南海神话 第十四章 南海神话之博士饿晕

他掏出一盒从宾馆带出来的火柴，学着安徒生童话中《卖火柴的小姑娘》中的小姑娘一样，如一根火柴棍，好似看见鹿仙女迎面走来，火柴熄灭了，鹿仙消失了；他再划一根，看着微弱的火忽然，觉得眼前金星灿烂，接着，眼睛发黑，他一脚踩上去像踩在棉花上了，他好像失去了知似乎在天空漂浮，猎手阿榔与鹿仙女阿槟分明站在自己的面前。

猎手说：博士，你怎么饿成这样？神话博士说：阿榔啊，不好意思，囊中羞涩。鹿仙问：神话博士，你怎么这么痛苦呢？神话博士回答：鹿仙，我追求爱情，却被爱情无情抛弃了。

阿槟安慰他说：没关系，有两个女子会来接济你的，让你免去饥饿的折磨，让你忘却失恋痛苦。阿槟说：我们的灵魂在这里，肉身却在很久很久以前的五指山下，你穿上魔衣可以穿越空去接回我们。

神话博士问：魔衣？五指山？

阿榔、阿槟没有回答就走了。一会儿，神话博士又梦见了两头狼精，公狼露出满嘴的狼牙贪婪地说：这是傻子博士，把他吃掉吧。母狼好像有点怜悯地说：算了，他饿得太瘦了。公狼说：再瘦也可以啃骨头吧。

母狼说：快走吧，这是观世音菩萨的地界，有猎手与鹿仙在这里把守。

两头狼一前一后走了。走到一半的公狼忽然回过头来，眼睛里是绿色的光芒：傻子博士老实交代，看见宝刀、宝锄、魔衣没有。神话博士浑身冒汗，紧张地回答说：我不知道什么是宝刀、宝锄、魔衣。

公狼不情愿地走了。这个时候，旅行团来了，黎萍导游在进行讲解，神话博士迷迷糊糊地着。黎萍导游刚讲完《鹿回头》的神话传说，夜幕降临了，远处的灯光像漫天的星星。他不知觉地闭上眼睛，渐渐失去了知觉。

神话博士讲了自己几天来的情况后，恳切地说：感谢你们三位美女，我几天没有吃饭，你不来，我也许饿死了。那个叫黄梅的说：一个男人几天没有饭吃，真是傻到家了。

神话博士听了，显得有几分尴尬。黎萍与杨扬听了，先是一愣，后来，笑了起来。黎萍说：梅，别说得别人不好意思。我几天前的晚上做了一个梦，鹿仙与猎手对我说，黎萍，鹿回头雕那里有个博士，他已经饿晕过去了，你去接济他。我不在意，没想到，今天讲完故事，准备离开回头这个风景点时，真遇到了你这个神话博士。

像春风一样温和的黎萍，是旅游专业的研究生，刚拿到硕士学位。她很羡慕石博士的才华像兔子一样机灵的杨扬是社会学研究生，正在写作硕士论文，不想放过向大名鼎鼎的神话博请教的机会。而像小辣椒一样辛辣的黄梅，很不顺眼地打量神话博士。谈话中，黎萍得知神话博士的处境，善意地用埋怨口气说道：你这人太老实，没有钱可以去新闻单位求援，哪有当记者的没饭吃饿晕了的。

黄梅冷言冷语：我有点奇怪，你是博士，又当过记者，属于高级人才，怎么会找不到工作呢？你莫不是骗子吧。

黄梅的逻辑推理是，有博士学位的高级人才还不好找工作吗？当记者的神通广大，怎么会没钱吃饭而晕倒。这样，晕倒在地上的人，不是骗子就是傻子，或者是精神病。

机敏的杨扬看见神话博士难堪，她善于转移话题，便说：神话博士，我对龙王的神话故事感兴趣，以后，你能够给我们讲一讲吗？

黄梅问：干脆让神话博士给我们讲一个龙王九个儿子的故事。黄梅是美术学院的，对于古典建筑很感兴趣。可是，她对龙王的九个儿子总是分不清，结果，有一次学校组织宗教旅游，她弄不清楚建筑物上的雕塑，出了一些洋相。现在，干脆让神话博士讲这个话题，借此考考博士。

黎萍说：今天谈别的，以后有机会，再请神话博士来讲也不迟。神话博士知道黎萍担心自己记不住龙王的九子，但见黄梅不大相信自己，想考察自己是不是那个有名的神话博士。虽然自己带的证件齐全，对黄梅这样的人来说，不足为凭。现在，社会上鱼龙混杂，毕业证、学位证、身份证等，都有伪造的。神话博士就说：黄梅，你出的题很偏。但是，一般旅游爱好者应该熟悉，我讲一讲吧。

-﹣龙王有九子，龙王的长子囚牛，喜音乐，立于琴头。一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为龙头胡琴。次子睚眦，样子像长了龙角的豺狼，怒目而视，双角向后紧贴背部。嗜杀喜斗，刻镂于刀环、剑柄等兵器或仪仗上，起威慑之用。

三子嘲风，样子像狗，平生好险，今殿角走兽是其遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端。走兽的领头是一位骑禽的仙人，后面依次为：龙、凤、狮子、海马、天马、狻猊、押鱼、解豸、斗牛和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

四子蒲牢，形状像龙但比龙小，喜音乐和鸣叫，刻于钟钮上。据说蒲牢生活在海边，平时最怕的是鲸鱼。每每遇到鲸鱼袭击时，蒲牢就大叫不止。于是，人们就将其形象置于钟上，并将撞钟的长木雕成鲸鱼状，以其撞钟，求其声大而亮。

五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有无畏的狮子之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的坐席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的坐骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻貌为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物，也是狻猊的形象，它使守卫