创世记之昊天传奇 第30章 王子沐浴清尘垢 仙尊妙道演真诠

话说那太清道人将要授道于威音王子，便告知王子，需先沐浴清斋三日方可，然后吩咐道童，引王子前去沐浴，威音王子拜别太清道人，便跟随道童走出大殿。

那童子带领威音王子径直朝大殿后方走去，走了大概三四里地，来到一座泉池边，但见那泉池近乎圆形，阔达十余丈，泉水清澈明朗，咕噜噜的冒着水泡，像是沸腾的开水一般。

童子指着那泉说道:“此乃涤垢泉，能够清净身心，涤除污垢，使人褪去凡尘俗气，成就不坏仙体，师弟虽三尸已除，又在洞中吃了石髓，净了五脏，然尚有余杂之气未尽，可先入泉中沐浴，以净污杂，沐浴后可继续向前行走二里，吾于此候汝。”那童子说完，便向前方走去。

王子心想:“原来在洞中吃的那像烂泥一样的美味，竟然是石髓。”感到十分幸运，随即脱下衣服，走进那泉水里，王子身处泉水里，只觉得身心清净，感觉十分美妙，洗了大概一个时辰，王子走上岸去，刚一上岸，身上的泉水便自然而干。

王子深感玄妙，又想到童子还在前方等候自己，于是赶紧穿上衣服，朝前方走去，刚走出没几步，顿觉脚步敏捷，身体轻盈，不一时，就看到前方有一条河流，两旁的花草树木郁郁葱葱，一头牛儿正在悠闲的啃着青草。

威音王子急忙赶到跟前，“这不就是那青牛吗？自吾离开茅棚，心里一直挂念着那青牛，没想到也来到了此处，甚好甚好。”

那青牛看到威音王子，也是异常兴奋，朝着王子迎面跑来，王子抚摸着青牛，心中也是非常高兴。

“早知师弟心中放心不下那青牛，特让师弟沐浴后，前来此处与青牛相会，以免去师弟心中挂念，可以一心修道。”一旁那童子说道。

威音王子转身看着那道童，大笑道:“知我者，师兄也，师弟在此谢过了。”

道童又说道:“师弟挂念青牛，足见宅心仁厚，却不知此青牛乃师傅坐骑，跟随师傅已久，也是一通灵神兽，想来吾等还需喊其一声师兄哩。”

威音王子闻言，看着那青牛，笑道:“原来青牛师兄才是道行高深，看来是吾多虑了。”话音刚落，就见那青牛点头低鸣，仿佛在应和王子。

“师弟既然已经沐浴完毕，又见到青牛，了却牵挂，当心无旁骛，且随我回偏殿打坐，收心养性，以待三日后朝见师尊。”

说完，起身往回走去，领着威音王子来到大殿一侧的偏殿，偏殿中两侧各有一白玉台座，道童与威音王子分别盘坐于玉台之上，紧闭双目，神入杳冥，修心养性。

三日后，忽闻殿外一阵鹤鸣，二人随即睁开双目，知三日已到，当去拜会仙师，于是走下玉台，来到大殿。

二人见太清道人端坐于宝座之上，急忙跪身下拜，口称“师尊。”太清道人让二人起身，分座两旁。

威音王子与道童各自就坐，就见太清道人项负圆光，现出神仙法相，向威音王子询问道:“善哉王子，汝离宫求道，以至于此，已历多少时日，汝还记否?”

威音王子略加思索，随即答道:“启禀师尊，弟子自离开王宫，于寂趣山申灵洞栖身，以至于今日，弟子粗略算来，已有八百多年。”

太清道人笑道:“岁月悠悠，道途漫漫，你在山中感到寂寞和想家否?”

王子答道:“弟子志心向道，与俗世尘缘已断，如何想家和感觉寂寞呢？”

太清仙师点头表示嘉许。

威音王子稽首道:“弟子虽求道已久，却多有未明之处，还望师尊指点迷途。”

太清道人笑道:“吾与汝既有师徒缘分，当授业于汝，徒儿既有未明之处，但问无妨。”

威音王子说道:“弟子初来寂趣山时，曾栖身于申灵洞中，洞中有一白猿，已修行五千多年，相处期间，弟子得其指点颇多，受益匪浅。

只是那白猿虽然修炼日久，却始终未得长生之道，并因此而生烦恼。弟子深知仙道难求，未知需要多少时日，方可修成仙道正果？求仙师开释。”

太清道人听闻王子之问后，哈哈大笑道:“弟子有此一问，是不明仙道矣。”

“不知何为仙道?”王子不解道。

太清道人开释道:“身处名山，志心修炼，绝五谷，断尘缘，服气辟谷，炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，从此炼尽凡体，以道为身，脱离轮回，超越六趣，不生不灭，永劫绵绵，出入三界，逍遥无边，是名仙道。

欲求仙道，说难也难，说易也易，言难求者，若道缘浅薄，不遇明师，不得其法，纵然修炼千年，亦难得道，法尽则寿终；言易求者，有道缘深厚者，得遇明师指点，修道有法，不消三五载，便可成道。”

