南海神话 第五十二章 南海神话之仙女古今

海口皇冠国际酒店附近的海滩,神话博士、黎萍导游、阿榔、阿槟、杨扬坐在沙滩椅上。杨扬已经拿到了社会学硕士学位,她为了庆祝,邀请大家到海滨来喝茶。大家坐在一起,谈到了海南四大才子。

神话博士说,丘浚(1421~1495)海南琼山人。明朝中叶著名的学者和政治家、经济学家，著有《大学衍义补》等著作。其主要成果在经济理论方面。他提出的劳动决定价值的观点，比英国古典经济学派创始人威廉在17世纪60年代提出的“劳动价值论”还要早170多年,被现代经济理论界称为“15世纪卓越的经济思想家”。

海瑞(1514~1587)字汝贤、国开,自号刚峰,海南琼山人。他一生刚直不阿,被人称为“南包

公”、“海青天”。海瑞和宋朝的包拯一样,是中国历史上清官的典范、正义的象征。明代著名的思想家李贽对海瑞的评价:“先生如万年青草,可以傲霜雪而不可充栋梁”,入骨三分。

王桐乡,原名王佐,(1428-1512)字汝学,号桐乡。少年时代就深受业师唐舟、丘浚的器重。今海南省临高县博厚镇透滩村人,因他家乡盛产刺桐,故名王桐乡,是五百年前明代的著名诗人。因他以诗闻名,志书称他“博学多识,精思力践,见道精审,故其诗和平温厚,文气光明正大,当比唐宋诸大家。”

王佐的英名早已刻在中央国子监碑林上和编入《中国名人辞典》中。张岳崧,海南定安县龙湖镇高林村人。考中恩科殿试一甲第三名,是海南历史上唯一的探花。嘉庆皇帝为海南偏隅之地竟有人考得这样高的名次而高兴,特地手谕:“何地无才”。张岳崧十分重视发展各地的教育事业,在担任陕甘学政的时候,他曾捐出自己的俸禄,牵头修复了巩昌南安书院、绥德雕山书院等,后来还曾在海南的琼台书院、雁峰书院以及广州的越秀书院、肇庆的端溪书院讲课。

杨扬提议:“神话博士,想不到你还熟悉海南的四大才子。今天,你可以给我们继续讲讲神话方面的知识吗?”

神话博士说:“我国古代神话散见于各种书籍,其中现存最早、保存最多的是《山海经》。像《精卫填海》、《夸父追日》等就出自《山海经》。另外,《女娲补天》的故事多见于《淮南子》、《列子》。魏晋南北朝的笔记小说中,也保存了一些神话故事。神话传说与民间传说,都是中华民族宝贵的精神财富,在文学史上占一席之地。各种神话,推动了历代文学创作。神话故事丰富奔放、瑰奇多彩的想象，充实了各民族史诗的内容。对于后代作家的艺术虚构,以及浪漫主义创作有着直接的渊源关系。”

黎萍忽然说:“海上的星空真美。有个神话传说《星娘》,你们听说过吗?我讲给你们听

很久很久以前,有两个兄弟,哥哥叫国平,十分歹毒;弟弟叫志平,勤劳善良。哥哥嫂百般虐待弟弟志平,白天要他饿着肚子去放牛，晚上要他挨着寒冷上山看守山兰.每天放牛回家，上山去看守山兰时,天上总是布满了星星,这时他总要对着一颗最亮的星星说:“星娘,我每天放牛回来,天都昏黑了,你能帮帮忙就好啦。”

长年累月,弟弟总是这样请求着。有一天夜里,他来到山兰地时,看见地旁的草寮内有更般大的灯光亮着。他赶上前去,看见灯前有一位年轻漂亮的姑娘,低着头坐着。志平大吃一

问道:“姑娘,你是哪一峒的?半夜三更来这里有什么事吗?”

姑娘望着他微笑说:“我是来帮助你看守山兰地的。”志平说:“我很穷,缺衣少食的,没有钱请你。”姑娘说:“你每天晚上不是叫我来帮忙吗?”志平说:“我叫的是星娘,不是叫你。”

姑娘说:“我就是星娘。不相信,请你出门口看一看。”

志平走出草寮一看,发现那颗最亮的星星不见了,这才相信姑娘就是自己日思夜想的星娘!他高兴得恨不得像孙悟空来个跟头飞他十万八千里。他觉得自己太幸福了,他又害怕幸福一下烟消云散。他两眼紧紧看着星娘,生怕她消失了。当然,从这个晚上开始,志平再也不是个孤单的人啦。终于,有一天,他和星娘结成夫妻,生活在一起。

星娘既然是仙女,就具有变化的法力。星娘用一支神笔描绘出漂亮的瓦房,次日,天明起床他们昨晚住的草寮,已变成了一座很漂亮的瓦房。房子旁边有牛栏、羊栏,还有许多牛呀猪呀呀鸭呀。

志平非常奇怪,忙问星娘:“这是怎么回事?”星娘说:“这些都是我描绘的。”志平大喜,他想了想又对星娘说:“现在我们有了牛,可是没有田来耕种呀。”星娘说:“我们的田地多得很,你明天骑一匹马,出去看看,马到哪里,你就到哪里。”第二天,他骑马出门去,走了一整天,他看见一层层的梯田,一片片的水田。回来对妻子说“田地很多,可就不是属于我们的。”

星娘说:“你所能够看到的,都是属于我们的。”志平高兴极了，有牛有田,又有妻子,便一心一意埋头种田。两人早出晚归,天天在一起劳动,夫妻恩爱,寸步不离,日子过得幸福美满。

有一天,皇帝出游,村中所有的村人都被强迫到大路边去焚香拜接。星娘因为美貌出众下子就被皇帝瞧见了。皇帝要把她带回皇宫去做妃子。星娘拼命挣扎，志平以死相拼，但敌众,星娘终于被强横的皇帝抢走了,志平则被皇帝的卫士打得遍体鳞伤。