抗战：红警，永恒烈焰 第三十三章：格局（三）

但这，并不是一个例外...正如在此后多年，在抗战最终因为小林隆二变成了东亚地区帝国主义和资本主义总崩溃的开端后。后来的很多年里面，整个东方世界对于他们理念的看法有着太多太多的特殊色彩。但不论怎样，日后德田祁一的回忆录这样简单。

“在那个时代，在日本革命最黑暗最艰难的岁月里。在不少我们的同志不断的死在日本帝国特高课和天皇爪牙的受众的时代，我见过的很多人，很多信誓旦旦的人没有几个面对那样的绝境坚持”

但

没有人能够比此刻，帝国的统治者们更加焦虑。

当此时的土肥圆闲二看着此刻手下的汇报，没有人比他更清楚自大东亚圣战爆发的第一天。那些非国民不仅仅没有偃旗息鼓，在将近多次大规模镇压之后，在多次逮捕之后-尤其是在高丽，他们的新一轮镇压之后。

帝国

依然还是如此状态。

“课长，如果我们在进攻支那首都金陵的时候和淞沪一样拖延了一个月呢”此时此刻的他的部下问他一个问题，一个意味着丢命的问题。毕竟，大日本帝国既然夸下海口三月亡华。但却，在淞沪不仅仅是拖延将近一个月，大量的辎重、人力物力都在那里大量的损耗。

在某种意义上，淞沪战役里面帝国陆军那种如此糟透了的表现：他们拿着帝国的最先进武器装备，却在那些淞沪公社民兵、市民武装和国民赤卫军面前表现得如此拙劣，这就是帝国的伟大水平吗。当然，他们总是忘记几乎在战前多次大规模镇压后，星火旅已经是仅存的敢于以暴力回击日帝白色恐怖的组织。他们针对日本帝国特务机关和警察部门的打击力度已经事实上让他们忌惮这样的人。

事实上，小林隆二和金陵室内的华夏红党组织成员们的接触已经告诉他们。无论如何，倘若金陵沦陷就必须隐藏起来，并且不择手段打击他们统治沦陷区的任何人员，官吏和物质条件。但面对华夏年轻同志对这位东亚青年革命者的偶像的种种幻想，包括他的一系列成就。

他不打算回答

或者说，如果要让他们真的要对某些事情做出自己的解答。那么，所有的事情到头来不过是要面对一件事。

成败而已，这一点此刻的周卫国看着那些学生们。那些正在竭尽全力组织起市民武装，并且传单告诉他们沦陷区-尤其是在东北发生什么的人。而那黑太阳电影，那些记录着鬼子是如何以国人同胞的生命进行活体试验的电影此刻在大街上让所有的金陵市民震怒。

为何

“隆哥，这是真的吗”

“这只不过是日帝所作所为的冰山一角，他们攻克哪一个地方就在哪里进行着同样的实验。”他说“而且目标很简单，灭绝你们的民族”

没有人知道，周卫国何等心情。但他不知道，在那些地方也有那些日本革命者死去。这不奇怪，小林多喜二的死就是一个证明。毕竟，你不拿枪，你幻想在帝国本土推进什么你就连一天都无法坚持。在战前日本工人党等大大小小的左翼组织团体面对镇压逮捕收买的结果，便是他们选择了星火旅这个最激进的。或者说，严格意义上而言他们这种拿枪的已经是最激进的一派。剩下的人，只不过是一群学者而已。甚至在后世很多人之中，绝大部分都奇怪为什么是小林隆二赢得了胜利。

一句话

小林隆二在工人党内部讲座派劳农派和福本派扯淡的时候就已经在殖民地推进斗争实现，为何。根据小林隆二自己后来的回忆录里面，他说这样承认的。

“在某种意义上，日本的左翼运动自始至终是组织和思想完全脱离日本社会和日本阶级斗争的。如果说欧陆的运动是组织阻碍斗争那么，事实上日本的问题决定了类似宫本贤至这样的一类机会主义分子（当时的宫本在星火旅对日本资产阶级国家的主要几个爪牙的打击行动后从谴责直至在战前一年（旧皇历昭和十二年）叛变）这样的人为数不少。当然，我所做的一切只不过是把大多数那些真正试图推动阶级解放的那些青年同志们从那些家伙的欺骗下拉到战场”