“成就仙道之后，是否即意味着修成正果？”威音王子问道。

太清道人答曰:“非也，仙道亦分品级，并非都是正果。”

“愿求仙师指教。”王子说道。

太清道人答曰:“善哉，汝且谛听，神仙境界，亦分品级，大致而言，可分五品:

第一品，能够勘破红尘，泯灭俗缘，悟知世间如梦，万物皆空，使自己本性圆明，虽性功圆满，却不修命功，故难免一死，又因性功圆满，故死后魂魄不散，而为清灵鬼仙。

鬼仙非仙，实为鬼也，又不同于一般之鬼，得鬼仙者，游于阴阳两界，冥司不问，自主选择轮回，若不轮回，则飘无定所，若入轮回，则一切修为化为泡影，甚是悲哀。

又有修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，苦心修炼，终世不移，五行之气，误交误会，使得形质且固，八邪不侵，多安少病，乃曰人仙，此是第二品。

得人仙者，诸邪不侵，疾疫不染，延年益寿，法尽则寿终，术竭则身亡，亦不免轮回。

倘若效法天地升降，阴阳消长，以自身做鼎炉，以自身精气为药物，做到五蕴皆空，七情泯灭，长此修炼，便可长生不老，此为第三品，叫做灵明地仙。

得地仙果位者，不离于地，神通具足，凡于地界，万里相隔，瞬间即到，所到之处，便知一切，不受地上劫数影响，长生不死。

第四品者，诸欲全消，一切明了，本性处在虚无状态中，以太极为炉，以天地为鼎，炼元精、养元炁、保元神，达到三元混合，处太虚玄冥之中，超宇宙万物之前，鬼神都无法感知他的存在，能够变化无穷，分身亿万，此等境界，名曰神仙。

得神仙果位者，万法皆通，诸境无碍，阴气全消，炼就纯阳之体，法身寂然清净，而又能化现出百千万亿分身，超越轮回，不生不灭。

倘若修炼到神炁相融，形神俱妙，金刚不坏，变化无穷，与宇宙成为一体，虽处太虚真空之中，但自己又是不空的真实存在，此即所谓‘大象无象’，便可以逍遥在无极里，遨游于先天中，进入虚无自然的三清圣境，能够达到此种境界，即为天仙。

天仙者，非其他诸天之仙，乃大罗天仙也。是后天有情众生，修行所能证得之最高果位。

天仙果位，一证永证，一得永得，超越六道轮回，永劫不生不灭。

待三界诸天地坏灭，重归于混沌时，天仙则逍遥于三界之外，大罗三清之上，不受丝毫影响；待混沌重开，新天地生成之时，便受命昊天，下降三界，度化群生。”

威音王子闻太清道人开释，茅塞顿开，心想:“难怪那白猿和黑熊精修炼日久，仍未能证得大道，以此看来，也只是神仙以下果位，并不究竟。”

王子欣喜道:“今得师尊开释，方晓得神仙果位品级，弟子观师尊法相庄严，道法通玄，弟子斗胆相问，未知师尊品级如何？”

威音王子话音刚落，但见对面童子大笑道:“师弟怎会有此好奇之问?咱们师尊不在五仙之列。”

童子见威音一脸疑惑，又看了一眼太清道人，那太清道人点头示意童子解说。

于是，童子说道:“昔混沌开辟，天地生成，起初只有众生，并无五仙。

五仙者，是后天众生修道所成。然而即便是最高的天仙果位，虽已合道而返先天，毕竟是后天众生修道所成，属于通过修炼而成的后天圣人，不在先天圣尊之列。

而吾等师尊，乃本源道炁化身，高处太清之中，位在诸天之上，先天地而存，不修而得道，属于自然而成的先天圣尊，故而不在五仙之列。”

王子闻言，感动不已，忙向太清道人起身行礼，又与童子施礼道:“多谢师兄开释，弟子有幸师从圣尊，不胜欣喜，未知何为三清?求师尊开示，以使弟子心明根本。”

太清道人闻言，笑道:“善哉王子，此问甚好，一切众生，应识本源，修道之人，不知本源，则如水面浮萍，漂泊不定，无有寄托。

汝且谛听:昔混沌未分，无天无地，唯有一炁运行其中，此即大道祖炁，自然真精，化为神明，强名虚皇，自号元始天王，又称昊天上帝，创立大罗道境，又化身盘古，开辟鸿蒙。

后昊天上帝于大罗天境，运化真一道炁，化为玄、元、始三炁，始炁化生玉清天，并其主宰元始天尊；元炁化生上清天，并其主宰太上道君；玄炁化生太清天，并且主宰太上老君，即吾也。

三清之号虽异，然吾等三尊之体则唯一，即昊天上帝真一道炁也，此大道至尊，即是万物之原，众生之本、、、”

太清道人演说大道真诠，法音直入王子之心，威音王子听得入神，随着太清道人所讲，仿佛回到了混沌之前，亲眼见证这一微妙演化过程，只见王子双目紧闭，面带喜悦，已入甚深道境之中。

毕竟不知后事如何，且听下回分解。