南海神话 第一百七十六章 南海神话之东坡传说

南海科学研究院会议室里,徐龙院长召集碰头会,李大平总经理、王公仆董事长、田高工、神话博士、黎萍导游参加了会议。徐龙院长说:“如何发挥宝刀、宝锄预报地震与火山爆发信息的作用,是摆在我们面前的重要话题。”

他指出，根据现有史料记载和近代仪器记录,自1466年至1990年,海南境内共发生了31次4.8级以上地震,1969年至1990年共发生26次3.0级以上地震历史上,海南省破坏性地震，大部分分布在琼北地区。其中,面波震级6级以上地震。有20次,最大的为1605年琼山塔市7.5级地震,造成陆陷成海,沉没七十二个村庄,对琼北城镇及其邻近地区,造成了极为惨重的人员伤亡和房屋破坏。

徐龙院长认为，地震预报是当代科技难题之一。我国三十多年地震预报的实践表明,仅在有利的条件下,对某些地震可以作出一定程度的预报。在今后相当长的时间内,虚报、漏报在所难免。主要原因:一是对震源深处的直接探测相当困难。近几十年来,几乎没有取得突破性进展。二是对地震发生的物理过程,尚在探索与研究之中,还没实质性的突破。三是前兆现象与地震关系的不确定性或复杂性,即没有一种异常现象,在任何地震前一定会出现,也没有一种异常现象,一旦出现之后,就必然发生地震。这些情况表明,地震预报的探索,必然是一个长期的艰巨的过程。

徐龙院长宣布散会,然后,他与李大平总经理、黎萍导游、田长江工程师、阿槟鹿仙女、阿榔猎手、布东教授、杨杨硕士、黄梅、胖瘦九代穷等一起来到儋州的东坡书院。神话博士提议:“我们每个人讲一个相关于儋州的神话传说,如何?”

黎萍先讲了《东坡井》的传说。东坡居儋期间,看见百姓多饮沟渠里的浊水,常生病痛,焦急不安。一天,黎子云、王霄、符林来访东坡老师,东坡正以北门的江水沏茶。这沏茶之水,是东坡夜里从北门江取来的,要走好长好长的路程,实在辛苦。黎子云说,先生住在这里,汲水多不方便呀。东坡说,奈何苦于百井皆咸呀!

王霄欲语,东坡接着说,我正打算在天庆观内挖一口水井呢。王霄与符林说,这正合我们心意,我们一起来帮忙先生打井。第二天,东坡率领诸生动手打井,挖泥声、砌石声,响成一片,好不热闹。花了几天工夫,水井挖成,泉水涌出,大家品尝泉水,十分甘甜。黎子云、王霄、符林等当地文人,聚会祝贺,即兴赋诗,天庆观一片欢乐。因东坡在此挖得一石,状如乌龟,便把水井叫“龟泉”。此井挖成,清晨,旭日初升,东坡到井边取水煮饭、酿酒、泡茶;半夜,明月当空,东坡在井边静立,呼吸清爽的空气。当地百姓都来取水。水是生命之根,大家自从饮上清洁的井水、疾病也减少了。百姓感激东坡带领大家挖此宝井,后来便把“龟泉”改名为“东坡井”。

神话博士说,刚才黎萍讲(东坡井),我想起了《东坡吟诗治野马的故事)。相传八九百年前的一段时间,石马岭一带的农作物经常遭到践踏,人们看了,无不心疼,认为这是山上野兽作的孽。因此,猎人们决定狩猎捕捉。这天深夜,猎人们等候在荆丛隐处。正感到有点困倦的时候，只听见一阵马群的嘶鸣声。猎人们立刻循声追去。可是真怪,追到山顶,马叫声一下子稍失了，也不见半只马蹄印,这马群到哪儿去了呢?天亮以后,只见马蹄过处,一片片庄稼被糟蹋得不成样子。第二天夜里,猎人们继续潜伏,分头把守,一听见马群的嘶鸣声,马上出击。只听见马群飞奔,却看不见马群跑到哪儿去了。猎人们无可奈何,心灰意冷。

这件事,传到了苏东坡耳中。他说,人要有为民之心,要做利民之事。他决定跟猎人上山实地考察。路途中,苏东坡顾不得乱石绊脚,荆棘扎人,沿着一个个若明若暗的马蹄印循踪辨影,一直上到山顶。马蹄痕迹消失了，只有一块块石头,千姿百态,矗立四周。苏东坡慧眼睁开,发现这石头形态就是一匹匹石马。苏东坡高兴极了,找到了嫌疑犯。猎人个个围拢过来争相问道,先生为什么高兴?苏东坡指点着群石对大家说,这就是你们要追捕的害民之马了。大伙一看,说,这不是石头吗?苏东坡的文曲星下凡,眼力非凡,他说,这些石头就是石马。接着,苏东坡挥笔题诗道:“石马无蹄出府州,神仙遣下几千秋。狂风荡荡毛不动,细雨霏霏汗直流。芳草满堆难下口,钢鞭硬打不回头。牧童牵也牵不动,天地为栏夜不收。”

说来也巧,自从苏东坡题诗后,石马岭一带的农作物,从此再也不见禽兽来糟蹋了。苏东坡诗治野马的事,传遍了儋州,父老百姓对苏东坡的诗文才学夸赞不已。纷纷前来石马岭赏诗观景,人来人往,川流不息。一群石马守在山头,就像一个个哨兵。在儋州(在广东海南岛)北部的石马岭上,有一块以苏东坡名字命名的石头,叫做“东坡坐石”。“东坡坐石”,相传就是苏东坡题诗时坐过的。坐石中央,隐隐约约可以看见袍痕鞋迹;坐石附近,依稀可见马蹄的足印。

田工说:我就喜欢听这样的传说,害群之马被制服了,皆大欢喜。李大平说,你到底是在安全部门工作,有爱憎分明的职业习惯。”黄梅说,好故事,我也想献丑,给大家讲一个《榕岩仙迹》的神话传说:百年前老林茂密,古木参天,长着油楠、青梅、高根等一级木林,大的几个人难以合抱,当时南丰人民建造“冼大夫人”庙堂所用的大小栋柱,均取材于南丰岭。岭南面接近峰顶的地方,有数座岩石奇峰突起,每座均有十余米高,岩石顶端长满茂密小叶榕树,树上是群鸟栖息之处,故有“百鸟天堂”之称。在最高的一座岩石上面,有一个深邃的足痕,被称为榕岩仙迹,传说是古代有众仙隐居于此,传艺于良民。这印痕便是当时仙姑留下的脚印,面朝白浪滔滔的松涛水库。历来有许多善男善女，登山复踩脚印仙痕,祈祷许愿,据说均能逢凶化吉,如愿以偿。