翌日。
太阳还未完全升起,孟获就带着自己的族人们,在五溪洞的山门前等待着祝融部落的到来。
这自然是出于对祝融部落的尊敬,但与此同时,大概也有天气炎热。
南中地区的白天,紫外线强的能够杀人。
因此,为了自己的小命着想。西南诸夷们会将自己的主要行动安排到太阳未出的清晨,或者是太阳将歇的傍晚。
不过这样一来,就苦了祝融部落这样的远行客们。
——为了迎接那些客人的到来,孟获和他的族人们要早早起床。而理所当然的,为了能够在约定时间内抵达目的地,祝融部落的人们更是要在凌晨出发,拿着自己的物资,奔赴近一百里的山路。
这样的长途跋涉,大概也只有这些世代生活在深山中的蛮夷子民们才吃得消。
“来了,来了。”
大概等了有半个小时左右的功夫。
孟获身后突然传来了一声惊呼。
他下意识地抬起头,遥望远方的山峰。发现在那幽暗的深林中,忽然出现了一抹明亮的橙红色的光彩。
片刻之后,这抹光彩幻化为一条丝带,缠绕着青山,在即将到来的黎明中蜿蜒前行。
“不亏是祝融部落。”
孟获左手边的黑衣老者发出了感慨。
他叫阿依以金,翻译成汉语大概是“这是家人”的意思,孟获习惯性地称呼他为“金爷”。
在部落里,他是德高望众的长者,是掌握神灵解释权的“毕摩”。
值得一提的是,他还有一个儿子,叫金结三环。
在未来,他将成为五溪洞第一洞洞主,然后在诸葛亮南征的时候遇到赵云,最后被“一身都是胆”的子龙将军一枪枭首。
不过,现在的金结三环还只是一个未满八岁的小胖墩,最大的爱好就是上山捡菌子。
而在孟获的右手边,满头白发的老者则是用一种十分严肃的表情,看着那越来越近的祝融族人。
他叫黑木茶,孟获尊称一句“黑爷”,是部落里面掌握法律解释权的人。因此无论对谁,都习惯性地摆着一张臭脸。
法无威不重。
不过现在,明显不是摆脸的时候。
“好了黑爷,放松一些吧。”
看着那已经是近在眼前的祝融部落,孟获先是摆摆手,示意黑爷稍安勿躁。
然后又率先走上前,与那个明明是膀大腰圆,但在如今的孟获看来却又十分瘦小的祝融夫人进行了一次充满夷人传统礼节的拥抱。
“很高兴你能来我们这里做客,夫人。”
拥抱完,孟获用一种十分热情的语气招呼着这位祝融夫人走进自己的村寨。
而与此同时,这位年近四十的祝融夫人,则是用一种怀疑人生的表情打量着眼前这个五溪洞族长。
不是?
你和我说,他只是一个孩子?
年仅十二岁,身高一米八,体重估计也有一百八的孩子?
开什么玩笑啊!
……
南人多瘦小。
这并非地域歧视,而是基于地理环境而形成的一种基因选择。
西南多山,又草木茂盛。并不适合体型庞大的动物生存,反而是小体型动物的天堂。
对于人类来说,也同样是如此。
崎岖的山路可不像平坦的草原那样,广阔无边。
而要想在这种环境下生存,大体型的人无疑要比小体型的人消耗更多的能量。
因此,比起那些在草原上纵横驰奔的匈奴人,西南蛮夷们的体型本就十分瘦小。再加上条件艰苦,粮食不足等缘故,男性的普遍身高基本上在一米七上下,女性的身高更是只有一米四五的样子。
所以,中原的汉人们又往往会对西南诸夷们冠以“猴子”这样的蔑称。
但是现在,也就是在这样一群身高普遍不超过一米七的“猴群”里,却突然出现了一个身高一米八,而且还没到发育期的“大宝宝”?
这意味着什么?
孟获不知道。
但他的族人们,却已经提前为他编排好说辞了。
“小族长自小便异于常人。”
“他出生时,有赤霞弥天,紫气西来。”
“小族长时年八岁,在山谷间嬉戏。被神灵赐福,得一神稻,可年产万斤。又得仙人传授神稻种植之法……自此,我族人再无饥寒之忧。”
“小族长年十岁,便有勇力,可手撕虎豹;又有智谋,坐观汉人相争,保全我族。先族长在时,亦自叹弗如。”
吹,使劲的吹。
反正现在的孟获已经没有道德底线了。
皮肤也被那毒辣的太阳晒成古铜色了。
不论怎么吹,都不会再脸红了。
……
其实,传说就是这样。
真相其实很简单,但传着传着,就离谱起来了。
比方说《三国演义》里说,诸葛亮南征,蛮族起兵三十万。
——屁嘞,你把整个南中四郡的男女老少加起来,能有三十万人么?
事实上,截止到目前为止。益州郡在册的人口数量加起来也不过万户,新任郡守景毅为了休养生息,愁的头发都白了,整天拿脑袋哐哐撞墙。
而放眼整个南中,益州郡又已经算的上是人口最稠密的地区……
更别说,像他们这些生活在深山老林中的蛮人。能凑出一万人,都能称得上是诸神黄昏级别的战斗了。
蛮王起兵三十万——除非罗贯中给自己打个亡灵法师的补丁,要不然孟获自己都不知道自己究竟去哪里变出这三十万蛮人来。
不过,话又说回来。
虽然传说中的数字不可信,但传说中描述的事实,在挤干其中的水分之后,其实还是可以相信的。
“这种水稻,竟然可以年产万斤?”
五溪洞内。
在孟获,金爷,黑爷这三位“族老”的带领下,祝融夫人见到了被五溪洞视为绝密的“稻种”。
以及……那满满一山洞的,足够整个五溪洞蛮人吃上十年的稻米。
它有一个专门的名字:
“是。”
“这便是我们的,杂交神稻。”
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