通鉴：金生水源远流长 第104章 董仲舒接着侃

朝堂上那帮官员啊，多如牛毛，一个个都跟郎中、中郎、还有那些高官子弟搭上了关系。

想要混个郎官当当？

嘿嘿，先得看你家里有没有矿！

啊呸，是看你家里有没有钱！

有钱也不一定能选上贤才哟，这年头，关系才是王道！

说古时候的人啊，那时候讲究“功”这个东西，那得看你当官的政绩怎么样。

哪像现在，只要你肯混日子，熬年头，升官发财那都不是事儿！

那时候啊，没本事的人，干到死也就是个小官儿；

可那些真才实学的牛人，一上任就能当上辅政大臣，直接走上人生巅峰！

所以啊，那时候的官吏们，都是拼了命地干工作，想要建功立业，让家人跟着沾光。

可现在呢，艾玛，世风日下，人心不古啊！

只要你混得够久，就能富得流油；

只要你任期一长，那官儿就越做越大。

结果呢？

廉洁和耻辱全都搅在一起，贤能和不肖根本分不清！

看着就让人生气！

依我看啊，咱们应该让那些列侯、郡守和二千担的大佬们，从他们手下那帮官吏和百姓中挑些贤能的人出来。

每年给朝廷送两个过来，这样既能让他们来宫里历练历练，镀镀金；

也能让皇上和大臣们看看，到底谁才是真正的人才，牛人！

选送过来的人，要是表现得好呢，那就使劲儿赏赐他们；

选得不好呢？

嘿嘿，那就得挨板子受罚了！

这样，才能让大家都有动力，去干活儿，去争取上进啊！

朝廷也才能选到真正的人才嘛！

话说啊，要是咱们真这么搞起来，那些二千担的大佬们可得忙得不亦乐乎，满世界找贤人去了。

到时候啊，天下的牛人，都来给皇上打工，那场面，简直了！

你想啊，把天下所有的贤才都集中到朝廷，那咱们还不得乐翻天？

三代圣王那点儿事，对于他们来说就是小case！

尧舜的名声，咱们随便蹭蹭都能火！

不过啊，选官这事儿可得换个套路了。

别再像以前那样，只会看任职时间表，那哪儿行啊？

咱们得实地考察考察，瞅瞅谁才是真正的大佬，谁才是实力派。

然后呢，按照他们的才能，给他们分配个合适的官职。

再顺便瞅瞅他们的人品咋样，好歹也得分个三六九等吧！

这样一来啊，那些廉洁的，有耻辱感的，贤能的，不肖的，

统统都能分得清清楚楚！

哈哈，这事儿说起来简单得跟一似的，但做起来可就得费点儿劲了。

不过啊，要是咱们真的能搞定这事儿，那可就真是天下无敌，稳坐江山了！

哇塞，想想都激动啊！

不过不能急呀。

常言道，积少成多，积小成大，这话儿可不是闹着玩儿的。

你瞧瞧那些古代的圣人，哪一个不是从默默无闻的小角色，一步步走到了名扬四海的大舞台？

哪一个不是从卑微的起点，渐渐攀升到了显赫的高峰？

就说那尧舜二位吧，尧帝起初也只是个诸侯，舜帝呢，更是从深山老林里走出来的。

他们可不是一夜之间就声名鹊起，飞黄腾达的，那都是靠着日积月累，脚踏实地的努力，才渐渐崭露头角的。

说到言行举止，这可都是咱们治理天下的重要法宝啊。

君子们就是凭借着，端正的言行，才能感动天地，赢得人心。

所以啊，想要成就一番大业，就得从做好每一件小事开始；想要功德彰明，就得注意每一个细节。

再说说咱们自身修养这事儿吧。

积累善德啊，就像咱们身体长高一样，每天都在一点点增长，虽然自己可能察觉不到；

而积累恶行呢，就像灯火消耗灯油一样，也是在不知不觉中慢慢消磨。

这正是为什么唐尧虞舜。能够成就千古美名，而夏桀商纣。却落得个身败名裂。遗臭万年的下场啊。

所以啊，咱们做人做事，都得牢记这个道理：勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

要时刻提醒自己，注意言行举止，积累善德，远离恶行。

这样才能在人生的道路上，越走越宽广，越走越顺畅啊！

但是呢？

快乐这东西啊，得有个度，别太过火搞得跟淫乱似的；

做善事呢，得反复来,坚持干，但就是不觉得烦，这就是传说中的“道”啦！

你跟着这道走，子子孙孙都不会有啥毛病；

要是出了啥乱子、破事儿，那肯定是跑偏了，没跟对道儿。

就说那些古代的先王之道吧，一旦跑偏了、玩脱了，那政治啊，就乱了套，政令也就废了。

这时候啊，补救的办法,就是用那被玩废的王道,去修修补补。

你看看那三代圣王——夏、商、周，他们治国的道道儿都不一样，各有千秋，可别觉得他们之间相互撕逼哈。

他们都是为了治社会的病，只是面对的病情不同，才开了不同的药方儿。

所以啊，孔子他老人家说：“要说那无为而治的人啊，还得数舜帝！”

舜帝他换了个历法、改了衣服颜色，但这些都是顺应天意罢了。

其他的一切啊，他还是照着尧帝的治国之道来，啥都没变过。

这才是真正的牛逼君主呢，他们变的只是制度的马甲，但治国的道道儿可是一点儿都没变。

然而啊，夏代推崇忠直,商代推崇恭敬,周代推崇礼仪。

这些不同啊，都是因为他们要救前朝的命,补前朝的锅，才不得不各显神通。

孔子说：“商代继承了夏代的制度，哪些废了、哪些增了，咱都看得出来；

周代继承了商代的制度，也是一样的道理。

要是有人继承了周代啊，哪怕过了一百代，他实行的是啥制度，咱也能猜个八九不离十。”

