的风水却总是荫庇朱五四的两个儿子，让邱家遭损，使朱家受益。五年过去，邱姓的孩子接踵离世，对此，陈氏内心愧疚不已，非要将五子随恩人姓邱，并将四子重八送去了附近的报恩寺。

芹田报恩寺，始建于唐朝会昌元年（841），距今已有1177年。

唐朝会昌元年，刚做上皇帝不久的唐武宗李炎设斋盛请僧人、道士说教、讲法，然而他只赐给道士紫衣、黑帽，并下令僧人不得穿着，一律裸体。一个明确的信号已经发出，新皇帝李炎并不喜欢僧人、佛法。很快，在唐武宗为帝的短短六年时间里，一个接一个地对僧人发难的敕令由皇帝签署、发布。灾难也一个接一个地降临到佛教徒们的头上，会昌二年（842）唐武宗开始没收寺院财产；会昌三年（843），唐武宗下“诛沙门令”仅因为谣传有藩镇的奸细假扮僧人藏在京都，京兆府在长安城中打杀而死的裹头佛僧就有三百余人。会昌四年（844），敕令尽拆大型寺院、佛堂，勒令僧尼还俗；会昌五年（845），唐武宗又对灭佛的成果进行了巩固，勒令全国东西二都可以留寺两所，每寺留僧30人，天下各节度使治所留寺一所，留僧从5-30人不等。其它寺庙全部拆毁，僧尼全部还俗。此次灭佛的成果是：为唐王室收缴了良田数千万顷，强迫还俗的僧尼26万人，拆寺4600所，可谓“战绩辉煌”、“成效显著”，但对僧尼们来说却无异于一场空前浩劫。然，时任邵武的官员和芹田乡民却反其道而行之，他们毅然在芹田建起了规模宏伟的报恩寺。说来也奇怪，当时的朝廷并没有追究邵武官员，据说，是因为邵武的地理环境特殊，乃闽赣军事重镇，唐武宗不想因为自己下达的“诛沙门令”而引起邵武百姓的反感、对抗，还要利用邵武这座铁城抵御一切来犯之敌。

时光荏苒，转眼六百多年过去。

就在朱兴宗走进芹田报恩寺的第二年，寺里发生了一件让人意想不到的蹊跷怪事，这天轮到他扫地，在扫大殿时，由于人小无力，无法挪动大殿中的一尊判官菩萨，因此大声喝令：“抬起脚来我要扫地，这尊判官起先不情不愿，于是朱兴宗又极为恼怒地重声呵斥：“不听话就给我滚到山门外去，判官只好来到山门外边，朱兴宗扫完地后，早将这件事给忘记了，傍晚，住持江长斋外出化缘回来，看见判官菩萨在山门外被太阳晒裂，他非常生气，查问得知是朱兴宗干的好事，叫来训斥一通，说：你把他怎么弄出去，再给我怎么搬回来，朱兴宗来到山门外对判官说：你不听话害我挨骂，现在给我回去站好，判官又只好老老实实地回归站队。

晚上，江长斋见朱兴宗总爱在自己的头上横放着拂尘的鸡毛掸且双手放平、双脚叉开地呼呼大睡，其姿势，恰是惟妙惟肖的一个“天”字，而他翻身侧卧时，其式样又如同活灵活现的一个“子”字，住持大师知道这个小孩不是池中之鱼，浅水之滩是难容他的，到十四岁时，江长斋对朱兴宗说：“此庙太小，不适合你，你应该到外面的世界去闯一闯。”

朱兴宗当了皇帝后，先是改名朱洪武，后又改成朱元璋，他不忘报恩寺的养育之恩，在邵武芹田“通济桥”的旁边重建了一座新桥，命为七星桥，民间也叫父母桥，竣工期间，正是农历七月初七，从那时开始，每年农历七月初七，芹田就会聚集来自邵武周边县市的善男信女几千人来到这里祈福、祷告。他们深夜丑时左右，每人手持彩灯一盏，络绎不绝地来往芹田七星桥（父母桥），俗称过桥，过桥后必到报恩寺上香祈愿祝福，以报答父母的养育恩情。

要说陈氏的心地还算不错，见恩人邱姓人家惨遭不幸，便留下书信一封，前往江西寻找丈夫朱五四和自己的三个儿子。

邱姓家人拆信封一看，原来是陈氏恳求恩人将她的五子收为自己的儿子，并希望恩人能够照看她在报恩寺的四子重八。可邱姓人家并没有将陈氏的五子姓邱，而是姓朱，将他取名兴茂，还采纳报恩寺住持江长斋的建议，让朱兴宗一人到外面闯荡。之后朱兴宗果然如江长斋所料一样当上皇帝，然而他的父母和三个哥哥却早早仙鹤、离开人世。

朱元璋留在邵武芹田的亲弟弟朱兴茂过着一般平民百姓的生活，他的后人也始终追随皇族排行来继祖续辈，直至明朝正统八年（1443）的农历七月，其后人朱祁明在给儿子取名时，才破了这一不变规矩。然而，朱祁明在大福大贵的引诱下，最终还是改变立场。