笔仙笔仙，请画出光刻机设计图 032 传国玉玺的五大特征！（求收藏求鲜花！）

直播间里。

对峙仍在继续。

听到有人宣称那是真的传国玉玺。

许多观众纷纷表示不信。

实在是这件事从头到尾太过于离谱。

这随便上山一挖就是一方传国玉玺。

踏马的小说都不敢这么写啊。

观众们更倾向于这是苏墨在整活。

毕竟他原来就是一个整活主播。

经常做些匪夷所思的事情。

那么事先准备好一方玉玺埋在山里。

然后再在直播当中挖出来。

这也不是不可能。

至于玉玺本身所造成的误会。

那也很容易解释。

毕竟现代的工业技术那么发达。

花钱高仿个玉玺并没有想象中那么困难。

更进一步，这玉玺说不定是苏墨自家传下来的文物。

毕竟历史上仿造传国玉玺的多了去了。

那些技艺精湛的雕工们，甚至能骗过官员和学者。

而那些仿造的玉玺，传下来的也都不在少数。

因此，无论如何，镜头里的都不可能是传国玉玺。

而就在观众们纷纷出声质疑之际。

那位断言玉玺为真，昵称“李山主”的家伙，却是继续开口说道：

“我说这方传国玉玺很可能是真的，并非是毫无证据。

众所周知，传国玉玺虽然早已失传。

但这方玉玺却保留了许多十分明显的特征。

仅凭这些特征大致就能断定真假。

首先，关于传国玉玺的来历，大家应该都十分清楚。

它是由始皇命令李斯刻字，并由制玉大师李寿加工完成。

史书上关于这点有过许多记载。

比如说东汉维宏在《汉旧仪》中写道：

【其玉出蓝田山，题是李斯书，其文曰“受命于天，既寿永昌”，号曰“传国玺”】。

南梁沈约在《宋书》中写道：

【初，高祖入关，得秦始皇蓝田玉玺】。

唐代房玄龄也在他编写的《晋书》中指出：

【又有秦始皇蓝田玉玺，螭兽纽，在六玺之外，文曰“受天之命，皇帝寿昌”。

汉高祖佩之，后世名曰传国玺。】

根据这些记录，我们大致能够了解两点。

第一，传国玉玺的材质是蓝田玉。

第二，玉玺上刻的文字是【受命于天，既寿永昌】。

然后到了西汉末年，又有另外一份史实。

外戚重臣王莽篡权，找他的姑姑，同时也是当时的太后王政君，索要传国玉玺。

王政君气不过，拿玉玺砸人，结果摔坏了一个角。

但不管怎样，玉玺还是落到王莽的手里。

既然摔坏了，肯定就要修补。

王莽下令找全国最好的金匠，用黄金把玉玺的缺角补上。

因此传国玉玺就成了【金镶玉】的升级版。

后人常说有钱难买金镶玉，就是这个来历。

从这里我们又能总结出传国玉玺第三个特征：螭角金镶玉。

接着到公元220年。

汉献帝被曹丕逼迫，禅让帝位。

曹丕得到传国玉玺后，为了表示自己并不是篡汉。

特地命人在传国玉玺的肩部刻下了七个隶字：

【大魏受汉传国玺】。

这便是第四个特征。

再往后，司马炎篡魏。

五胡乱华时，司马炽被俘虏，传国玉玺落到刘聪手里。

刘聪去世后，继位的刘曜被石勒所杀。

传国玉玺也就落到了石勒手里。

为了证明政权的合法性。

他有样学样的。

仿照曹丕，同样在传国玉玺身上刻字。

在玉玺的右侧刻下了四个字：【天命石氏】。

这便是传国玉玺的第五个特征。

再往后，石氏所在的后赵被灭。

传国玉玺自此开始下落不明。

后来陆续出现了许多玉玺。

但大多并不完全符合上述五个特征。

截止到现在，历史上现身过的传国玉玺。

少说也有二十几方。

但这么多的传国玉玺。

大多都是后来的帝王们刻录的。

早已和最初的那一方大不相同。

反倒是主播今天在镜头前展示的这方玉玺。

不但满足那五个显著的特征。

并且和史书上记载的一些细节也完全能对得上！

因此，我才会在这里给出断言。

说它极有可能是传国玉玺！”

.............................

经过【李山主】的一通科普。

直播间的观众们无不感到万分惊叹。

他们虽然想反驳。

可对方说的有理有据。

根本就反驳不得。

而且仅从那方玉玺呈现出的品质来看。

也的确不像是普通的仿造品。

这越发的让人怀疑起来——

难不成，这真的是传国玉玺？

这个念头光是在脑海里转一转。

许多观众都感到头皮一阵发麻。

倘若这要是真玉玺。

那这次的乐子可就大了去了！

正当观众们惊疑不定之际。

【李山主】再度发声说道：

“虽然这方玉玺有很大概率就是历史上的传国玉玺。

但仅凭一些外观就做出这种断言实在是不够谨慎。

还需要更加细致更加专业的鉴定，才能得出结论。

因此在这里，我想向这位主播小兄弟发起邀请。

携带这方玉玺前来我们故宫进行专业的鉴定。

我们愿承包一应的路费和住宿费。

我是故宫博物院的前任院长周世平。

我以自己的身份和名誉，对以上的发言负责！”