武侠之天珠再变 天龙八部资料

天龙八部以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃及女真等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷。小说叙云南大理国武林世家镇南王段正淳四处留情的私生女。四大恶人之首段延庆本该是大理国王位的真正继承人，因宫中内乱流落江湖。为报复保定帝，他捉到木婉清，欲使之兄妹乱伦，败坏段家清誉。大理国君臣斗智斗勇，终于战胜四大恶人。

吐蕃国大轮明法王鸠摩智为抢大理国天龙寺武功绝学六脉神剑图谱，与天龙寺众高僧比武。段誉适逢其会，为救伯父保定帝，以深厚的内力为基础，一人使出六脉神剑，大败鸠摩智，后被鸠摩智用计擒住，带至姑苏武林世家、以“以彼之道，还施彼身”享誉中原武林的慕容氏家中。在苏州，他遇见慕容复，后又在无锡松鹤楼与丐帮帮主、有中原武林“北乔峰”之誉的乔峰结为异姓兄弟。

乔峰来姑苏，本是找慕容复查清丐帮副帮主马大元被他自己的成名绝技所杀一事，谁知帮内突生大变，他被指证为契丹人。为解开自己的身世之谜，他北上少室山，找自己的养父乔三槐和恩师玄苦，可二人已遇害身亡，目击之人皆认为是乔峰所为。他悲愤异常，百口莫辩，为救少女阿朱之命，大战聚贤庄，与天下英雄为敌，后见杀戮太多，想自刎以求解脱，却被一神秘的武林高手救走。在雁门关，他为自己的身世所苦恼、自卑，因见宋兵屠杀契丹百姓，如醍醐灌顶，立即顿悟，不再以契丹人自耻。

为寻找仇人，他和阿朱往返千里，苦苦求索，途中情意互生，彼此爱恋。后其被马大元之妻所骗，以致失手打死假扮父亲段正淳的阿朱，悔恨终生。并答应阿朱，照料她的妹妹阿紫。

阿紫是星宿老怪丁春秋的徒弟，满身邪气，不以他人之是非为是非。乔峰带她至东北，从金人手中救出辽国皇帝耶律洪基，结为兄弟，帮助消除叛乱，被封为南院大王。逍遥派掌门人无崖子为寻找一个色艺双全、聪明伶俐的徒弟，设下珍珑棋局，为少林寺虚字辈弟子虚竹误撞解开。相貌不佳为人愚直的小和尚成为逍遥派的掌门人后，又被灵鹫宫主天山童姥带至西夏皇宫中，尽得逍遥派真传。天山童姥与西夏王妃李秋水同归于尽后，虚竹成为灵鹫宫主人，并与跟随木婉清而来的段誉结为兄弟。为向方丈忏悔自己的罪行，虚竹回到少林寺，适逢天下各路英雄齐至少林寺，有丐帮、星宿派、姑苏慕容、鸠摩智、大理段氏、四大恶人等等。

原来阿紫在乔峰处游玩，被其师丁春秋偷袭毒瞎眼睛，幸亏已得全冠清对她相救，并将她带至丐帮。受丐帮内奸全冠清，以武功夺得帮主之职，并向少林寺挑战，欲争夺武林盟主之位。乔峰为寻阿紫，也率燕云十八骑赶来，受到群雄围攻。段誉、虚竹挺身而出，帮助大哥共同御敌。一场龙争虎斗，乔峰用降龙十八掌（新修版改为降龙二十八掌）打倒游坦之，虚竹以生死符大败丁春秋，段誉将六脉神剑发挥得淋漓尽致，大胜慕容复。慕容复失尽颜面，举剑自刎，被一突然出现的灰衣老僧制止，并教训他身为大燕皇族子孙，不可轻生。灰衣老僧正要与乔峰比武，又赶来一黑衣僧人，也就是当年救乔峰之人，他们是诈死的慕容博和大难不死的萧远山。

