古印度的神性麻醉药,在亚利安人时代的巫术宗教仪式中有着至高的地位,亚利安人在3500年前从北方南下,横扫到印度河谷,将膜拜苏麻的仪式传入了印度。他们是早年入侵印度的民族,崇拜具有麻醉性的苏麻,并在大部分的神圣仪式中饮用苏麻调制的饮料。
进入因陀罗的心脏地区,即进入了苏麻的花托,
有如江河流入大海,汝必得奉承各类厚圆形菌盖,
伐楼拿神灵瓦亚,擎天之柱....众神万物的源头,
天堂之柱,地球的磐石。
——《吠陀经》
在他们眼里,大部分的致幻植物不过是神圣的媒介,但苏麻本身就是神!古印度的《吠陀经》里,有一千多首圣歌,其中120首专门赞美苏麻。
1968年,戈登华生指证了传说中的苏麻,是一种蘑菇,叫做毒蝇伞。
该菇可能是当今历史最悠久,使用最广泛的致幻剂了。
神圣的蘑菇在传说中也有它诞生的历史,来自一个科里亚克族的传说:有一个叫大渡鸦的英雄捉到一只鲸,在没有力气把它放回大海的时候万物之神告诉他需要服用“亚帕克”来获得神力。
说完就朝大地吐了一口痰,几株顶着红帽,带着白斑的小植物冒了出来,那就是“亚帕克”,毒蝇伞。没错,万物之神的口痰。
【不明觉厉,大受震撼。】
服用毒蝇伞的方式一般是晒干后单独服用或者泡在水、驯鹿奶里。如果是服用蘑菇干,需要现在嘴里湿润,在后来这样的风俗发展成了“饮尿”仪式。
因为人们发现蘑菇中的精神活性成分没有被身体代谢,仍然保持活性代谢物的状态。
这是植物内致幻化合物中极为罕见的例子。科里亚克族的史料有记载:富人们用水煮蘑菇,饮用汤汁求得一醉。
负担不起蘑菇的穷人们则等在门外,当富人出来撒尿时,手捧木碗盛尿,然后喝得一滴不剩,因为尿里有无数蘑菇的精华。”
【不明觉厉,再次大受震撼】-_-||
《吠陀经》里也明确指出苏麻仪式中的饮尿事件。装扮后的祭司饮用泡奶的苏麻,然后尿出来,众人蜂拥饮用。但吠陀诗经中的尿并不是什么污秽之物,而是高尚的隐喻,意指雨水、甘露。
描述原住民使用毒蝇伞的报道不多,有一名旅人曾记录:“毒蝇伞会麻醉人,导致致幻和精神错乱。
轻微中毒让人精神亢奋,做出不由自主的一些动作。许多萨满巫在招魂的降神会前吃下毒蝇伞,进入狂喜的境界.
但如果中毒太深,意识变得错乱,身体不由自主的摆动乱舞,精神时而亢奋时而消沉。
人们闭口不言的坐着,左右摇晃,偶尔参与家庭的谈话。或是突然睁大眼睛,双手开始痉挛,与自己所能看到的人交谈、对唱、拥舞,然后又安静一段时间。
【唱跳rap???有没有既视感???】
同时,毒蝇伞也是萨满的神物。
一位新入教的教徒在降神会记录:“我洁净了身体,等待大开眼界的时刻来临,我起身,空中有好多种子忽然散开来,我唱起了歌,那些音符粉碎了我的身体,也毁灭了混乱的局面,我满身是血,接着与亡灵相遇。”
【附图,大家以后看到如此神物,务必绕道】
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