开局请神，靠爱发电统治三千世界 第一百三十二章三足鼎立

闻仲发现碧霄仙子思凡了，这可是不妙啊，而且她的思凡对象就是大王。他是直呼危险，截教仙子要是和殷商大王相恋，那结果岂不是要出事？

闻仲很着急，可他也不知道应该怎么做，论修为他根本不是碧霄仙子的对手，所以只能劝劝大王了。

碧霄仙子对人间的种植产生了很大的兴趣，林凡有心结交截教弟子，所以也是细心地解释，一时间是宾主尽欢，其乐融融。

碧霄仙子心中不由泛起一种微妙的情绪，目光总是不由自主地在林凡身上停留。不过林凡并没有在意，他只是一心想着如何提高粮食产量，作为人王，真的是什么都要自己做，真的是忙得没有观赏美女的闲心。

必须推广精耕细作，必须让土地多产粮食，同时还要进行粮食的储备和采购。

通过询问，林凡知道现在的粮食价格波动是比较大的，所以林凡准备官山海，第一步就是统一粮食收购价，在粮食丰收的时候，不至于太低廉，在欠收的时候，不至于太昂贵。

民以食为天，稳定粮价是有好处的。根据种植经验，土地的肥力是周期性波动的，基本上就是三年丰收，三年平收，三年歉收，这就是肥力的波动曲线。

这年头也没有肥料，土地肥力全靠自然恢复，所以就会出现这种周期性的起伏，粮价自然也会周期性变化。

所以林凡准备统一自己直属领地和周围宗亲领土，也就是殷商内部的粮价。

对于土地相对富饶的人而言，他们的粮食很多，所以有一个稳定的价格还是很好的。对于贫瘠的土地而言，能稳定地买到粮食也是好的，所以这个统一粮价的政策得到了大家的支持。

林凡就立刻制作了一批石头制作的公平斗，送到各地，用新招揽的人才去宣布统一粮价，并且表示这个石头做的公平斗就是人王规定的一斗重量，其他的斗要是过大过小都是违法的。

当然宗亲搬家的事情也在安排，一边建设朝歌，一边则和比干相谈。

对于搬家，比干是不乐意的。虽然朝歌很好，可是远离领土，要是出事的话，他们这些宗亲鞭长莫及啊。特别是现在大王励精图治，有各种各样的操作，显然是想要分化宗亲，打压殷人，这可不行。

“当年盘庚迁都，奠定了殷商数百年天命，当时也有很多宗亲反对盘庚，甚至在他背后说坏话。但盘庚为了让殷商发展，力排众议，最终让殷商人搬迁到了现在的土地上，从此殷商人不但避开了总是发大水的河流，还开垦出了很多的土地。虽然搬迁初期肯定会带来一些不便，但大家搬入朝歌，我们也能经常联络宗族感情，办祭祀的时候也更方便，而且大家还能更容易参加考试。好处很多。”林凡苦口婆心地对比干说道。

当然也不只是比干，还有商容，他这个首相虽然只负责祭祀，但地位却在比干之上。谁让殷商人是一个宗教国家呢。

商容和比干一样也有心理负担，不过林凡说有利于祭祀，他倒是觉得没问题。如果大家都住朝歌，确实是更容易祭祀，大家也不用为了祭祀跑来跑去。

要先说服首相商容、亚相比干。

帝辛、商容、比干，看似都是殷人但他们代表的身份不一样。帝辛是裁决者，也就是王，商容是大祭司，比干是百官之首，三人负责不同的工作，并不是说帝辛就比商容和比干权力大，而是他们三人一起组成了殷商的权力中心。

如果用未来的制度做个比喻，帝辛是司法，商容是立法，比干是行政。

帝辛负责裁决各个诸侯之间的矛盾，商容负责祭祀决定殷商的路线，比干负责具体执行。

不过商容比较低调，基本上不管大王和比干的斗争，他只要掌握祭祀，就可以成为所有殷商人都不得不尊重的存在。

最近林凡虽然一直推广六十四卦，但对于殷商的祭祀流程却没有任何的撼动。该什么时候祭司，该如何祭祀，祭祀得到什么结果，都是商容控制，他依旧是最为权威的大祭司。

所以如果能说服商容，林凡的搬迁计划就算是成功了一半，再说服比干，那就可以通过了。

商容一点也不怕林凡，只要人王不懂祭祀的步骤，那他的地位很稳定。对于搬家有利于祭祀这点，商容是认同的。

“大王如果能说服亚相比干，我愿意支持大王。”商容最后这么说道。

林凡心想这不是巧了么，比干也是这么说的：大王要是能说服首相，我愿意支持大王。

林凡心想感情首相和亚相都是会踢皮球的，就自己这个大王是承担责任和风险的啊。裁决是得罪人的工作，而且林凡裁决所有诸侯，不仅限于殷商。

商容的祭祀是仅限于殷商的，比干的执行也是只限于林凡的直属领土，其他诸侯都是独立一套管理班子，不需要比干干预。

所以从范围来算，大王范围最大，商容第二，比干最少。但从工作量而言，比干最多，大王第二，商容最少。

在原著中，商纣王干掉了商容和比干，结果就是自己的直属土地没有人管理了，殷商人的祭祀没有人维护了，就他一个空壳大王，怎么让天下人听话？肯定是做不到得。

祭祀和占卜是不一样的，祭祀是一个确定殷商人分配关系的地方，祭祀的时候，大家会按照自己的分配关系站在祭坛规定的地方，就是让所有殷商人都意识到自己的身份和地位，确保自己在殷商内部的利益。

占卜就是平时要做什么事情，随手占卜一下，看看天气和运气，是不是适合去做这件事情。所以占卜是大家都可以做的，殷商人可以做，外族也有自己的占卜方式，只是如果殷商人和外族人同时占卜，得到了两个相反的结果，那么就是殷商人受命于天，得听殷商人的。

而祭祀，外族人根本没有资格站在殷商人的祭坛里，完全是殷商人之间的利益分配大会。

商纣王如果用外族的占卜方式，或者是想要让外族进入殷商祭坛，这就叫做淫。因为这是要破坏殷商人的利益。

虽然是古代，但殷商这个时代已经是文明相当发达了，已经有了一套成熟的运转制度。通过祭祀确定利益分配，通过占卜占领话语权，通过裁决管理天下诸侯。形成了一套以殷商人为核心，以诸侯为拱卫的殷商文明。

殷商人，八百诸侯，东夷南蛮西戎北狄。如果想要取代殷商人，就必须提出一套全新的制度，最终西周是成功的。

而林凡如果不想失败，就必须变法。眼下的情况就是诸侯越来越强大，不满殷商的封闭祭祀，并开始动摇殷商的话语权，这两个东西一旦崩坏，商纣王也就没什么能力继续做天下的裁决者了，殷商人也不能做天下的核心了。