原来三十年前，慕容博为使中原武林与契丹结怨，假传消息，说契丹武士要往少林寺抢夺武功图谱，众武林豪杰在少林寺玄慈方丈的带领下前往雁门关伏击，杀死无辜的契丹武林高手萧远山的妻子和手下之人，萧远山奋力反抗，后见爱妻身亡，伤心跳崖，将周岁的儿子扔在昏迷的丐帮帮主汪剑通身旁，这个孩子就是乔峰（萧峰）。萧远山跳崖后并没有死，隐姓埋名，潜入少林寺偷学武功。慕容博假传消息后，为免玄慈责难，诈言身死，也不时去少林寺偷阅武林秘籍。玄慈杀死萧远山妻子侍从后，意识到自己被人欺骗，便和汪剑通一同托人照料萧峰。如今真相大白，萧峰苦苦追寻的凶手正是自己的父亲；而更叫人难以预料的是虚竹是玄慈与无恶不作叶二娘所生之子，玄慈受少林寺规之罚后自尽，叶二娘殉情，萧远山、慕容博被少林寺藏经阁一神秘老僧点化，皈依佛门。

此时西夏国张榜招婿，众人相继赶来。慕容复应召，鸠摩智贪练少林武功，走火入魔，幸被段誉吸去全身功力，保住性命，大彻大悟，成为一代高僧。西夏公主提出问题，只有陪同段誉而去的虚竹的回答令西夏公主满意。原来公主是当初天山童姥偷来为虚竹破戒的梦姑，二人终于结为连理。

段誉回大理的途中，误入木婉清的母亲、段正淳的另一个情人设计捉拿段正淳的庄园之中；段延庆擒住段正淳和他的夫人、情人们，也赶来这里，以杀死段誉要胁段正淳以皇位相让。正在危急时分，王妃刀白凤告诉段延庆，段誉是当年她为报复段正淳感情不专而与段延庆所生之子。段延庆闻此，激动不已，一时不察，被慕容复下毒，内力全失。慕容复欲拜段延庆为义父，其中包括自己举剑走去。段誉见危急，挣脱绳索，打跑慕容复。段正淳、刀白凤自杀殉情；段延庆飘然远逝；段誉回大理继承皇位。

这一年，辽国发兵进攻宋朝，萧峰不愿生灵涂炭，中毒被囚。阿紫逃出辽国，传信中原，天下豪杰闻风而来，救出萧峰，并捉住辽国皇帝耶律洪基，逼他答应有生之年不向宋朝发兵。两军阵前，萧峰胁迫皇帝、愧对族人，阿紫为萧峰殉情，挖出游坦之的双眼还给他，游坦之万念俱灰，撞墙壁身亡。

乔峰有着豪迈豁达的气质与“虽千万人吾往矣”的英雄气魄，又有强烈的民族气节。上至王侯，下至普通的江湖人物，都对他无比尊敬。而为了救阿朱，大战聚贤庄，更是动人心魄。当智光和尚问他对当年武林人士雁门关大战契丹的态度时，他说：“但乔某纵然无能，却也是一个有肝胆、有骨气的的男儿汉，于这大节大义份上，决不致不辨是非。我大宋受辽狗欺凌，家国之仇，谁不思报?倘若得知这项消息，自当率同本帮弟兄，星夜赶去阻截。”“诸位前辈英风侠烈，乔某敬仰得紧，恨不得早生三十年，得以追随先贤，共赴义举，手刃胡虏。”然而，他或许做梦都没想到，他所敬仰的这次义举，却是一次误杀，并且，杀的是自己全家。他也不会想到，他自己原来就是他所仇恨的胡虏。从此，他踏上自己的悲剧之旅。为了报仇，一掌误杀了自己的爱侣阿朱；为了对自己民族、君主的忠诚，一剑刺死了自己。

