鬼道仙途 第七章 好事坏事

钟良有何往常一样躺在那城隍庙的屋顶，没人感觉道有什么不同，“大人，你快来看啊！”宁儿此时站在半空之中，一脸兴奋地想着钟良招手，钟良不明所以，但是还是好奇的飞了上去，“大人，你看这长安！”宁儿开心道，钟良此时看着这长安城，竟然是张灯结彩，之前的那种死气似乎已经是被一扫而空了，街道和沿街的房屋显然是被重新清理过的，那些原本关着的店铺此时也竟然是重新开张了。

钟良的望着这长安城，视线渐渐的转移到了一个角落里，钟良惊讶的发现在那个角落里集中了大量的乞丐或者是一些贫穷至极的人，“恩，这是？”钟良疑惑道，“大人，你看，那队伍，皇帝回来了！”宁儿兴奋道，“皇帝？”钟良顿时恍然大悟，之前便是说皇帝要还都，但是具体时间他自己却是不知道，“原来是皇帝还都，难怪是会这样，确实，要是皇帝看见这长安城一副破败相，这可不是什么好兆头啊！”钟良心里鄙视道。

还都的队伍缓缓地进城了，最前面的是一队装备精良的士卒，他们率先进城既是可以展现出皇帝征战平叛的君威，同时还可以预先处理一些不好的事情，之后便是皇帝的依仗，自然是奢华无比，街道两旁的百姓立即下跪行礼，口呼万岁，皇帝坐在自己的赤黄御辇之中，根本是看不见这些百姓，而在御辇两边的护卫也是不会让这样的事情发生的，毕竟战乱刚刚平息不久，在御辇之后则是皇室成员，再之后便是百官，由品级高低依次而列，但是钟良立即是注意到了那些人之中有着一些奇怪的人。

在唐朝，所有官员官服，都是有着严格规定，依官员品级而定，不同级别的官员用的布料，颜色，都是有着明细的规定，唐高祖李渊于武德七年（公元624年）颁布新律令，即著名的“武德令”，其中包括服装的律令，计有天子之服十四、皇后之服三、皇太子之服六、太子妃之服三、群臣之服二十二、命妇之服六。内容基本因袭隋朝旧制，子的14种服装为大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、通天冠、缁布冠、武弁、弁服、黑介帻、白纱帽、平巾帻、白恰。皇太子的六种服装有衮冕、远游冠、公服、乌纱帽、弁服、平巾帻。群臣的22种服装有衮冕、鷩冕、毳冕、絺冕、玄冕、平冕、爵冕、武弁、弁服、进贤冠、远游冠、法冠（獬豸冠）、高山冠（侧注冠）、委貌冠（与皮弁同制）、却非冠、平巾帻、黑介帻、介帻、平巾绿帻、具服（朝服）、从省服（公服）、婚服；皇后的三种服装有袆衣、鞠衣、钿钗襢衣；皇太子妃的三种服装有褕翟、鞠衣、钿钗礼衣。命妇的六种服装有翟衣、钿钗礼衣、礼衣、公服、半袖裙襦、花钗礼衣。以上各类服装的套方式和服用者对象及服用场合.

唐高祖还曾规定大臣们的常服，亲王至三品用紫色大科（大团花）绫罗制作，腰带用玉带钩。五品以上用朱色小科（小团花）绫罗制作，腰带用草金钩。六品用黄色（柠檬黄）双钏（几何纹）绫制作，腰带用犀钩。七品用绿色龟甲、双巨、十花（均为几何纹）绫制作，带为银銙（环扣）九品用青色丝布杂绫制作，腰带用瑜石带钩。唐太宗李世民（公元627年至649年）时期，四方平定，国家昌盛，他提出偃武修文，提倡文治，赐大臣们进德冠，对百官常服的色彩又作了更细的规定。

据《新唐书?车服志》所记，三品以上袍衫紫色，束金玉带，十三銙（装于带上的悬挂鞢〓带的带具，兼装饰作用）。四品袍深绯，金带十一銙。五品袍浅绯，金带十銙。六品袍深绿，银带九銙。七品袍浅绿，银带九銙。八品袍深青，九品袍浅青，瑜石带八銙。流外官及庶人之服黄色，铜铁带七銙。

而在那些人之中，一些人的一副显然是不符合这些制度，他们的衣着虽然是依照了官员品级而定下颜色，但是他们服饰的制式却是不同，而且重量感觉到这些家伙身上的气息不像是凡人，“呵呵呵，看来长安城要热闹了，这些修炼者真是借此机会入世修行了！”钟良道。

