碾压神话世界西游时间轴！

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南神

玄幻奇幻 | 神话传说更新时间：2016-10-14

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1、公元前581年，周灵王时，孙悟空出世。

这一年是春秋，晋景公上厕所时落粪坑而死。孔子活动年代为公元前551-479；如来活动年代，北传佛教定为公元前565-486；老子活动年代公元前600-470，先孔子、如来出生，化如来为佛祖（”化胡为佛“）（证据见后文。）

2、约公元前260年孙悟空发心求道。

（“美猴王享乐天真，何其有三五百载……将来年老血衰，可不枉生世界之中“）猴子该寿三百四十二岁，善终。大部分日子都是花果山过，晚年血气衰竭，开始求长生。

3、约公元前245年，孙悟空到达灵台方寸山修道

（”飘过东洋大海，八九年到南赡部洲，忽至西洋大海，飘过大海，到了犀牛贺州……弟子有十数个年头，方才访到此处……“）飘两座大海，一座部洲，算成花去15年。

4、约公元前239年，被菩提祖师赶回花果山，杀混世魔王，夺回花果山

（“不觉六七年，传金丹大道……过了三年，躲三灾的法门……一年传了筋斗云……一日，春归夏至”）算成学艺十年。（“悟空谢了。即抽身，捻着诀，丢个连扯，纵起觔斗云，径回东海。那里消一个时辰，早看见花果山水帘洞。”）回花果山两个小时。

5、公元前239年，去傲来国摄取兵器，又从龙宫得金箍棒

（“花果山向东，二百里水，有一国/傲来国”）显然花果山是临东胜神州大陆的大岛屿。花果山四万七千的猴子，还有七十二洞妖王附庸。规模不下狮驼岭妖国——狮驼岭妖国是四万八千小妖加上一个狮驼国，而花果山是四万七千猴子加上七十二洞妖王为羽翼。

6、公元前239年，勾死人勾死，孙悟空消生死薄，阴司龙宫上表讨伐，金星招安

（“该寿三百四十二岁，善终”）

7、公元前223年弃弼马温归

（“过了十数年”、天上“半月有余”）记作在地上过了十六年。

8、公元前222年，天庭派李天王本部征讨，初战不利，”准备添兵再战“，太白金星招安，玉帝授“齐天大圣”。

第十八年，也是天庭次日，派兵征讨——可见天庭行政效率很高，但因为“天上一日，地上一年”的行政延后（社会的映射），孙悟空在花果山又逍遥了一年。孙悟空先败先锋巨灵神、再败三太子。李天王没有出手，和传统的家将小说类似，主帅轻易不动，大将出营争锋。说岳中岳飞做了元帅，单挑都是他儿子岳云上阵。

9、公元前42年，孙悟空偷桃吃丹，逃归。

“天上半年光景，地上百十年”180年过去了。

10、公元前41年，差”十万天兵、十八架天罗地网，李天王和四大天王、二十八宿、普天星相等“进剿花果山“。

“说那七衣仙女自受了大圣的定身法术，一周天方能解脱”地上一年过去，孙悟空逍遥一年无事，然后十万天兵压境。

剿妖第一天

“这一场自辰时布阵，混杀到日落西山，独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被天神捉拿，只走了四健将与群猴，深藏在水帘洞底”显然天庭是私兵制，类似明代的总兵-家丁制，五天王、二郎神各是独立私兵，雷将和天河水神勉强能算禁军。五天王部私兵共十万、二郎神部一千二百草头神。第一次进剿孙悟空是李天王一部，该记作二万（算每个天王各统二万，合计十万天兵），所以对付四万七千的妖兵，要“添兵”。而第二次进剿是十万天兵，准备充分（各部都调集了），装备精良（十八架天罗地网，兵器都是天上锻造，而妖兵是从傲来国摄取来的凡兵），人数倍于或者相等于妖兵（十万vs四万猴兵+七十二洞附庸妖王），所以一天大战就剪除了花果山所有的附庸势力，战果辉煌。