慕容复为贵族的后代，虽然没落，但却依然有着雍容华贵的气质。为了复国的理想，他能舍弃一切，包括爱情。他心中始终想到的是他父亲对他的叮嘱：“除了中兴大燕，天下更无别般大事，若是为了兴复大业，父兄可弑，子弟可杀，至于男女情爱，越加不必放在心上。”尽管在旁人眼里，他的这种追求是很愚蠢的。正如王语嫣说的：“是的，他是燕国慕容氏的旧王孙。可是已经隔了这几百年，又何必还念念不忘着祖宗的往事？”他不学天朝字，但是也不懂祖宗的鲜卑文。他就那么固执地一如既往地，为着心中的一个遥远的梦与理想去追求。即使，到最后，他所有愿望在现实中都破灭了，自己也疯了。在疯中，他仍然执著地实践着自己的梦想。这是一个为自己的理想，近似自虐的形象。不能简单说慕容复是一个贪恋权势的人。他的所作所为，以及最后的悲惨结局，更多的是自己的一种权力意志的毁灭。他试图通过自己的努力去改变社会。从表面症候来讲，他与抱着街上走过的一匹老马痛哭流涕的尼采并无区别，也是一种生命哲学的彻底失败。

一个为了忠诚，一个为了理想，萧峰和慕容复都走向了人生的不归路。他们都不是汉族人，但是他们的骨子里却有着根深蒂固的汉族父权思想。或者说，他们都是有着深刻的“恋父”情结。这也是金庸小说男主人公一个普通的特点，一开始都没有父亲。父亲在这里只是一种象征，象征着一种别无选择、理所当然的决定与信念。正如慕容复把父亲的话当成自己存在的根据一样。这种寻父可能是去寻找一个具体的父亲，也可能是父性遗留下来的某种东西，可能是某种由父性衍生出来的忠君思想等等。胡斐失去了父亲，但他延续了父亲的相貌与豪情；郭靖没有父亲，他需要完成的是父辈为国为民的事业，杨康拒绝寻父，于是他毁灭了；令狐冲对岳不群的依赖与尊重，也是超过了普通师徒的关系。如此等等。金庸小说中的父性情结可能与香港文化的无根性有关。

一个是武林的得道高僧，德高望重的少林派掌门玄慈大师，一个是江湖四大恶人排名第二，“无恶不作”的叶二娘。江湖角色的定位迥异，使得二人的恋情在世俗江湖别具一番动人的魅力。我们已经无从知晓他们过去相恋的情节，或者，作者故意地隐瞒爱情的发生，而直接呈现出一个普通人无法接受的事实，给人以无尽的想象空间。二十四年后的重逢，注定地同归尘土。叶二娘受尽相思之苦与失子之痛，但为了心爱的人无怨无悔，一向以残暴凶恶著称的她，为了保全心爱的人的声名和生命，甚至跪倒在萧运山面前苦苦哀求：“他……他……他在武林中这么大的名声，这般的身份地位……年纪又那么大了，你要打要杀，只对付我，可别……可别为难他。”而玄慈大师在爱侣与爱子出现之时，并不顾及自己的声名。在众人面前承认过去的事实，并温言安慰她。此时，叶二娘大哭：“我不苦!你有苦说不出，那才是真苦。”在心爱的人面前，一切的苦痛与等待都是可以忽略不计，心中想到的始终是对方，叶二娘在情感上的态度令人感动至深。

玄慈对叶二娘同样是爱得深切。当叶二娘不忍看到心爱的人而甘愿代他受杖时，玄慈微笑道：“痴人，你又非佛门女尼看不破爱欲，何罪之有?”看似玄慈主动承担责任，而一句“痴人”包含了多少对以往爱侣的柔情蜜意!过去的二十多年，叶二娘埋藏着自己的思念，而玄慈则日日夜夜都牵挂着叶二娘母子俩。两人的这份爱慕、这份相互的体贴，无须多言。

乔峰

原名乔峰，萧峰生于辽国，长于大宋，实为契丹人，其生父为辽国珊军总教头萧远山，因受奸人所害，萧峰周岁时被寄养在少室山下的乔三槐，取名为乔峰。他武功盖世，师从少林及丐帮，与慕容复并称为「北乔峰南慕容」，为江湖年轻高手中的双峰。萧峰在寻求身世期间结识了段誉和虚竹，并与之义结金兰，又得遇红颜知己阿朱及其妹阿紫，后为救阿紫来到辽国，在辽国助义兄耶律洪基平息叛乱，受封为南院大王。然为两国和平，不愿生灵涂炭，萧峰拒任平南大元帅一职并阻止辽帝攻宋，胁迫耶律洪基下令，终生不许辽军一兵一卒越过宋辽疆界，换回两国数十年和平，之后在雁门关外，被阿紫抱着一起跳下山崖。

