恐怖复苏：我成了校花的柜中衣物 第二十九章 上帝就是黄衣，黄衣就是上帝？(求鲜花求评价票)

【此章为前章末尾的论证，不感兴趣可以跳过，不影响阅读】

当你熟读圣经，很容易就能发现《旧约》之中所描述的上帝和克苏鲁神话中的旧日支配者那若有若无的联系。

首先，圣经中所描述的上帝有极大可能是旧日支配者。

1、两者都有自己亲手创造或外形和自己很像的眷族或仆从种族；

[创世纪，1.27]：神就照着自己的形像造人、乃是照着他的形像造男造女。

2、两者都有只要被人类看到一眼就能置人于死地的能力，就算不死也会给人带来强烈的精神刺-激；

[出埃及记，33：20]：又说、你不能看见我的面、因为人见我的面不能存活。

[出埃及记，19:21]：耶和华对摩西说、你下去嘱咐百姓、不可闯过来到我面前观看、恐怕他们有多人死亡。

3、两者都是无比强大，强绝无匹的存在；

上帝的全知全能自不必说，人类更是在强大的旧日支配者面前显得如此卑微而渺小。

4、圣经旧约中表现活跃的作为反派的非利士人；

非利士人在旧约中可以提取出五个关键词：海上民族，沿海而居，崇拜海神大衮，怼过以色列，怼过埃及。

从非利士人和以色列人之间的纷争可以看出……

“上帝”与“海神”的关系十分恶劣。

而黄衣之王·哈斯塔和拉莱耶之主·克苏鲁的关系十分恶劣。

其次，圣经中对于“天使”样貌的描述非常隐晦，而且非常奇怪。

关于上帝的仆从天使，从来没有经文说他们长得是人的模样！

1、我们只知道他们有手（上肢），可以用来摸头和端碗；

[启示录，15:7]：四活物中有一个把盛满了活到永永远远之、神大怒的七个金碗给了那七位天使。

2、我们只知道他们有翅膀可以飞行，但并不能确定他们的翅膀就是羽翼；

[但以理书，9:21]：我正祷告的时候、先前在异象中所见的那位加百列、奉命迅速飞来、约在献晚祭的时候、按手在我身上。

3、我们只知道他们有脸（首级），有脚（下肢）；

[出埃及记，25:20]：二基路伯要高张翅膀、遮掩施恩座。基路伯要脸对脸、朝着施恩座。

但是没有一句经文提到他们长得是人脸，人手，人脚，羽翼！

而黄衣之王的眷属种族之一，拜亚基在克苏鲁神话里的描述是：

有着蝙蝠、鸟、昆虫特征的一种半人半兽的生物，有着分段的身体，蝙蝠般的翅膀和鸟类的爪子。

同样有脸，有上肢，有下肢，有翼。

在先知但以理见到天使之后：

[但以理书，8:17]：他便来到我所站的地方。他一来、我就惊慌俯伏在地。

与san值下降的反应吻合。

天使是上帝·耶和华的眷族，而拜亚基是黄衣之王·哈斯塔的眷族。

两者的惊人吻合加上之前所论证的上帝与旧日支配者有着惊人的相似性，倘若这都还无法让人联想到什么的话……

那么圣经中对上帝的微妙描述更是细思极恐。

[启示录，1:13]：灯台中间、有一位好像人子、身穿长衣、直垂到脚、胸间束着金带。

[启示录，1:14]：他的头与发皆白、如白羊毛、如雪．眼目如同火焰．

[启示录，1:15]：脚好像在炉中锻炼光明的铜．声音如同众水的声音。

[启示录，1:16]：他右手拿着七星．从他口中出来一把两刃的利剑．面貌如同烈日放光。

可以从这段经文中得到一段信息。

他面貌放光，脑袋是白色的——可以理解为戴着一个发光的白面具。

他身穿长衣，腰带是金的，脚是铜黄色的，那么他穿的长衣是否也是淡黄色的呢？

圣经《启示录》中曾多次提及上帝之印。

[启示录5:1]：我看见坐宝座的右手中有书卷、里外都写着字、用七印封严了。

[启示录9:4]：并且吩咐他们说、不可伤害地上的草和各样青物、并一切树木、惟独要伤害额上没有神印记的人。

而黄衣之王哈斯塔也有专属的神印。

圣经旧约中，上帝曾多次展现出“风”的力量。

[出埃及记10:19]：耶和华转了极大的西风、把蝗虫刮起、吹入红海、在埃及的四境连一个也没有留下。

[出埃及记14:21]：摩西向海伸杖、耶和华便用大东风、使海水一夜退去、水便分开、海就成了干地。

[那鸿书1:3]：耶和华不轻易发怒、大有能力、万不以有罪的为无罪。他乘旋风和暴风而来、云彩为他脚下的尘土．

[撒迦利亚书6:5]：天使回答我说、这是天的四-风、是从普天下的主面前出来的。

继续往下探究就陷入过于奇妙的领域了。

哈斯塔和耶和华的惊人吻合没有实质性的证据可以证明，事情的真相究竟如何，或许除了编撰《圣经》的人之外无人得以知晓。

或许这些都只是巧合。

或许JD教真的是某个旧日支配者心血来潮搞出来的东西也不一定~

就像熊孩子对蚂蚁撒一泡尿一样。