外八门风云录之盗门 第五章 龙袭香的决定

第五章龙袭香的决定

“这个我做不了主，你得问你奶奶。再说了，墓里有太多的危险，到了墓里我也无法分神保护你。”我无奈的摇了摇头。

“嗯！那我去问问我奶奶。唉？不对啊！谁要你保护了！不要小看我，我可以自己保护自己！”

我呵呵一笑，无可奈何的摊了摊手。心想这小丫头不简单啊！在别人的地盘上，我们得小心为妙。

晓娟收好手机，来到她奶奶面前。

“奶奶！奶奶！······我问你个事。”

“晓娟啊！有什么事就说吧！别一惊一乍的，看把奶奶下的！”龙袭香慢慢地抬起了头。

“奶奶！您老就别说笑了。我有重要的事情问您。”晓娟有些着急。

“好了！好了！有事就快说吧！奶奶还要给你们准备一些东西呢！”

“奶奶，您能不能教教正翎他们怎样驱赶蛊虫?他们这次下墓可能有危险！还有啊，我能不能去？”

“晓娟，你不能去，太危险了！”龙袭香看了看强子我们三个，“你们想学啊？”

我点了点头，“是！龙奶奶，您能教我们吗？”

“不行！足有族规，祖有祖训！蛊术不能传给外族人！”

“龙奶奶有没有其他变通的办法？”我有些着急的问道。

“······办法？办法不是没有，只是我帮你那么做！”龙袭香老人沉吟道。

“什么办法？只要行得通，我们都要试一试！”老谢继续追问。

“不行！绝对不行！我不能让晓娟去冒这个险！她要是有个三长两短，我怎么有脸面去面对她死去的父母！”龙袭香慢慢地起身，看着墙上的照片。

“龙奶奶，这·····”我心想这龙袭香搞什么？怎么和我们打起了太极？难道她是想让晓娟和我们一起去，而又不好意思直接说。如果是这样，那就可以理解了，毕竟晓娟是她孙女。不管了！先听听她怎么说！

“陈家后生！我可以答应晓娟和你们去，让她为你们驱蛊，但是你必须保证毫发无损的将她带出来！”龙袭香转过身对我说道。

我暗暗想到，果然不出我所料，她的确是在打太极。这老狐狸实在是太狡猾了，差点就着了她的道。我先试探试探她，看她怎么做！

“龙奶奶，这不太合适吧？毕竟晓娟她······”我欲言又止。

龙袭香摆了摆手，“陈家后生，你也不要小看女人。晓娟虽然是女流之辈，但是她从小在山里长大，身手不会比你们几个差！”

“太好了！太好了！我可以去了！”晓娟似乎很高兴，起身跑到龙袭香面前，吻了她一下，“谢谢你，奶奶！”

“臭丫头！别和奶奶耍贫嘴！这次奶奶让你去，一来是可以完成我们家族护陵的使命，二来可以帮助他们几个驱赶蛊虫进入古墓！答应奶奶，进入古墓之后千万要保护好自己，墓中危险重重，一切都要小心！”龙袭香伸手轻轻地抚摸晓娟的头发。

“知道啦！奶奶”晓娟张开手，将龙袭香老人紧紧地抱住。“还有啊！奶奶，您老什么时候教我蛊术啊？”

“好！奶奶这就教你！来随奶奶来！”龙袭香老人拉着晓娟向里屋走去，“陈家后生，你们先在这里好好休息，我和晓娟去屋里有点事，希望你们不要打扰！”

强子，老谢我们三人，独自在客厅里闲聊。

“老谢，这蛊术······何为蛊术啊？！”我有些疑惑的问道，“你给我们说说看。

“蛊术是中国古代遗传下来的神秘巫术。最早见于湖南湘中及湘西古梅山地区的一些宗教书籍中，文人学士交相传述，笔之翰籍，也俨然以为煞有其事；一部分医药家，也信以为真，于是，就想出许多治蛊的名堂。文字学上的蛊有多种涵义，主要的一种涵义作“腹中虫”解，从虫，从皿。皿是一种用器——盛饭的饭盒、饭碗或盛其他食物和饮料的用器都是；虫字象徵好几只虫，“腹中虫”就是人的肚子里侵入了很多虫，也就是中了“虫食的毒”这是一种自外入内的毒。众多的虫侵入人的肠胃发生了蠹蚀的作用就叫做蛊，又叫中蛊。民间以讹传讹至祸害民众的妖术。继承者多为女性，生来就有，以害人性命为生。”老谢想了想说道。

“那，蛊是怎样形成的？在什么地方最盛行？有什么作用？”强子问道。

“蛊在苗族地区俗称“草鬼”，相传它寄附于女子身上，危害他人。那些所谓有蛊的妇女，被称为“草鬼婆”。有苗族学者调查后认为，苗族几乎全民族笃信蛊，只是各地轻重不同而已。他们认为除上述一些突发症外，一些较难治的长期咳嗽、咯血、面色青黑而形体消瘦等，以及内脏不适、肠鸣腹胀、食欲不振等症状为主的慢性疾病，都是着了蛊。属于突发性的，可用喊寨的方式让所谓放蛊的人自行将蛊收回就好了；属于慢性患者，就要请巫师作法“驱毒”了。这种令人生畏的蛊，并非苗人的专利。蛊术在中国古代江南地区早已广为流传。”最初，蛊是指生于器皿中的虫，后来，谷物腐败后所生飞蛾以及其他物体变质而生出的虫也被称为蛊。古人认为蛊具有神秘莫测的性质和巨大的毒性，所以又叫毒蛊，可以通过饮食进入人体引发疾病。患者如同被鬼魅迷惑，神智昏乱。先秦人提到的蛊虫大多是指自然生成的神秘毒虫。长期的毒蛊迷信又发展出造蛊害人的观念和做法。据学者考证，战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法。传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。蛊是许多虫搅在一起造成的。本草纲目说：造蛊的人捉一百只虫，放入一个器皿中。这一百只虫大的吃小的，最后活在器皿中的一只大虫就叫做蛊。可知蛊本来是一种专门治毒疮的药。后来才被人利用来害人。蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。对于毒蛊致病的法术，古人深信不疑，宋仁宗于庆历八年（1048年）曾颁行介绍治蛊方法的《庆历善治方》一书，就连《诸病而侯论》、《千金方》、《本草纲目》等医书中都有对中蛊症状的细致分析和治疗的医方。”老谢想了想说。

