万界之主 段子

第一种说法：

所谓五弊分别是“鳏、寡、孤、独、残”，而三缺说起来简单了，正是人一生不可缺的三样，那就是‘钱，命，权

所谓四舍，就是舍去四样东西，分别是‘舍形，舍谷，舍心，舍情’。两劫说起来简单些，分别为‘杀身劫’与‘堕魔劫’

七政四余是天朝古代占星学系统。七政是指日、月(太阴)、金、木、水、火、土等星曜；四余是指紫气、月孛、罗睺、计都等四虚星。七政四余断命，是以人的出生之年月日，观察七政四余等星曜，所居十二宫的庙旺，所躔二十八宿的度数，以测知人日生之吉凶

第二种说法：

似乎天道也明白这乱世的原因一大部分是因为所有人和妖魔都有机会修行法术，但却没有限制，而这种修行者和妖魔一旦多了，无疑会民不聊生。

所以，就在那一天，天道终于运转出了影响之后世界的一个限制，自那天开始，所有修行者，都会受到‘五弊三缺’的诅咒，五弊为鳏寡孤独残，三缺则是和人密切相关的钱命权。

也就是说，以后的人如果想要修行，就必须先要取舍，如果执意修道，便会命格不全。

而四舍二劫是对妖怪修道的限制，二劫分为‘杀身劫’和‘堕魔劫’，四舍则是‘舍心’，‘舍谷’，‘舍情’，‘舍形’。

而自从这两种天数出现之后，后来的人间修道者和妖怪当真就越来越少，直到千百年后的现代，他们已经都是只有传说和故事中才会存在的东西了。

第三种说法：

五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。五弊三缺这一说法在古时主要指堪舆风水相士一类人的命理，据说这类人泄漏天机过多，上天对他们的惩罚，让他们总不能和正常人一样享受完整的命理。修道跟这个没关系。修道和术士完全是两回事。修道是改正自己错误，修正自己，提升智慧，能改变命运。术士不一定修道。

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逆乱八式不是简单的八个招式，而是八种精义，每一种都千百万化，变化万千。

第一式：不攻，所谓无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不攻，故名不攻，这也是八式中唯一防守的一式。

第二式：击奇，所谓善出奇者，无穷如天地，不竭如江河，营而离之，并而击之是也，这是夺去主动的一式奇招，可以掌控进攻中的主动，也可以变为防守中的主动。

第三式：棋弈，天地为棋盘，战者为棋弈[包括自己和敌人]，以人弈棋，以棋弈敌，主动落子，无视对手的反应。

第四式：用谋，以谋为本，是以欲谋疏阵，先谋地利；欲谋胜敌，先谋固己，这一式在多数情况都是与棋弈连着使用，不分先后。

第五式：战定，非必取不出众，非全胜不交兵，缘是万举万当，一战而定，这是一式必杀记。

第六式：绝境，兵行险招，自绝活路，不管对自己还是敌人都是绝境，置之死地而后生。

第七式；战天，欲于苍天试比高，讲究的是一种气势，一种勇气，一种傲视天下舍我其谁，天地尽在我心中的气魄，它与绝境不同，不再需要与对手置之死地而后生，对手已经没有那个资格。

第八式：功成，没有变化，没有开始，没有将来，也没有现在，也没有过去，当然，也没有对手，只有自己的存在。

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