武侠之沙漠皇帝 天龙八部三主角究竟谁最厉害

这个问题纠结了很多人，也确实有趣。大家谈了很多，内力、招式、经验、天资，我想讲一讲“理解”。

书中有2个桥段，正好可以拿来做对比。第一个是萧峰在聚贤庄上，以一套太祖长拳，把两个少林高僧打得左右难支。第二个例子是虚竹（此时已聚集3大高手内力，并且在灵鹫宫山洞内修习了天山折梅手、六阳掌、小无相功）在少林寺以一套罗汉拳单挑鸠摩智，结果被打得左右难支，只能靠雄厚内力，反复使用一招黑虎掏心逼退敌人。

太祖长拳和罗汉拳都是入门级武功，而少林高僧和鸠摩智用的72绝技则是高级武功。虚竹内力比萧峰强，会的折梅手、六阳掌、小无相功也不比萧峰会的擒龙手、降龙十八掌差。但二人的表现却大相径庭，究其原因，除了虚竹经验少外，很重要的是2人对这两样基础武功的理解不一样。

（鸠摩智的少林72绝技也是半道出家伪装的，但是他用起来威力无穷，也是因为鸠摩智对武学的理解十分透彻）

换句话说，在很多时候，我们比较的不是武功强弱，而是武学修为。讲到修为，则更看重的是对武学的理解。（萧峰使用太祖长拳也是一时起意，并非专门进行过研究。可见他已不是局限于对某一武功理解深浅，而是对武学理解十分透彻）

玩万智牌、炉石传说的人都知道，橙卡、紫卡是很厉害，但那只能代表卡组实力强（内力深厚），并不能代表你能打赢别人。对同样一张卡牌，功能大家都一清二楚，可如何使用却有不同的理解。于是高下才会立分。

很多穿越小说意淫主角回到古代，一定会在战场上建功立业，所自信的，其实也就是（自以为）现代人对战争的理解要比古人高明。所以最后，用打仗打个比方。

内力：兵力多寡。

武功招式：武器装备

体质、经验（条件反射类，相当于战斗时的本能反应）：兵员素质

才智、经验（非条件反射类，需要靠大脑思考才能起作用的）、理解：主帅素质

段誉是个什么情况？

兵力：很强，比方说10万之众吧！而且军中还有宣传组织，能自动收编敌人军队。

武器：装备的是手枪，完全的bug装备。

兵员素质：很差，开始的时候还经常不听调令。但是有个特点，就是行军速度超级快，能够做到来去如风。

主帅：经常没有战斗欲，为人比较迂腐，战斗经验虽然逐渐积累，但是天生反感打仗，志不在此。

虚竹是个什么情？

兵力：很强，比方说，10万之众吧！

武器：装备精良。除了常规武器外，还有些逍遥派兵工厂生产的秘制兵器。

兵员素质：很强。到后来已经可以用万众一心，如手使指来形容，对军队的调遣使用已经到了随心所欲的地步，变成超强。

主帅：战斗欲一般，开始为人十分迂腐，后来开窍了些。讨厌杀生，希望打仗不要死人。

萧峰是个什么情况？

兵力：较强，比方说，3万吧！

武器：装备精良。主要是常规武器。

兵员素质：超强。

主帅：为战斗而生，一生都在战斗，对战斗的理解、对战争的理解已经是大宗师水平。

如果说，这3支队伍真干起来，谁能保证哪个一定赢啊？段誉、虚竹之强，强在队伍，萧峰之强，强在主帅。

萧峰的武学修为一般。

理由如下：

这是洪七公教给郭靖的第一课：【洪七公道：“我对你说过：要教对方退无可退，让无可让。你刚才这一掌，劲道不弱，可是松树一摇，就把你的劲力化解了。你先学打得松树不动，然后再能一掌断树。”郭靖大悟，欢然道：“那要着劲奇快，使对方来不及抵挡。”洪七公白眼道：“可不是么？那还用说？你满头大汗的练了这么久，原来连这点粗浅道理还刚想通。可真笨得到了姥姥家。”又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’，掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔’字。倘若只求刚猛狠辣，亢奋凌厉，只要有几百斤蛮力，谁都会使了。这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔，盈不可久’，因此有发必须有收。打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分。哪一天你领会到了这‘悔’的味道，这一招就算是学会了三成。好比陈年美酒，上口不辣，后劲却是醇厚无比，那便在于这个‘悔’字。”】

这是天龙少林寺一战的萧峰：段誉在十八名契丹武士围成的圈子之中，眼看二哥步步进逼，丝毫不落下风，大哥以一敌二，虽然神威凛凛，但见他【每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石】其间的差距还是蛮大的。

另外，萧峰单打独斗对付除了一身邪寒内力一无所长的游坦之，居然不能用降龙掌搞定对方。对比灭绝师太欺负内力远胜，武功未成时的张无忌，我不认为萧峰和游坦之的内力差距会比灭绝跟张无忌的差距大，所以，无法理解，以降龙掌掌力变化的精微奥妙，会收拾不了游坦之。

综上所述，萧峰的看家本领降龙掌，也就是洪七嘴里的【几百斤蛮力】罢了。这种情况下，要说他武学修为比一般高手高是不假，可跟历代的绝顶高手相比，是差得很了。

这段说的很有道理。不过要说萧峰的武学修为不如七公和灭绝，估计逻辑上说不太通。众所周知，要论武学整体水平，《天龙》是要高于《射雕》的，主要是因为天龙中加入了超越武林范畴的修仙门派“逍遥派”，极大地提升了《天龙》的武学实力。萧峰在这样一个环境下尚且是超一流高手，能够一掌把扫地僧打的吐血，说萧峰的武学修比七公、灭绝差，未免武断。