剿妖第二天，

“东方方亮”，观音遣木叉试探与孙悟空一战，不敌，向玉帝推荐他外甥二郎神。二郎神是南赡部洲部洲灌江口神，所以说他“飘过东洋大海，至花果山”。因为身份尊贵，“各神一层层传入，四大天王与李天王俱出辕门迎接”。四大天王也是不出手的主帅，如果理解李天王为岳帅，他们就是韩世忠、张俊、刘光世、吴家兄弟。一千二百草头神抓四万七千猴，杀大半。猴子使隐身法，走出营围，逃去灌江口了，二郎神追踪而至，两人复打到花果山。这时天上的插曲是“玉帝：既是二郎去了，这一日还不见回报。”，体现了他对外甥二郎神的信心，认为他外甥一天就可以解决麻烦。最后老君趁两人相持，用金刚琢偷袭猴子胜之，哮天犬一口咬出猴子大腿——此犬是长腿细犬品种。

11、公元9年，孙悟空被如来镇压到五行山下。

（“王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴”）王莽篡汉为公元9年。孙悟空在八卦炉中被炼了49天，第50天开炉孙悟空打上通明殿，被三十六雷将包围，地上过了半个世纪。再加上当弼马温十五余年、当齐天大圣180年、他的正常阳寿342年，倒推孙悟空的出生年代，为公元前581年。取经上篇按原著称五百年前（贞观十三年为原点）孙悟空被压在五行山下（贞观十三年秋，两界山孙悟空遇唐僧称”我是五百年前闹天宫的齐天大圣“），又孙悟空被镇压之年是王莽篡汉之年（公元9年）（”王莽篡汉之时，天降此山，下压着一个神猴“），所以在《西游》中贞观十三年是公元509年，而非我们常识中的公元639年。

取经上篇

1、公元509取经元年贞观十三年秋九月初三，唐僧主讲水陆大会。

初十，“一七”观音讲大乘经好，西天上有，唐僧立志取经。

秋九月望前三日，唐僧出关。季秋，过了巩州、河州卫。（唐代没有卫所，这是作者的创造性胡扯，河州在边疆有军镇节度，那个在明人概念自然就是“卫所”）秋深，唐僧遇三怪（熊山君、特处士、寅将军），随从尽失，太白金星救之后遇虎，镇山太保刘伯钦救援行经半日，至两界山收悟空（“西是鞑靼，东是大唐”）（明代没有突厥，只有蒙古，蒙古有部鞑靼，这也是作者的创造性胡扯之一）

初冬，孙悟空打杀六贼，观音让唐僧为他戴上紧箍咒数日后，腊月，唐僧失马，在蛇盘山鹰愁涧收龙马“径投大路，奔西而去，未经一日到了里社祠”，乃西番哈密国界（作者的明地名唐应用）。

珞珈山土地山神送马鞍。

2、公元510取经二年贞观十四年“此去又是两个月太平之路，相遇都是虏虏、回回，又值早春”，观音禅院失去袈裟，观音收复黑熊怪。

3、公元511取经三年贞观十五年“春融时节”，行了五七日荒路，乌斯藏国（明代西藏的名称）高老庄收八戒。

“个月平稳，行过了乌斯藏界”，浮屠山乌巢禅师授《多心经》“夏景炎天”八百里黄风岭请灵吉菩萨降伏黄风怪又论八戒，有诗为证：“三二年前归正宗”——取经第三年又一证明。

“历夏经秋……七月流火”八百里流沙河收沙和尚。这条河“东连沙碛，西抵诸番；南达乌戈，北通鞑靼——乌戈国是哪国呢，《三国演义》乌戈国有国主兀突骨，手下五百藤甲兵，刀枪不入，被妖人诸葛亮一把火烧死，即其人也。作者又胡扯了一次。

不过显然，流沙河还在南赡部洲内。在作者的概念中南赡部洲的文明大国是大唐，其他都是蛮夷。

4、公元512取经四年贞观十六年“又值九秋”，四圣试禅心。

按原著“女主人说，此间乃西牛贺州之地。”孙悟空去西牛贺州求道，从南赡部洲要飘过西洋大海，这里丝毫没有提及渡海，就从南赡部洲到了西牛贺州。要知道唐僧过流沙河、黑水河、通天河这种大海都是大书特书，有很多风波的。或者从南赡部洲的长安到西牛贺州是有陆路可以走的？

5、公元513取经五年贞观十七年春，“灼灼三春争艳丽”，五庄观偷吃人参果事件。

夏，“薜萝满目，芳草连天”孙悟空三打白骨精，被唐僧逐走。

之后不久，唐僧黑松林遇黄袍怪，猪八戒请回悟空降妖，过了宝象国。