我和诸天有个约会 第四十四章 胎息

内功，起源于道家打坐功夫，道家修的是炼命之术，首先讲究的就是祛病健体，其次注重延年益寿，最后才追求长生久视，所以说内功是道家吐纳筑基功法也不为过。

于是，内功修炼，首重吐纳打坐。吐纳者，呼吸也。意思就是吐出浊气，纳入人体所需的清气，以帮助培蓄人体内部的真气，从而达到修身养性，延年益寿的目的。

在有了一丁点内功的大唐世界，想要修仙成道自然是不可能的。所以打坐吐纳渐渐演变了内功这一体系，且随着时代变迁，大有逐渐增强的趋势。

杜衡与道家有缘，当熟读了万本道家典籍时，他发现自己成了和黄裳。

震惊，错愕，兴奋，还有些哭笑不得。他苦思冥想，还没搞明白其中奥秘，内功就这么入了门？是他看书看的太诡异，还是自己太执着了？这说不清楚，可他也没纠结，既然已修出内力，那就改变策略，勇猛精进修行内功。但没有实践，凭空推演的话，难度又太大了。不过，可以一边修炼，一边探索。

佛教，就是他的下一个对象。

与佛家是否有缘，杜衡不清楚，但他知道一个通用的道理，有钱能使鬼推磨。这不，七个琉璃佛像一现世，少林寺屈服了。估计他们也担心自家绝技在外流传，所以就给了时间限制。或许，在他们想来，三天时间，别说学会藏经阁全部的功夫了，是否能学会一门功夫，那都是个问题。所以他们天真的认为自己赚大了，赚翻了。同理，杜衡也认为自己赚大了，赚翻了。琉璃的本质不过是一堆沙子而已，改变了形状，随意夸了几句话，就能得到进入少林寺藏经阁的机会，这不是赚了是什么？至于三天时限，他从来不会嫌弃短。

三天，能做很多事情，包括观看一遍藏经阁的书籍。这一遍，不是囫囵吞枣的那种，而是彻底铭记于心，铭记于脑海。常人看书，看的心猿意马，长夜不安，心念纷飞，尤其是人大了之后，对世界的认知已基本完善，杂念太多，欲望太多。心有杂念欲望之下，很难能够读到心里，很容易就会走火入魔。可是，如果你换做一个小孩子来，也就是一个三观还不完善的小孩子去看书，或许他还不理解那是什么意思，却能按照你的要求静下心来，慢慢的也就纯熟了。

换位思考，像小孩子这样的人，通常是先学武功心法，然后再理解心法之意。可像杜衡这样的人，因为有着成年人的灵魂，学习武功，首先就要弄明白为什么，理解之后才会学成，这种情况下极有可能一事无成，当然风险越大收获也越大，一旦学成，既能化为己用。

第一次接触内功，杜衡就碰到了这种情况，空入宝山而空手归，一天下来竟然才勉强记熟一些招式，最后干脆想了个办法，研究起内功的本质来，还别说，真被他摸索了点东西出来。

想要不受到杂乱念头的影响，不一定要出家修道，也不一定要出家当和尚，只要保证意识集中，不让纷乱的念头影响身体运转，让身体在这种状态下自然的修行即可。

而‘胎息’不正好解决了这个问题吗？

胎息，这是一种很奇特的境界，心性与命相合，从而达到一种无念无为的表现状态。

胎息，先天之呼吸，是心住息，心不动念，无来无去，不出不入，自然常住。婴儿未出生前，其形为胎，是不动不摇，不忧不惧，不思不想。心性住，而不动，这就是胎息。

胎者，元其神。息者，住其心。自心性也。修行者达到境界，能住息而不生心念，可止念，了断想入非非，坐忘，便可得胎息。

古人云，大道教人时，先要止住念头，念头止不住，也是徒枉然。而念头这种东西，便在于止息。念头控制住了，便可返还本源。

按照杜衡的猜想，达到‘胎息’至深处，口鼻这两个呼气的门户就可以无视了，取而代之的，则是全身上下的每一个细胞，也就是一种先天呼吸，从而强化自身，开发人体潜能，甚至有可能做到以心灵干涉物质这种匪夷所思的事情。

这是他的猜测。

这些年下来，杜衡也在验证自身的猜想，古印度的冥想术倒不为失一个方法，可惜啊，很难修炼到精深状态，脑子里经常会有天花乱坠的景象，哪怕是多年修行的道家高人，佛家高僧，只怕都无法克服这个毛病。心猿心猿，心就是孙猴子，无法无天惯了，哪有这么容易就被降服。所以这些年下来，他的学生们也都是通过深层次的睡眠来修行的。可即便如此，也不是每个人都能懂，最好的也不过才刚刚达到深度入眠的状态，还不一定能随时保持。而他自己，说不清楚，可以随时入定，却达不到胎息的境界，他自己都感觉有些莫名其妙。可这种东西，偏生他又找不到志同道合，能与说者，只能做罢了。