段誉

段誉本是大理国王爷段正淳之子，也是其唯一之子，儒雅倜傥，长相俊秀，风流多情，后偶然间闯进无崖子之妻的洞穴，学得吸星大法和凌波微步，而后又邂逅了木婉清，因为木婉清发誓第一个掀起其盖头的男人要娶她，于是两人相爱，期间木婉清的好姐妹钟灵亦爱上段誉，但奈何木婉清之母和钟灵之母皆为段正淳之情妇，众人误以为段誉与木婉清为亲兄妹，故两人分开。

而后段誉误打误撞上了曼陀山庄，遇见了阿朱阿碧并爱上了庄上的大小姐王语嫣，但奈何王语嫣独钟情于其表哥，后在段誉痴心之下亦动容，四大恶人之首欲报复段正淳将段誉等捉住，在生死之间，段誉之母坦言段誉身世，躲过此劫。

虚竹

本是少林寺内的无名小僧，性格木讷老实、相貌丑陋，浓眉大眼、鼻孔上翻，双耳招风、嘴唇甚厚，又不善于词令。但为人忠厚善良，待人坦诚。不强求而尽得之。

24岁时随师父发放名帖下山，误打误撞破解了苏星河的珍珑棋局，成为逍遥派掌门无崖子的关门弟子，得了无崖子修炼了七十余年的内力，并成为逍遥派掌门。

后来被天山童姥强迫传授武功，童姥施计逼虚竹破荤戒并和西夏公主破色戒。

后又在无意间得到天山童姥和李秋水的内力，亦被传为灵鹫宫宫主，后又和萧峰、段誉结拜兄弟。

最后拯救被鸠摩智挑战的少林，并明白自己的身世。

阿朱

鹅蛋脸，眼珠灵动，自有一股动人气韵，双眸如星，容貌娇美俏丽，娇俏可喜，集江南灵秀之气于一身，令人眼前一亮，笑靥如花，是天下少见的美貌女子。段正淳与情妇阮星竹之长女，容貌秀丽，是温柔体贴的可人儿。为慕容复二婢之一，居听香水榭，擅易容术。在寻找慕容复途中遇丐帮内乱，当她闯入少林偷经书被玄慈所伤。为救她，萧峰不顾一切，勇闯聚贤庄，大开杀戒。萧峰不顾随时被杀的危险，以真气保住自己的生命，又甘冒生命之险求医治愈伤势，种种看在眼里，早已情种。阿朱在萧峰含冤时陪伴他，互生爱意，曾许约将来同赴关外牧羊。后与萧峰一起寻杀父仇人，误知是亲父段正淳。晴天霹雳的阿朱，决定乔装其父被萧峰一掌打死，成为萧峰一生遗憾。

阿紫

美貌俏丽，全身紫衫，相貌极美。后来她跟萧峰入皇宫，穿着绣袍锦帽，又是另一番美态。是段正淳与情妇阮星竹所生之二女，脸目姣好，为阿朱妹妹。在丁春秋门下长大，自小被卑鄙歹毒的星宿人养大，为人刁蛮阴戾、阴险无耻、冷血残忍。游坦之爱上她后甘心被其凌虐，毁容和挖去双目。曾毁康敏容貌，挑断筋脉，使康敏生不如死，其毒辣心狠在金庸女子中属罕见。萧峰为阿朱照顾她，而阿紫却爱上萧峰。曾为了让姐夫永远留身边而用毒针刺他。但萧峰只爱其姊阿朱，对阿紫只有责任。萧峰自杀后，阿紫抱着萧峰之尸跳落山崖，结局悲惨。