这就是说哈，百代君主所用的治国之道儿，其实也就夏商周这三种了。

夏代继承了有虞氏的制度啊，为啥孔子唯独没说,它们之间的增减呢？

因为啊，他们的治国之道儿,那是一脉相承的,原则也是一样的。

这道儿嘛，之所以那么高大上,玄得飞起呢，就是因为它来源于那高高在上的天。

只要这天不变哈，这道儿也就不会变。

所以啊，夏禹继承了虞舜,虞舜继承了唐尧，这三位圣王相互禅让天下的时候啊，遵循的都是那相同的治国之道儿。

因为,他们都不需要补救啥积弊,所以孔子他老人家,也就没说他们之间有啥增减了。

你看看哈，这继承一个,治理得井井有条的朝代呢，就得继续沿用那原来的治国之道儿；

但要是继承一个,搞得乌烟瘴气的朝代呢，嘿嘿，那就得改改治国之道儿了，非得换个新的不可！

这就像咱们打游戏啊，遇到个牛逼的前辈留下的好装备，那就继续用呗；

但要是个坑爹的前辈留下的破装备，那还不赶紧换换换！

话说咱们这大汉朝啊，就像咱们打游戏通关后，重建家园一样，也是在大乱之后建立起来的。

那时候啊，人们觉得周朝那套礼仪制度啊，实在是太繁琐了，得稍微改改，多提倡一下夏朝那种实诚的精神。

你想想啊，古代那个天下，跟咱们现在这个天下，其实就是一个游戏地图嘛。

可是啊，你瞅瞅现在跟古代比，咋就差了那么多呢？

咋就搞得这么糟糕了呢？

我估计啊，或许是因为，咱们现在没有像古代那样，用心治理国家；或许是因为咱们违背了天理，没有按照老天爷的套路出牌。

这汉朝的建立啊，就像是在废墟上重新插了个旗子。

那时候的人们啊，看着周朝那套繁琐的礼仪制度，心里就琢磨着：这也太形式主义了吧，得搞点实质性的东西才行。

于是呢，他们就开始提倡。夏朝那种实诚，不拐弯抹角的精神，希望能够通过这种精神。来整顿一下社会风气。

可是啊，这改变可不是一下子就能搞定的。

虽然大汉朝的建立给人们带来了希望，但现实中的问题还是一大堆。

人们不禁要问：这古代和现在咋就差了那么多呢？

难道咱们就真的不如古人了吗？

其实啊，这问题的根源，就在于咱们有没有真正学到古代的治国之道。

要知道，古代那些牛叉的君主啊，他们治理国家，可不是靠着一套死板的制度，而是凭借着一种顺应天理，顺应人心的智慧。

他们懂得。如何平衡各种利益关系，如何让老百姓，过上安稳的日子。

所以说啊，咱们现在要想，把国家治理好，就不能光靠着一套表面的制度，去约束人们的行为。

咱们得从内心深处。去培养那种实诚。不拐弯抹角的精神，得学会顺应天理，顺应人心去办事儿。

只有这样啊，咱们才能真正地。接近古代那种理想的。

再说一说这老天，就是天道大哥，它可是个讲究的主儿。

你瞅瞅，它给动物发完锋利牙齿的装备后，就不再附赠犄角了；而那些双翅鸟人，不好意思哦，是鸟儿，也就只配备了两只脚。

这就好比咱们打游戏，已经捡到神装了，就别再贪心想要小装备了哈。

古代那些做官的大佬们，领了朝廷的大红包，那可就得收敛点，别再想着靠卖力气，或者做买卖，来外快一波了。

这就像是，你已经抢到了大额优惠券，就不能再贪小便宜，去抢那些小额的了，天道可是这么规定的哦！