“老谢！其实你还是懂很多的。对了！我想问一下，蛊具体有那哪些呢？”我听他说到这，问道。

“嗯……蛊的种类大致可分为十一种，分别是蛇蛊、金蚕蛊、蔑片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

过去，有些人专以制蛊来谋财害命。制蛊的方法有很多，但都多于端午日来炼制，乘其阳气极盛时以制药，是以致人于病、死。而且又多用蛇、蚕、蜈蚣之类来炼制，一但触碰便可杀人于无形。还有一些特殊的，我分开来说。

第一种是蛇蛊。蛇蛊又分为阴蛇蛊和生蛇蛊两类。这两种蛊的制法只有内行人知道，像我们这些门外汉就很难知晓了！

第二种是癫蛊。传说，这种蛊多是壮族所用，是把蛇埋土中，取蛇身上长出的菌类来害人。

第三种是疳蛊。这疳蛊又叫“放疳”、“放蜂”。据说，两粤的人，很擅长这样做。方法是，在端午日，取蜈蚣和小蛇，蚂蚁、蝉、蚯蚓、蚰虫、头发等研末为粉，置于房内或箱内所刻的五瘟神像前，供奉久了，便成为毒药。不过，我认为这只是那些东西变质造成的。

第三种是泥鳅蛊。传闻是用泥鳅竹叶和蛊药一起放在水中浸泡，就可以变成有毒的泥鳅。

第四种是石头蛊。是用随便的石头，施以蛊药而成的。这种蛊，是施蛊人常用的。

第五种是蔑片蛊。这种蛊是将竹片施以蛊药浸泡后之制成。

这最为特殊的是金蚕蛊，也就是陈哥身上的那种蛊。据说，这种蛊不畏火枪，最难除灭；而且金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。在蛊里，这六种是最为特殊的。

有毒的蛊多在中国大陆南方各省养成，种类很多，有蜣蜋蛊、马蝗蛊、金蚕蛊、草蛊和挑生蛊等。放蛊的人趁他人不注意的时候，把蛊放入食物，吃了以后，就会染上蛊毒，染了蛊毒的人会染患一种慢性的病痛。以现代观点说，这是一种人为的，由许多原虫的毒引发出来的怪病。其中，金蚕蛊最毒。

金蚕蛊是在四川省偏僻地区养成的，渐渐流传於湖南、福建、广东各省。这种蛊的表皮是蚕金色，每天喂它锦锻四寸，把它解出的粪便放在食物裏，吞服了的人就会生病死亡。

传说这一种蛊会使养它的人暴富，也会使养它的人发生灾害，因而不能得罪它。如果无意继续供养它，要准备一只小箱子，放些金银锦绸，把金蚕蛊垫在裏面，然後把这只小箱子放在路旁，听凭别人把箱子携走，叫做嫁金蚕蛊。

金蚕蛊对於人体的危害很大，它像人死后尸体上生的尸虫一样，侵入人的肚子后，会吃完人的肠胃。它的抵抗力很强，水淹不死，火烧不死，刀也砍不死。”老谢详细的介绍道。

“听完你的介绍，我有些后怕。我说老谢，你怎么知道的这么详细。还有啊！你怎么不早说呢？你太不够朋友！”我立马起身，对着老谢说道。

“陈哥，你先别激动。先让老谢说完！”强子起身将我拉回座位上。

“强子，你别拉我！我又不会碰他，你急什么？！”我对强子说道。

“陈哥你先听我说，这些是我这些年在全国各地游走时听说的。”老谢见我这样仍然不慌不忙的解释道。

“是啊！陈哥，而且你也没有问过老谢啊！对吧！老谢！”强子从口袋里拿了包烟，抽出一支递给老谢。

“陈哥，你的确没有问过我啊！而且我也没有机会说啊！”老谢十分镇定的接过强子的烟。

“唉······算了！老谢，对不起。刚才是我有些鲁莽，真的很抱歉！”我起身向老谢鞠了一躬。

“陈哥！别！别！别！别！这我可受不起！”老谢急忙起身拉住了我。

“老谢！实在是对不住。你这样帮我，我却还对你发脾气。”我捏了捏手。

“陈哥，没事！我们都是好兄弟！谁也不会怪谁！你说是吧！强子。”老谢点燃了手上的烟。

“是！是！是！陈哥我得说你几句啊！我说你这么大个人了，怎么还乱发脾气呢？你这毛病以后得改改！”强子抽了口后对我说。

“嗯！我一定会改的！我可不想失去你们两个好兄弟！”我哈哈大笑。

强子和老谢也跟着我笑。

“你们在笑什么呢？有这好笑吗？”一个声音从屋里传了出来。