幻情鉴 引子

《破阵子题赵匡胤》诗酒仙

行侠江湖路上，扬鞭烽火营中。

点检功高倾社稷，开国刀兵不染红。笑斟酒一盅。

兔子相安走狗，鸟儿嬉戏良弓。

五十年来纷扰尽，天下重归一版同。苍生露笑容。

《幻情鉴》的故事里的主角是异界的宋高祖赵匡胤，有历史上宋高祖赵匡胤的影子在里面。之凡就借用一下这首词作为开篇吧。

之凡，一个普普通通的人，一个江南偏镇的破落书生。闲暇的时候翻了几本书，再后来就试着写了这个《幻情鉴》。写这个引子，是为了介绍一下让这个故事的背景。心急的朋友，可以直接从《序》开始看。

先来看看宋史上的宋高祖，“太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。”说的直白点，那就是宋太祖的出生都被神话了。历史上的宋高祖“文以治国，武以安邦”，为人宽厚，行事果敢等等，拥有诸多优点，在史河中长卷中有着极高的评价。

这些史书上的东东，之凡不才，没有那么高的水准，写这个《幻情鉴》只是为了和朋友们在闲暇之余，逗逗笑，打打P。书中如果借用了一些史实，那就当成在异界也发生了，请莞尔一笑作罢。

谈到了神话，不得不说两本有名的，之凡的言语中可能太局限，过路的大神们请不要介意。一本《封神演义》，一本《西游记》。这两本书的出现，这两者都是明朝。之凡没有考究两本书的出现顺序，颇为遗憾。只不过，一个讲的是以道家为主的封神大战，另一个讲的是佛家为主的西取佛经。《封神演义》中描写到一些佛祖产生在了东方，后来自立门户了。而《西游记》呢，却记载了一个原本被道教感化的妖猴，最终保护高僧取得了真经。之凡在这里想到的是，在明朝，道家和佛家的纷争还未硝烟散去。说到了这，之凡想起了《老子化胡经》，这本引起道佛之争千年有余的经书，可惜之凡没看到，查了查资料，尽毁于元朝了。

之凡提起《封神演义》和《西游记》，是因为在之凡的这个《幻情鉴》中，一些神仙人物，可能会出于这两本经典，却有所不同。之凡只能说，那也是书中的异界中的，请莞尔一笑作罢。

本来是想介绍一下书中的神仙体系的，简单讲一下吧算了，引用的是道教的，内容枯燥无味，容易迷糊，写到的时候带一下吧。引用的不知道是那位大尊的，这里叩首了。

其实，这《幻情鉴》只是用来在生活中添乐的。之凡尽力让看到书的读者每章笑上一两次。亲爱的读者，如果您乐意看到本书，请在笑了之后，留个足迹，收藏一下或者投个票。只要您乐意看，我就乐意写下去。本书有个QQ群：**，你若是有什么意见和提议，请不吝赐教。之凡不时的恭候光临。