没错

正是在淞沪，这些围绕在星火旅之下的日本革命者走在斗争道路的前方。相比于其他人的失败，小林隆二自己的理论认为。

“任何一个帝国主义国家征服殖民地可以靠着武力，就像大不列颠帝国、法兰西帝国和日耳曼帝国征服殖民地该如何维持？举个例子，不列颠帝国的两大殖民地、澳洲、美洲。靠什么？武力与信仰的传播。并且，他们同样进行着人口的扩张。但日本自己固然可以以刀剑征服东亚，征服华夏。但要怎样统治华夏”他说“天皇陛下和军部的各位将领，有想法吗”。

没错

根据他自己的《新帝国论》，他几乎列举了从伊比利亚帝国以来历史上白人殖民帝国对待殖民地一切的统治手段。列举了那些统治手段之暴虐，以及一系列问题的时候。他总是要对帝国的统治者一个问题。你们打算，如何以日本本国的人口，去压制？帝国可以去以那些帝国常用的手段去控制高丽。但，面对东亚你们又能如何？你们能够，维持住庞大的“驻华日军”么？还是玩弄自治政府的把戏？

那是唯一一次，他直接问当时的日本工人党不少人类似的问题。而帝国，正是因为不少人看了才如此的恐惧他。因为他指出的，是整个帝国都不可避免的结构性弱点。

不列颠人可以去文化和宗教殖民，日本人拿得出什么？

不列颠人可以假惺惺的去培养高等X人，日本人呢。

西班牙人，法兰西人可以和劣等民族通婚。那么，日本人能有什么？日本人能有的只有慰安妇，他们不可能如法兰西控制下的北非一样能够有效忠者。日本人事实上，就是一无所有。

当然

在他的另一个理论里面，他同时指出一件事。日本要想保持他们的帝国统治，他们就只能强行维持着这种以少数凌驾多数，以寡凌驾大众。因为无论如何，他们绝对不允许那些下等族群的人通过通婚。当然，在这个时代，事实上华夏的抗日者就是这样做的。

当然

在这个时代他们所宣扬的东西，所高举的旗帜自始至终是不一样的。比如，在某一面旗帜下推动一些东西。比如，接下来的金陵战役的方向。小林隆二可不想让帝国如此迅速的，面对贵物。于是，在日后的历史上日本民主革命共和国和地下海外皇国主义分子、反赤和其他各路派别大概这样有着无数种说法的。

比如

“匪首小林隆二破坏大东亚圣战导致大和民族付出（尽管他们拒绝承认他们在南洋期间对南洋白人和土著人的屠戮）xxxx（可以是十万百万或者更多。但这丝毫不包括被东亚南洋直至澳洲不同民族和族群的民族解放和抵抗运动的战士们击毙的侵略者和爪牙）”

当然

这

只不过是这个时代，那些高呼天皇陛下万岁的那些帝国忠臣们不可避免的下场罢了。当然，这，只不过是金陵城内一场即将到来的风暴里面最不知所谓的一部分。甚至，就连即将进行金陵战役的大日本皇军陆军的那些将领们。他们，也永远想不到他们在金陵付出的代价会有多少。以至于直至12月三十一日，当日本关东军防疫给水部队派遣一个支队前来协助消灭金陵公社的抵抗的时候。整个世界，将会见证金陵为什么最终除安全区外成为了死城。包括谷寿夫等派遣军不少人和参战者，都会怎样死在那些帝国的细菌武器。

但

周卫国怎能相信，鬼子会这么做。

但

“周君，我太了解日帝的做派了。他们可以对于我们这样的人如此，对你们，又讲什么仁慈”他看着一旁惊恐的萧雅“而且，一旦你的妻子这样的女人落入到那些兽军手里”....此时此刻，没有人可以理解周卫国面对面前这个和那些鬼子同一个民族，但却如此支持和同情他们的抗战的人所说的这种话语是什么样的神情。

以至于

日后的很多年，那些牺牲在华夏，南洋的星火旅的日籍革命者们的骨灰回国的时候。那些地方的人，都是如此欢送的。因为无论如何，他当时所说的话在很大程度上都是正确，并且完全符合帝国当时的种种行为的。