血雨腥风两百年之烽火神州 到中流击水（2）

祖逖爱护百姓、礼贤下士，不论是关系疏远的人还是地位卑贱的奴仆，都对他们一视同仁，以礼相待，因此黄河以南的广大地域都被他收复成为东晋的领土。先前河岸上的各个村寨堡垒有人质在后赵的，祖逖任由他们两头都表示归附，不时派一些流动骑兵去假装抢掠他们，向后赵表明他们没有投向东晋。各个垒寨的寨主因此对祖逖感激涕零，后赵有任何异动，马上派人秘密报告祖逖。这些人哪怕有一星半点的微不足道的功劳，祖逖的赏赐随之即来，决不隔夜。就是因为这样，祖逖多次与后赵交战，屡战屡胜。所谓兵民是胜利之本，无论古今都是亘古不变的真理。就像中国现代史上八路军的敌后游击战，日军从据点刚刚出动，八路军就能的到消息。离开人民的支持，军队就是无源之水无本之木，势必不能持久。回头看看闻鸡起舞的两个主角祖逖和刘琨，最大的区别就在这里。同样是豪门大户出身，祖逖早年混迹乡里，在社会大学显然学到了在书斋里永远学不到的东西。世事洞明皆学问，人情练达即文章。按现在时髦的话说，就是祖逖远比刘琨更接地气。两人个性上小小的区别，造就了后来结果大大的不同。

祖逖生活上勤俭节约，不追求奢靡享受。他劝导、督促百姓从事农业生产，严格要求自己，对贫穷百姓乐善好施。祖逖自己不为家人积蓄财产，让子弟亲属自耕自织，挑水砍柴，自己养活自己。他还把乱世以来抛尸荒野的枯骨收集安葬，并祭祀亡魂。百姓们深受感动、人心大悦，把祖逖视为再生父母。民间有一首歌谣四处传唱，歌颂祖逖：“幸哉遗黎免俘虏，三辰既朗遇慈父，玄酒忘劳甘瓠脯，何以咏恩歌且舞。”

刘琨听到祖逖的事迹后，给亲朋故旧写信，极力称赞祖逖的威势和德义。晋元帝下诏，提升祖逖为镇西将军。

石勒屡败于祖逖之手，不敢再觊觎黄河以南的土地，他下令让成皋县官府维修祖逖父母的陵墓，并设置了两户人家为祖逖父母守墓，并借机给祖逖写信，请求互派信使、开通黄河两岸间的贸易往来，祖逖没有回信，却默许百姓与后赵自由贸易，不加干涉，因此获得了十倍以上的利润。正因为这样，官府和百姓都收入丰厚，生活富裕，士兵和战马不断增加，军队也日益壮大。在这样一片大好的形势下，祖逖正准备召集精锐渡过黄河，一举荡平冀州和北方的胡虏，东晋朝廷却任命戴若思为都督，来统领祖逖和他的部队。祖逖心里很不痛快，这就好比一个人让家里打发出门，自己赤手空拳开基创业，先是垦荒、跟着种地，风餐露宿、省吃俭用、披荆斩棘，打拼到盖起房子、置办好家具，刚刚准备过日子，人家给你派来了一个户主，进门就是大爷，谁心里能不堵得慌。而且戴若思是吴郡人，有一定的才华和声望，但没有恢弘的志向和远见卓识。这样的人，留在朝廷起草文告、吟诗作赋是其所长；让他做方面大员，治军理民、统兵作战显然所托非人。让这样一个庸才来统带祖逖这样的命世雄杰，祖逖心里的不快可想而知。再加上听说朝中王敦和刘隗等人结怨，内乱爆发在所难免，北伐功业行将毁于一旦，既忧心如焚又急怒攻心，祖逖终于一病不起。他把妻子儿女都安置在汝南大木山下，当时中原的士人和百姓都说祖逖应该进据武牢，却把家眷安置在危险的地方，有人就劝谏祖逖，祖逖不听。祖逖虽然心里满怀忧愤，但依然不停地谋划进军北伐，他下令营建、修缮武牢城，为北伐准备前进基地。武牢城修筑期间，祖逖病重，不久在雍丘去世，时年五十六岁。噩耗传出，豫州士人百姓如丧考妣，哭声震天。谯、梁各郡的百姓自发为祖逖立祠祭奠。

王敦一直心怀叵测，想要起兵叛乱，害怕祖逖，不敢发动。祖逖一去世，王敦终于可以肆意妄为了，东晋朝廷也失去了能牵制王敦的最重要的大将。

祖逖去世后，东晋朝廷下令让祖逖的弟弟祖约接替祖逖统领部众。后来祖约参与了苏峻的叛乱，失败后被迫逃往后赵。石勒称号赵天王后，程遐提出不应收留叛逆，请求诛杀祖约。石勒下令抓了祖约，随后把他和祖氏宗族百余人全部杀掉，妻妾和女儿分赐给胡人们。祖逖有个羯人侍从叫王安，祖逖特别喜欢他。祖逖占领雍丘后，看到石勒崛起，就给王安重金做路费，让王安去投奔他的同族。王安骁勇干练，在后赵被提升为左卫将军。听到石勒下令诛杀祖氏宗族，王安叹息道：“我怎么能眼睁睁地看着祖逖绝后呢。”祖逖小妾生的儿子祖道重，当时刚刚十岁，王安把他从刑场偷出来，悄悄把他藏起来，剃发改装假充和尚，等到后赵灭亡后，祖道重又回到了江南。

石勒和程遐杀了祖氏宗族，没有多久，石勒死了。石勒尸骨未寒，石家兄弟阋墙，石勒和程遐的全家都被石虎所杀，后赵进入石虎的时代；石虎死后，同样的故事在石虎家族再次发生了，这一次最后胜出的是冉闵。