说书狂魔传 第七十四个回合||五福瘟神（上）

话说林金易被闵三妹看得怪不好意思的，乃回了闵三妹一眼，就这一眼，瞬间让闵三妹羞红了脸，手却不自觉地伸过来，很想拉拉林金易那长满老茧的大手（林金易自幼干重活，后又长年累月做木匠活，长老茧自不在话下）。

林金易为了安抚一下闵三妹，就没有拒绝，小手伸进大手里，大手揉了揉小手。

从此，闵三妹一天到晚吵着要跟林金易学道术，长本事。

闵三栋和林金易实在都拗不过古灵精怪的闵三妹，乃勉强同意了。

再说闵三旺这只神奇的汪星人，自从把周妖道那长得像钮扣一样的且会发出萤萤绿光的伤疤扑掉以后，魔力值一下子涨到了十五个星级。

从此以后，闵三旺是又能听又能说人话了。

闵三旺是条特别聪明的狗，它现在虽然是又能听又能说，但它还是隐忍着装做不会听也不会说，这可能也是一种另类的“大智若愚”吧。

闵三旺和林金易还有陈二嫂打扫了一下战场，整整花了三个时辰，最后才一起把那九具杀手的尸体掩埋了。

闵三栋和林金易给陈大、张横、张顺三个壮士做了棺材，郑重其事地掩埋入土，并做了墓碑，以此纪念他们的英勇牺牲，这个是后话。

过了几天，已拥有二十一星级魔力值的闵三栋，在天一阁故事大讲堂的首席说书人的交椅上，面对近千位观众，开讲起了新话本故事《五方瘟神》。

五方瘟神又称五福王爷、五福大帝、五方瘟神、五毒大神、五灵公或五灵官，本是掌管瘟疫之瘟神，后被奉为阳间的逐疫之神，也被我们阳间人奉为守护神。

你们常见的八家将则源于五福大帝的幕府神将。

昔隋文帝开皇，有五力士现于凌空三五丈，身披五色袍，各执一物。一人执杓子并罐子；

一人持皮袋并剑；

一人执扇；

一人执锤；

一人执火壶。

隋文帝于是询问太史居仁：

“这个是什么神灵？是主何灾福也？”

张居仁奏道：

“此乃五方力士也，在天上称为五鬼，在地名为五瘟。名五瘟，具体为春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业。如果现之于阳间者，就是国民会有瘟疫之疾，此为天行时病也。”

后来信徒们又改称为五显灵官、五显大帝等名，与马天君信仰混合。

我们的先民每逢瘟疫流行，便祭祀瘟神，以求驱除瘟疫。

那闽南城白龙庵为五福大帝出巡所需，于是组织了家将团，作为主神护卫。

相传春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟仕贵，总管中瘟史文业这瘟神在阳间之时被称之为五士人，这五士人皆为好朋友，青楼晓唱，酒肆夜游，因见瘟鬼于井中施放疫毒，乃以身投井留书示警而死，后人感念其舍身救人，建庙祀之，后经玉皇大帝封张为显灵公，钟为应灵公，刘为宣灵公（也称刘主公），史为扬灵公，赵为振灵公，合称为五灵公，专为我们阳界人士驱除瘟疫，保境安民。

另有一个传说，说到早期有一个村庄，因张、钟、刘、史、赵五个少年，发现了井水有毒，就以身试毒，均身殉死。

民众因而得知，一村保全，于是就因为这件大善行，玉帝乃封他们为五毒大神。

据我前段时间调查得知，这五人为闽南城五县之秀才，瑞桐张元伯，螺阳钟士秀，银同赵公明（或作赵光明），武荣刘元达，清溪史文业。

此五秀才赴闽都应举人试，夜宿福州府南门外瘟神庙。

夜半忽见金光闪耀，瘟神乘舆出，庙内鬼差大呼三山城当难，本部堂奉上帝敕，来收劫数中人。

命水猴、水鸟、蛤蚌、鲈鱼、水蛙五妖怪，在五井中投放瘟毒。

五人意将此事告知乡民，但恐他人认为是怪力乱神之说，乃决议牺牲自己，各投一井，并且留书以示警。

五人成仁后，托梦告知乡民原委，并说玉皇大帝因五人舍身之德，已封为五福王爷，主宰瘟疫，巡按天下，赏善罚恶。乡民为报恩情，故建庙祭祀之。

古时闽南城，有一个门阀旧族出身的穷儒生，家道中落，还是努力考取了秀才，每晚都在夜下挑油灯读书，想要科场一搏。

一夜，其邻居妇人透窗看见影子，以为油灯是鸡腿，想起日前自己丢失了一只生鸡蛋的母鸡，愤而投诸保正（约等于里长），要告秀才偷窃。

保正质问儒生何故偷鸡，斯文扫地。

儒生百口莫辩，遂至巷口五福大帝庙向神明发誓，无奈围观的众乡民鼓噪，因而掷筊，以证清白。

谁知当日五福大帝庙中所有的神祇，均外出办事，仅仅留下一个神将之灵，镇守殿炉。

好巧不巧，该神将生前为妇人的亲戚，死后魂魄到五福大帝幕府服役。

神将既是妇人亲戚，自然偏袒妇人，让儒生掷筊了九次，均为怒筊，意即神意儒生为贼。

欲知后事如何，请听下回分解。

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