王语嫣

王语嫣清艳绝伦、靓丽唯美，是位绝世美女，外貌和段誉朝思暮想的石洞仙子相似。自小与母亲生长在曼陀山庄内寸步未离。与表哥慕容复为青梅竹马，因为表哥热爱武功，为他熟读各派武学秘笈，能看出各家武功招式，是一位武学理论家，却不谙武功。后来慕容复为了兴复大燕，欲争取西夏驸马，王语嫣便曾跳崖自杀获救。后王语嫣得知表哥对于自己寻死之事漠不关心，在心灰意冷之际又投井，在井中和段誉定情。随后两人被语嫣生母所擒，而段誉也发现了王语嫣的身世秘密，但是两人并非真正的兄妹。结局时，段誉与王语嫣成了一对并且同回大理，遇上了发疯的慕容复

武功

段氏「六脉神剑」天下第一剑——乃天龙寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要，并非真剑，乃是以「一阳指」指力化作剑气，有质无形，可称无形剑气。

所谓六脉即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经，以一阳指为根基。一个卷轴帛面上绘着个果体男子的图形身上注明穴位以红线黑线绘这六脉的运走径道，共六幅图形，每幅上都是纵横交叉的直线圆圈和弧形，红线黑线纵横交错（剑招）。六路剑法回转运使，威力奇大。

少商剑—拇指，手太阴肺经脉，自孔最而至大渊随即跳过到尺泽再向下而至鱼际至拇指。剑法如一幅泼墨山水相似纵横倚斜寥寥数笔，却是剑路雄劲，颇有石破天惊、风雨大至之势。

商阳剑—食指，最是灵活，剑法巧妙活泼难以捉摸。剑招有「金针渡劫」，此招巧内含拙，滑中生涩，正合了最上乘剑法的诀要。（「金针渡劫」出自1990年之前版本）

中冲剑—中指，剑法大开大阖气势雄迈。

关冲剑—无名指，手少阳三焦经脉，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会京、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气自无名指的「关冲穴」中射出。无名指最为笨拙，剑法以拙滞古朴取胜。

少冲剑—右手小指，手少阴心经脉，起自腋下的极泉穴循肘上三寸至青灵穴，至寸内陷后的少海穴，经灵道、通里、神门、少府诸穴通至右小指的「少冲穴」，剑招有「分花拂柳」

少泽剑—左手小指，由天宗穴而至肩贞穴，再经左手臂上的小海、支正、养老诸穴而通至手掌上的阳谷、后豁、前谷诸穴，由小指「少泽穴」出，剑法忽来忽去变化精微。

少泽、少冲两路剑法同以小指运使但一为右小指一为左小指剑法上有工拙捷缓之分奇正有别。

「一阳指」——天下第一指法，讲究气象森严，雍容肃穆，于威猛之中不脱王者风度。点穴法神妙莫测，超越了「天下武学总纲」《九阴真经?点穴篇》所载范畴。

分为九品，以一品为最。若练至炉火纯青地步时，指上所发罡气看来温淳平和，但沛然浑厚，无可与抗。一阳指初学时运劲迟缓，不及火焰刀，但练至第四品、第三品可瞬发。

一阳指杀人的手法极为王道，对方中指后全身舒服异常，四肢百骸都是暖洋洋的，说不出的受用，因此死者都是脸带笑容，身上又没半点伤痕，体软如绵，尸身不僵。

督脉点穴法—出指舒缓自如，收臂潇洒飘逸，点这三十处大穴，竟使了三十般不同手法，每一招又均堂庑开廓，各具气象

任脉点穴法—全是快手，但见手臂颤动，犹如蜻蜓点水，一口气尚未换过，已点完任脉各穴，这二十五招虽快似闪电，但着指之处，竟没分毫偏差

阴维脉点穴法—出指同时龙行虎步，神威凛凛，深具王者君临万民的气度

阳维脉点穴法—身子远离敌人一丈开外，倏忽之间，欺近身去点人穴道，一中即离，快捷无伦。与高手争搏之时，近斗凶险，若用这手法，既可克敌，又足保身，实是无上妙术。这手法抢攻固然神妙，尤难的却是在一攻而退，鱼逝兔脱，无比灵动