“什么？大人，你是说这队伍里有修仙者？”宁儿惊奇道，“是的，只是不知道这对我们是好事还是坏事！”钟良道，目光露出一丝凝重，“大人，难道真的会出什么事情吗？”宁儿担忧道，可是当她抬眼望向钟良时却是看见钟良的目光显得很是异样，表情也是为之变化。

“大人…….看来这对你似乎是好事多一些了！”宁儿顺着钟良的目光望去，却是发现钟良完全是盯在了那队伍之中的女眷身上……

皇帝还都，整个长安都开始庆祝，这也是对希望可以获得天下太平的一种祈祷吧，唐朝一直是天朝人为之骄傲的一个朝代，因为他是天朝历史上最为繁荣的朝代之一，这种繁荣体现经济、问话、政治、外交等等各个方面，但是事实上，唐朝其实在绝大多时间是处在动乱之中，唐朝自开国便是战乱不止，至贞观之治才安定二十余年，而高宗孱弱，武则天篡位称帝，李氏诸王便是尽相起兵，直至玄宗开元盛世，才又平安十数年，而后安史之乱便是持续十数年，待安史之乱平定，却是陷入藩镇割据，争斗不止，而唐朝也是亡于藩镇之手。

对于那些庆祝，钟良并不是很感兴趣，便是自己又回到了城隍庙，直至深夜，庆祝渐渐停息，钟良便是与宁儿又开始自己的工作，无人的街道上，宁儿自己提着引魂灯引导着鬼魂们前往冥界，而这一次钟良竟然是没有去偷窥，这倒是让宁儿大为惊奇，有几次宁儿都是猛的转过头，却是发现钟良都在身边，这下她是真的搞不明白了。

“你怎么了，老是转头，你抽筋吗？”钟良看着那宁儿一路上是不是转过头，好奇道，“没，没什么，只是宁儿很是好奇，大人今天怎么没有去别人家窗台了？”宁儿笑道，“哦，这个啊，这有什么奇怪的，什么东西看多都是会腻的嘛！”钟良一脸无耻道，没错是无耻，还是那种光明正大的无耻。

“额？大人…….”宁儿顿时被这句话给弄得是差点脑子卡壳，“他不会是已经是把长安城看扁了吧！”宁儿心里道，顿时感到一阵毛骨悚然。

“亡者安息，放下执念，早登极乐，阿弥陀佛！”此时街道上突然传来一声佛号，钟良看见一队僧侣缓缓向他们走来，“啊，是和尚，他们在作法事！”宁儿道，似乎她对于和尚还是印象很好的，的确佛家的思想是很适合与百姓，尤其是在苦难之中百姓，让他们可以在精神世界之中看到一丝生活的希望。

但是钟良对于眼前这些和尚可是不那么看了，“宁儿，立即带着这些亡魂走别处！”钟良道，“什么，大人！”宁儿疑惑道望着钟良，“听我说的，快点走！”钟良再一次道，这时他的语气显得极为的严厉，“额，是，大人！”宁儿此时也不敢多问了，便是立即引着亡魂走别的方向。

而钟良则是向着那些僧侣迎了上去，那些僧侣依旧是在口中默默的诵读着经文，而钟良却是看见他们他们手中一个净瓶，凡是他们走过的地方便是那有着什么被吸入，钟良感受道，那不是魂魄，而是一种邪恶的力量，是人们的怨念，那些死去的人怨念。

“站住！你们做的事情就此为止吧！”钟良道，“阿弥陀佛！”那队僧人便是停住了，显然他们可以看见钟良，这就是意味着他们不是凡人，“和尚，你知道你们这是在做什么？”钟良质问道，其实佛教在唐朝的时候并不是很盛行，历史上的玄奘法师西行并不像西游记那样得到李世民的支持，反而李世民还是多次阻止，唐朝最尊崇的宗教是道教。因为唐朝建立初期李渊等统治者为了增加自己家族的的威望和影响力就认道教创始人老子（李耳）为自己的先祖进而尊崇道教。后来武则天当政为了降低李唐王朝的影响力同时增加自己的威望开始了抑制道教尊崇佛教。后来唐玄宗当政时，为了降低武周的政治影响力下令尼僧一万两千余人还俗禁止创建佛教，尊崇道教。

所以现在的佛门在这里基本是属于旁门，而冥界更是不可能有什么地藏王菩萨的位置了，钟良对于他们自然是不会客气的，“施主，我们只是在消除人间的怨气，还人间一个清平世界，贫僧感施主身上杀气太重，还是皈依我佛，可早登极乐！”那和尚此时双手合十道…….