萧峰是金庸的小说中，为数不多钦定的武学天才。《天龙》里这么描写萧峰的天分“他天生异禀，实是学武的奇才，任何一招平平无奇的招数到了他手中，自然而然发出巨大无比的威力。萧峰自己也说不出所以然来，只觉什么招数一学即会，一会即精，临敌之际，自然而然有诸般巧妙变化。”

可见，萧峰不是一个理论家。他没有发表论文来证明自己的武学修为水平，这是他与洪七公不同的地方。（虽然七公说的“亢龙有悔”精要是萧峰传下来的……）

但萧峰的武学修为却也不只是表面上的“几百斤蛮力”罢了。

比如灭绝打张无忌的例子。张无忌一则站着不动不还手的让灭绝打，二则旁边没有高手照料。这个和萧峰打游坦之+慕容复没有可比性。慕容复总是在旁边掩护游坦之，一旦慕容复被段誉一个嘲讽带走，萧峰一个扫堂腿就将游坦之拿下。

如果说是因为灭绝打张无忌时用上了巧劲，这比萧峰“每一掌都是打得狂风呼啸，飞沙走石”的“几百斤蛮力”要上档次，也过于片面和武断了。

还是少林寺上的情节：“丁春秋领教过他掌力的厉害，双掌齐出，全力抵御。萧峰顺势一带，将己彼二人的掌力都引了开来，斜斜劈向慕容复。慕容复最擅长本领是“斗转星移”之技，将对方使来的招数转换方位，反施于对方，但萧峰一招挟着二人的掌力，力道太过雄浑，同时掌力急速回旋，实不知他击向何处，实在无法牵引，当即凝运内力，双掌推出，同时向后飘开了三丈。”

还有他的“擒龙功”——“虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中”。这简直就是隔空取物了。七公和灭绝未必有此表现。

不过这些具体的比较，都不是我想说的。关公战秦琼，到底谁厉害，说不清楚也没有意义。我想说的，是对境界的理解。

内外兼修，刚柔并济，当然比单纯至刚至阳好。攻守兼备当然比一昧抢攻好。但这都是纸上谈兵，都是政治正确而已。无论是武学还是其他事业，实践中的精进是一个正反合的螺旋式上升。也许在前一个阶段，你还觉得自己已经到了刚柔并济的地步，但百尺竿头更进一步之后，你发现新的一片天空中，百斤蛮力就能碾压之前所谓的刚柔并济。

天龙里有这么一段情节，鸠摩智想用七十二绝技换天龙寺的六脉神剑。天龙寺的人动心了，结果被枯荣大师一句“你的本职武功一阳指练到第几层了？”就打消了僧人们的妄念。一阳指练到极致，不见得比七十二绝技差，慕容家的参合指练到极致，不见得比六脉神剑差。何以能断定，练一阳指的人的层次就不如练七十二绝技的呢？

周星驰的功夫里有句说法，叫“天下武功，无坚不破，唯快不破”。东方不败的葵花宝典，快到你根本看不清打不着，再刚柔并济又如何？

一旦在某一个领域超神，我们就不再需要高大全的政治正确。如同企业的精英不用费心玩弄办公室政治，经济独立的孩子可以不用在乎七大姑八大姨的逼婚，智商碾压凡人的谢耳朵可以对我们赖以为生的情商不屑一顾。决定人生高度的，不是看你的平均线，而是看你的巅峰在哪里。

@真小蛮子认为“七公郭靖的十八掌是至刚至阳到了极致而生出的刚柔并济。”

但焉知萧峰不是突破刚柔并济之后，达到了“几百斤蛮力”的境界？

七公郭靖的亢龙有悔，心中还惦记着有悔。而萧峰的亢龙有悔，已经做到了心中无悔。

你看，换种说法，是不是“几百斤蛮力”也立刻高大上了起来？

以上，就是我想说的，关于高大全的政治正确的不认同。至于萧峰武功高还是七公武功高，我真的没有兴趣争论。不过，不妨书中几个有趣的事情——

一、天朝传统哲学中认为“无”的境界比“有要高”。所以《天龙》中的著名武功是“无相劫指”，而不是“有相劫指”。但鸠摩智说起无相劫指的破法时，却指出要从“本相”着手，以本相破无相。

二、聚贤庄一战中，玄难以“袖里乾坤”攻击萧峰。书中说“衣袖似是拳劲的掩饰，使敌人无法看到拳势来路，攻他个措手不及。殊不知衣袖之上，却也蓄有极凌厉的招数和劲力，要是敌人全神贯注的拆解他袖底所藏拳招，他便转宾为主，径以袖力伤人。”结果萧峰以“几百斤蛮力”的掌劲应对，把玄难的长袖震得粉碎。于是“玄难既无衣袖，袖里自然也就没有“乾坤”了。乔峰只如此一掌，便破了他的成名绝技”。这和以本相破无相，有异曲同工之妙。

三、在杏子林中，王语嫣评价萧峰的武功时说道：“他武功太强，出手时事先全没征兆，我瞧不出来。”王语嫣的武功虽然不行，但是她的武学见识却是金庸小说中一流的。她的这句“出手时事先全没征兆”，细想起来简直恐怖，意味着令狐冲专看人起手动作，然后针对对方破绽后发先至的独孤九剑对萧峰要威力大减了。