带脉点穴法—倒退而行，反手出指，缓缓点穴。此法可破西毒蛤蟆功。

隔空点穴、解穴—一阳指指功练至第四品左右，可以凌空施展，不触人身而点中穴道

一阳指治伤法—身有内功之人，受伤后全身经脉封闭，若是无法自疗，一阳指可纯以外力助伤者气透周身穴道，伤疗伤创，乃系全以外力他疗之法

一阳指能以五指使动，当中以拇指最为迟钝不灵，但威力最强。

「狮子吼」——佛法秘传功法，源出禅宗。一声断喝中蕴藏深厚内力，大有慑敌警友之效。

「枯荣禅功」——半枯半荣境界：脸上左边一半脸色红润皮光肉滑，右边一半却如枯骨，除了一张焦黄的面皮之外全无肌肉骨头突出宛如半个骷髅骨头，一旦到了「非枯非荣，亦枯亦荣」最高境界则会回复本来面貌

「段家剑」——招数古朴，须以六尺长剑劈削挥击而出，方能尽展所长（出自1990年之前版本）剑招：其利断金、金马腾空、碧鸡报晓

「五罗轻烟掌」——一掌向后斜劈，一只红烛随掌风而熄。段正淳传予秦红棉。

「一阳指棒法」——段延庆受伤后，以棒代指，自创一阳指棒法，曾以此挑战段正明、挫败段正淳。

「借力打力心法」——段正明仗此避过被鸠摩智擒拿之劫。

丐帮

「降龙廿八掌」有招：亢龙有悔、飞龙在天、见龙在田、龙战于野、神龙摆尾、履霜冰至、双龙取水等。后由萧峰删繁就简，改为降龙十八掌。

「打狗棒法」历代帮主相传

「缠丝擒拿手」白世镜绝技

「锁喉擒拿手」马大元绝技

「通臂拳」陈孤雁所用

「大别山回打软鞭十三式」陈孤雁所用

「湖北阮家八十一路三节棍」陈孤雁所用

「打狗阵法」

「奇门三才刀」吴长风所用

「五台山二十四路伏魔杖」：宋长老所用，有招“秦王鞭石”、“大鹏展翅”

另：由于丐帮子弟遍及三教九流、天南地北，而帮不同于氏族、门派，帮中人士鱼龙混杂，大多自有师门，所使武功未必就来自丐帮。

少林

易筋经

摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经

大金刚拳

般若掌

降魔掌

龙爪手

擒龙手

大韦陀杵

袖里乾坤

一拍两散

摩柯指

拈花指

多罗叶指

无相劫指

天竺佛指

雪山掌

托钵掌

达摩掌

快掌

如来千手法

大智无定指

去烦恼指

寂灭抓

因陀罗抓

金刚指

握石掌

少林擒拿十八打

虎爪手

鹰爪功

如影随形腿

善勇猛拳法

袈裟伏魔功

燃木刀法

降魔禅杖

伏魔杖法

九天九地方便铲法

罗汉拳

韦陀掌

罗汉大阵

逍遥派

北冥神功

凌波微步

天长地久不老长春功

小无相功

天山折梅手

天山六阳掌/生死符

寒袖拂穴

星丸跳掷

慕容氏

斗转星移

参合指

星宿派

化功大法

不老长春功

腐尸毒：抓住一个活人向敌人掷出，其实一抓之际，已先将该人抓死，手爪中所喂的剧毒渗入血液，使那人满身都是尸毒，敌人倘若出掌将那人掠开，势非沾到尸毒不可。就算以兵刃拨开，尸毒亦会沿兵刃沾上手掌。甚至闪身躲避，或是以劈空掌之类武功击打，亦难免受到毒气的侵袭

密宗

火焰刀，控鹤功，另：擒龙功控鹤功皆有隔空取物、控物之效，但两功常混同、来源也无明确出处，有包括鸠摩智、萧峰在内的多人皆会使用。