然而啊，总有那么几个不知足的家伙，得了便宜还卖乖，贪得无厌！

天道大哥都表示：我也满足不了你们啊，亲们！

更别说咱们这些凡夫俗子了。

这就是，为啥大家总抱怨生活不易，总觉得缺点啥的原因了。

你瞅瞅那些达官贵人，一个个坐在高高的位置上，家里富得都快溢出来了，还拿着厚厚的工资。

可他们呢，还是不满足，非要靠着权势，去跟老百姓抢食。

老百姓怎么抢得过他们嘛！

结果呢，老百姓的日子，就过得越来越苦逼，最后穷得叮当响。

而那些富人呢，炫富炫得不要不要的，钱对他们来说，就像是大风刮来的似的。

穷人呢，连条活路都没有，苦得要命。

这样的日子，老百姓哪里还有什么幸福可言？

又怎么能不犯错呢？

所以啊，这就是为什么法律那么多，却还是止不住犯罪的原因了。

说到底啊，都是贪心不足惹的祸！

要是人人都能知足常乐，那世界可就和谐了！

至于天子手底下的那帮官员们哈。

他们啊，简直就是咱们老百姓的人生导师，咱们得时刻盯着他们，学习他们的风范。

他们可是那四面八方、各路人马的网红啊，大家都紧盯着他们的动态，想要模仿他们的样子。

你说说啊，这些高高在上的大佬们，怎么能去干那些咱们老百姓的琐碎事儿呢？

那不就跟咱们抢饭碗了吗？那不乱套才怪呢！

咱们老百姓啊，心里就想着怎么快点儿赚钱，怎么脱贫致富，这是咱们的日常。

可是那些官员们呢，他们得把心思，放在追求仁义上，得时刻琢磨着怎么用仁义，去感化咱们这些老百姓。

这才是他们的“正经事儿”啊！

《易经》里有句话说得特逗：“既背负着东西，又乘车，招来了强盗抢劫。”

这是啥意思呢？

就是说啊，坐车那可是大佬们的专利，是身份的象征；

而背东西呢，那是咱们小老百姓才干的事儿。

你要是身居高位，却去干咱们小老百姓的活儿，那你可就危险了，小心被抢劫哦！

所以啊，辅政这事儿得有个度，不能越界。

除了走正道儿，可就没别的路好走了哈！

《春秋》那本推崇“一统天下”的好书说了，治理天下就像咱打游戏，总想一统服务器，做那个最靓的仔！

可这“一统天下”啊，说得容易，做起来那可是比登天还难！

你看现在那些经师们啊，一个个传授的大道，都各有千秋，就像是咱班里的同学，人人都有一套独特的学霸秘籍。

这百家争鸣啊，就像是大家在群里疯狂刷屏，你一言我一语，吵得热火朝天。

这君主啊，想一统他们的思想，那可真是比抓小猫还难！

法令制度也是变得比翻书还快，让臣子们都不知道该跟哪股风了。

要我说啊，这方向不一致，可是个让人头疼的问题啊！

就像咱开车，方向不一致，那还怎么往前走啊！

那些不属于儒家“六艺”范围内的学说啊，还有那些跟孔子唱反调的学派，咱们得给他们来个“一键禁言”！

可不能让他们，跟儒学平起平坐，那些“歪理邪说”啊，咱们得让他们无处藏身！

这样一来，政令就能一统江湖了，法度也会变得跟水晶一样清晰。臣民们呢，也就不会迷失方向了！

这天下一统的大道啊，就像是条康庄大道，咱们得顺着这条路，一直走下去，才能走向那个繁荣昌盛的未来！

咱打游戏，只有顺着主线任务一直打下去，才能通关成功！

所以啊，治国就是，大家团结一致，跟着《春秋》的节奏，一起摇摆啊！