总之，达到了他这种境界，耳聪目明，五感迸发，力大无比，对危险已经隐隐有所预感，超乎寻常的很，便是放于百万悍卒中，只怕也能杀个七进七出了。

盘膝坐在蒲团上，聆听着天地自然，裴旻就冥想起来。

他在按照老师说的，想象自己的身体是一块充满杂质的铁母，一呼一吸，吸气，空气如重击，在你体内锤炼。呼气，多余的杂质则随着派出体内。久而久之，身体越来越晶莹，铁母则化为神兵利器。

冥想。

这是每天必须修炼的过程。

通过冥想，从而使得自己心无杂念。

可惜的是，他的确努力了，不过始终难以进入状态，精神不集中。

“要怎么才能够集中精神？进入老师说的冥想状态？”裴旻最近越来越烦恼，他在冥想术方面本来进步最快，可遇到了瓶颈，如今已经被后来者赶上，甚至都被超越了。一想到这里，他就急躁起来，愈发的不能够集中精神。

“停！”

裴旻睁开眼，看着陡然出现在面前，自己却毫无感知的人，他拿起搁置在身边的唐刀，立马站起，忍不住挠了挠头：“老师，您来了。”

“你们这些孩子，打坐冥想的时候，哪个不是心猿意马，胡思乱想的人。”杜衡本来是想训斥的，真的想要训斥的那种。裴旻冥想时，呼吸短促，不够悠长，心跳加速，心浮气躁，分明就是在装模作样。可他想了想，却用一种缓慢的语气道：“什么是内功？降服你的心就是内功。你的想法很好，坐于天地自然之中，以其心去感悟。但你做的却不够好，竟然连我到来都没有感知到，脑子里天花乱坠的，究竟在想什么。”

“哈哈，我这不是太专注了吗？我们可是贵客，贵客怎么会有轻易被打扰的道理？至于外界感知，我留着心眼呢，普天之下，除了老师，还有谁能做到这种地步？”裴旻打着哈哈，对自家老师的敬仰一下子就犹如滔滔江水全部化为马屁之音滚滚而来。

这么被人拍马屁，杜衡可还真受不了，他笑着摇了摇头，抬手指了一下，裴旻顺着方向一看，老脸一红，蛮不在乎的说道：“他不是老师故事里的那位老和尚，有这通天彻地之能，一把扫帚就打的两位绝顶高手落荒而逃。我问过寺住持，他说上了年纪，老年痴呆，在这里扫地已经几十年了。”

现实和传说相差甚远，这个瘦到极致，也老到极致的和尚似乎一阵风就能吹倒。看到老和尚松弛干瘪的肌肉与虚浮无力的下盘，听到那急促的喘息和胸腔里的鸣音。裴旻无论从哪里分辨，都认为这老和尚能施展的就只有弱不禁风神功，和高手半边都不沾。

见自己老师一直盯着，裴旻凑上来，观察了许久，也没观察个什么出来，他瞅瞅老和尚，又瞅瞅自家老师，就将那日住持对他说过的话说了出来：“住持说，这位扫地的老僧，在他来少林的时候就已经在扫地了，那时他还没这么老，住持自己在少林已经四十余年了，也就是说这老僧在此地已经最少四十年了。”

“你觉得没有问题吗？”

“问题？”

“在你打坐的时候，老和尚就在扫地，一路扫过去，从你的身边经过时，你却丝毫没有感知，这还不能说明问题吗？”裴旻听到这话，神色当下大变。自己被打脸了，才刚刚说过，能欺骗自己感知的，就只有老师。重要的是，他感觉自己受骗了，他讨厌欺骗，如果这人真要图谋不轨，那自己岂不是...右手当下就要拔刀，说道个一二。

杜衡抬手，轻轻压制在裴旻右手，不让他动分毫，而后对他说：“不要动，单单他的年纪，便值得你的尊敬。”

裴旻听到这话，心中更是犹豫不定，如果说那时候的老和尚有三十余岁的话，四十余年过去，岂不是已经七十岁了？若是再大一些，岂不是要逼近百岁高龄了？

老师说的鬼，不管他是否有武功，光是年纪就值得人尊敬，当下就放下了我在刀柄上的右手，双手合十，向老和尚礼敬....